經(jīng)濟(jì)學(xué)簡明原理ppt課件-文庫吧資料
2025-05-18 12:53本頁面
【正文】 ） 理性預(yù)期 （宏微結(jié)合） 新凱恩斯主義 （宏微結(jié)合） 新古典主義 （宏微結(jié)合） 古典經(jīng)濟(jì)學(xué) （宏微不分） 動(dòng)態(tài)均衡理論 （宏） 凱恩斯左派 （宏或微） 非均衡理論 （宏微結(jié)合） 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué) （宏） 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) （微） 經(jīng)濟(jì)分析 的歷史發(fā)展圖 25 ?經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué) 26 如何選擇女朋友 ? A女：家庭富裕，脾氣不好，相貌一般 ? B女：家境不好，脾氣好，相貌較好； ? 你如何選擇？ 27 如何選擇男朋友 ? 問：我面前有兩個(gè)男人，一個(gè)有錢但是很丑，一個(gè)很帥但是沒錢，我應(yīng)該如何選擇？ ? 電影 《 阿司匹林 》 里女主人公的兩難選擇。海爾布倫納、 L …… ” ? 【 美 】 R馬克思和梅納德 ” （ 5）一位大企業(yè)家公開批評(píng)： “ 常常錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)比沒有預(yù)測(cè)更害人！ ” 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)話題 經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 劃分標(biāo)準(zhǔn) 發(fā)展階段 生產(chǎn)方式 原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 共產(chǎn)主義社會(huì) 生產(chǎn)方法 漁獵社會(huì) 游牧社會(huì) 農(nóng)業(yè)社會(huì) 工業(yè)社會(huì) 信息社會(huì) (知識(shí)社會(huì) ) 交換方式 自然經(jīng)濟(jì) 貨幣經(jīng)濟(jì) 信用經(jīng)濟(jì) 電子經(jīng)濟(jì) 交換范圍 家庭經(jīng)濟(jì) 城市經(jīng)濟(jì) 國家經(jīng)濟(jì) 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 世界經(jīng)濟(jì) (全球經(jīng)濟(jì) )1758 托馬斯 ?曼 1 18世紀(jì) 亞當(dāng) ?斯密 1776 馬爾薩斯 1798 大衛(wèi) ?李嘉圖 1817 馬克思 1867 約翰 ?穆勒 1848 凱恩斯 1936 馬歇爾 1890 東歐前蘇聯(lián) 中國 當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué) 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì) 重農(nóng)學(xué)派 重商主義 古典學(xué)派 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會(huì)主義 23 ? “要想真正掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，最好的辦法就是去閱讀三位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作 ——亞當(dāng) ” （ 3）羅伯特 ?索羅（ MIT教授， 《 世紀(jì)之爭 》 作者）認(rèn)為： “ 公眾對(duì)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的尊敬，已經(jīng)到了戰(zhàn)后的最低點(diǎn)。 ? 結(jié)果又如何？ 18 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù) （ 1）一位著名評(píng)論家說： “ 瑞典皇家學(xué)院應(yīng)當(dāng)不再頒贈(zèng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家則別有懷抱，三人只買一票。 ” 17 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)話題 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的智慧 三個(gè)教學(xué)家和三名經(jīng)濟(jì)學(xué)家結(jié)伴同行。 ” ? 聽罷，克林頓說： “ 這算不了什么。他從椅上站起來，鎖上門，拉上窗簾，靠近面試者小聲說： “ 你想讓它等于幾？ ” 16 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)話題 ? 總統(tǒng)的困惑： ? 克林頓和葉利欽在首腦會(huì)談的間歇閑聊。會(huì)計(jì)師說道： “ 平均而言，等于 4
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