高中歷史歷史觀bppt課件-文庫(kù)吧資料
2025-05-18 04:32本頁(yè)面
【正文】 國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命及其他反侵略、反封建斗爭(zhēng)。 ? ③ 革命史觀雖然是以革命為基調(diào)，為主線，為主要內(nèi)容，但不能把中國(guó)近代史僅僅看作是一場(chǎng)革命史，更不是 “ 以農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主線 ” 。根據(jù)這一學(xué)說(shuō)，在階級(jí)社會(huì)里，兩大對(duì)立階級(jí)之間的矛盾，最集中地反映了該社會(huì)發(fā)展階段的基本矛盾，考察和研究階級(jí)矛盾、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，便能把握住歷史發(fā)展中最本質(zhì)的內(nèi)涵，揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。這是近年來(lái)不斷弱化的一種史觀。 ? [答案 ] A ? [命題視角 ] 考查不同史觀的內(nèi)涵。例如以文明的生態(tài)史觀看現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明孕育著深刻的危機(jī)：溫室效應(yīng)加劇、臭氧層耗損、酸雨現(xiàn)象、森林資源大量毀滅、水土流失、土地沙漠化、水資源危機(jī)、垃圾成災(zāi)和環(huán)境污染等。主要是利用科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的進(jìn)步來(lái)適應(yīng)新的環(huán)境，這樣，在文化的發(fā)展過(guò)程中，文明得以延續(xù)和發(fā)展。 ? 史觀 5 生態(tài)史觀 ? 是一種主張從地理環(huán)境的生態(tài)結(jié)構(gòu)出發(fā)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論和放大來(lái)研究與解釋人類文明發(fā)展模式的觀點(diǎn)，是近年來(lái)重視度逐漸上升的一種新史觀。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來(lái)越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。 ? (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理 (父為子綱 )到家庭成員的平等自由；社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革 (新中國(guó)的成立 )；社團(tuán)組織 (家庭婦聯(lián) )的支持：法律保障 (新婚姻法的頒布 )。 ? ——《 一個(gè)童養(yǎng)媳的新生 》 (1950年 9月 1日 《 解放日?qǐng)?bào) 》 ) ? 材料三 婚姻不是件私事， ?? 在任何一個(gè)地方男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。我看見(jiàn)姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。閱讀下列材料： ? 材料一 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通！ ?? 做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。 ? (3)西方國(guó)家提出了要解決的五大社會(huì)問(wèn)題：特殊人群 (失業(yè)者、退休者、殘疾人等 )的收入維持、醫(yī)療健康服務(wù)、教育、住房、社會(huì)服務(wù) (社會(huì)工作 )。其研究領(lǐng)域主要包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。 ? (2)社會(huì)問(wèn)題的核心是社會(huì)保障或社會(huì)福利及其相關(guān)問(wèn)題。 ? 史觀 4 社會(huì)史觀 ? (1)社會(huì)史觀也叫社會(huì)史范式。 ? 啟示：不同文明應(yīng)該相互借鑒、相互學(xué)習(xí)。 ? (3)1921年蘇俄借鑒資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系擴(kuò)大生產(chǎn)。 ② 政治：發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞亞非拉國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。 (如答出迪亞士、達(dá)迦馬、哥倫布的具體航海活動(dòng)亦可 )影響：打破了世界各地孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，世界市場(chǎng)初具雛形。它對(duì)人類文明的交流有何重要影響？ ? (2)“ 1500～ 19世紀(jì)末 ” ，西方工業(yè)文明對(duì)東方農(nóng)業(yè)文明形成沖擊，試從經(jīng)濟(jì)、政治和思想上概括主要表現(xiàn)。他把人類文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期： 1500年以前稱之為遭遇時(shí)期， 1500～ 19世紀(jì)末稱之為沖擊時(shí)期，而 19世紀(jì)末到 20世紀(jì)則是相互作用時(shí)期。 ? (3)文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的。 ? (2)人類文明的統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果。 ? 2． 近代文明的歷程給我們的啟示 ? (1)文明必須保持前代優(yōu)秀文明，吸收外來(lái)先進(jìn)文明，根據(jù)國(guó)情進(jìn)行文明創(chuàng)新。 ? (2)從范圍上可分為古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義文明等若干系統(tǒng)。 ? 史觀 3 文明史觀 ? ： 文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史。故選 A項(xiàng)。從材料提供的信息 “ 腳穿網(wǎng)球鞋，背馱電視機(jī)，穿過(guò)滿是歐美消費(fèi)品的街道 ” 可以看出當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，從另一個(gè)角度看就是全球性的文化滲透， ①② 正確。天津高考 ]下圖中，一個(gè)科威特人腳穿網(wǎng)球鞋，背馱電視機(jī)，穿過(guò)滿是歐美消費(fèi)品的街道。 ? 生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動(dòng)人類社會(huì)從分散走向整體發(fā)展的決定因素。 ④ 二戰(zhàn)后，美蘇冷戰(zhàn)，兩極對(duì)峙格局下，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成。 ② 19 ? 世紀(jì)中期，以英國(guó)為中心的世界市場(chǎng)已初步形成。認(rèn)為人類歷史的發(fā)
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