魏晉南北朝美術(shù)ppt課件-文庫(kù)吧資料
2025-05-18 03:28本頁(yè)面
【正文】 《 論畫(huà) 》 、《 畫(huà)云臺(tái)山記 》 是中國(guó)現(xiàn)存最早的繪畫(huà)理論及史料專(zhuān)著，具有極其重要的價(jià)值。這一時(shí)期，系統(tǒng)的繪畫(huà)理論著作接連問(wèn)世，以顧愷之 《 論畫(huà) 》 、謝赫的 《 古畫(huà)品錄 》 為代表的著述，是我國(guó)繪畫(huà)史上最早出現(xiàn)的理論著作。 ? 《 洛神賦圖 》 用長(zhǎng)卷形式，以故事的發(fā)展為線(xiàn)索，分段將人物故事的情節(jié)置于自然山川的環(huán)境中。曹植的借對(duì)夢(mèng)幻之境中人神戀愛(ài)的追求，抒發(fā)了愛(ài)情失意的自我感傷。 女史箴圖卷（局部） 顧愷之（東晉） 絹本設(shè)色 縱 、橫 顧愷之 《 洛神賦圖卷 》 ? 《 洛神賦圖卷 》 （宋摹本）、絹本設(shè)色、縱、橫 。 ? 三，空間處理較為成熟，人物有前后遠(yuǎn)近之別，有的地方還強(qiáng)調(diào)了近大遠(yuǎn)小。 《 女史箴圖卷 》 在藝術(shù)上有幾個(gè)突出特征： ? 一，幾乎沒(méi)有背景，全力投入人物描寫(xiě)。 ? 《 女史箴圖 》 畫(huà)卷是描寫(xiě)古代宮廷婦女的節(jié)義行為，標(biāo)榜封建“女德”的作品。 顧愷之 —— 《 女史箴圖 》 ? 《 女史箴圖卷 》 絹本設(shè)色、縱 、橫 。所畫(huà)人物“其體稠疊，而衣服緊窄”，故稱(chēng)為“曹衣出水”。張僧繇畫(huà)佛像人物用工深厚，創(chuàng)造出的形象獨(dú)具風(fēng)格，人稱(chēng)“張家樣”，是古代寺廟中影響最大的佛像式樣之一。以善畫(huà)佛道著稱(chēng)，同時(shí)善畫(huà)人物、肖像、花鳥(niǎo)、走獸等。他創(chuàng)造的人物造型被稱(chēng)為“秀骨清像”，給人以生動(dòng)傳神之感，反映了南朝士大夫特有的審美趣味。 ? 顧愷之作品的古代摹本有 《 女史箴圖 》 、 《 列女仁智圖 》 和 《 洛神賦圖 》 。 ? 在理論上，他第一次明確地提出 “ 傳神 ” 的重要性。 顧愷之 ? 顧愷之（約 346～ 407）是我國(guó)繪畫(huà)史上第一位有畫(huà)跡（摹本）傳世的偉大人物畫(huà)家和理論家。 ? 曹仲達(dá)： 是來(lái)自中亞曹?chē)?guó)的北齊畫(huà)家，他以畫(huà)梵像著稱(chēng)，被譽(yù)為 “ 曹家樣 ” 。形成氣 “ 一筆畫(huà) ” 的筆法， ? 張僧繇： 蕭梁時(shí)期的畫(huà)家，藝術(shù)創(chuàng)作以繪飾佛寺壁畫(huà)為主。 ? 顧愷之： 是我國(guó)繪畫(huà)史上第一位有畫(huà)跡（摹本）傳世的偉大人物畫(huà)家和理論家。 ? 曹不興： 三國(guó)吳人，是最早享有盛譽(yù)的一位畫(huà)家。 著名畫(huà)家 在中國(guó)繪畫(huà)史上，從三國(guó)兩晉時(shí)開(kāi)始，有可靠記載的知名畫(huà)家相繼出現(xiàn)。 ? 在玄學(xué)和道家回歸自然思想的影響下，出現(xiàn)了最早的山水畫(huà)。 拼鑲磚畫(huà) —— 《 竹林七賢與榮啟期 》 三、 卷軸畫(huà) 魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌，繪畫(huà)題材種類(lèi)在原有的基礎(chǔ)上日益擴(kuò)大，并開(kāi)始向分科發(fā)展。 ? 拼鑲磚畫(huà)由于尺幅巨大，用多磚拼成，按事先勾勒的粉本，分割安排，制成多塊印模，再印到磚上。兩壁對(duì)稱(chēng)，各繪出四個(gè)人物，各有榜題姓名，每?jī)上裰g用樹(shù)木分隔，一側(cè)為嵇康、阮籍、山濤和王戎，另一側(cè)為阮咸、劉伶、向秀及榮啟期。 拼鑲磚畫(huà) —— 《 竹林七賢與榮啟期 》 ? 拼鑲磚畫(huà)是一種從畫(huà)像磚演變而來(lái)的、有江南地域特色的藝術(shù)品種。構(gòu)圖上重在突出主題，中心人物大于陪襯人物。漆屏風(fēng)主色調(diào)為紅色，上有彩繪，用黃、白、青、綠、橙等顏色繪有很多歷史人物故事，比如帝王將相、烈女孝子等等，屏風(fēng)的工藝制作采用榫鉚聯(lián)結(jié)，繼承戰(zhàn)國(guó)、漢代漆畫(huà)傳統(tǒng)的技法，設(shè)色富麗、邊框裝飾精巧。此外漆畫(huà)上的題榜，較典型地反映出漢隸向唐楷演變中的魏書(shū)發(fā)展面貌，字體圓潤(rùn)俊秀、氣勢(shì)疏朗，是不可多得的北魏墨書(shū)真跡。墓葬規(guī)模較大，除出土大批陶俑、石雕柱礎(chǔ)、石棺床及生活器具外，尤以制作精美的木板漆畫(huà)著名，被視作珍貴的古代繪畫(huà)實(shí)物。 木板漆繪 —— 司馬金龍墓漆屏風(fēng) ? 司馬金龍墓位于 山西大同 城東南 西南。 ? 徐顯秀墓壁畫(huà)生動(dòng)展現(xiàn)了北齊達(dá)官顯貴豐富豪華的生活場(chǎng)景，準(zhǔn)確地反映了各色人物之間的社會(huì)關(guān)系。 ? 墓葬壁畫(huà)彩繪了各類(lèi)人物、馬匹、牛車(chē)、神獸，各色儀仗、兵器、樂(lè)器、生活飾物和諸多裝飾圖案。 婁睿墓壁畫(huà) 出行與歸來(lái) 婁睿墓壁畫(huà) 出行與歸來(lái) 墓室壁畫(huà) —— 《 徐顯秀墓壁畫(huà) 》 ? 太原王家峰北齊徐顯秀墓壁畫(huà)，是目前已知的保存最為完整的北朝壁畫(huà)墓。內(nèi)容分為：①墓道、天井、甬道及墓室四壁下層，繪墓主人生前奢華的生活場(chǎng)景。墓主鮮卑人 ,北齊世祖高歡妻婁太后兄壯之子，武平元年 (570)入葬。婁睿墓位于今山西省太原市晉祠王郭村， 1980～ 1982年發(fā)掘。 １、墓室壁畫(huà) 墓室壁畫(huà)的內(nèi)容 ? 一是畫(huà)墓主人升仙的圖象，或是墓主人生前經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面； ? 二是表現(xiàn)墓主人的日常生活和他所擁有的財(cái)富 ； ? 三是歷史故事、神話(huà)人物、祥瑞
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