漢書藝文志序翻譯-文庫吧資料
2024-11-09 00:33本頁面
【正文】 受應對的言辭，這就是他們的長處。等到眼光淺短的人來實行墨家學術，只看到節(jié)儉的好處，因此就反對禮節(jié)；推廣兼愛的旨意，而不知道分別親疏遠近。 墨家這個流派，大概出于古代掌管宗廟的官職?！惯@就是他們的長處。古代名號品位不一樣，所用的禮節(jié)也就異等。等到刻薄的人來實行法家的學術，那么就不要教化，舍去了仁愛，專門用刑法，而想要達到治理國家的目的；至于殘害了最親近的人，傷害恩義刻薄了應該親厚的人。易經(jīng)上說：「先王用很嚴明的刑罰來整飭法律。 法家這個流派，大概出自于古代的法官。他們恭敬的順從上天，用歷象來記錄日月星辰的運行，恭敬的教導人民按照天時祭祀、耕種；這就是他們的長處。等到狂放無守的人來實行道家學術，那么就斷絕了禮儀，拋棄了仁義；認為只要用清靜無為，就可以治理好國家。然后知道秉持要點把握根本，守著清靜無為，保持謙虛柔弱的態(tài)度；這就是國君治理國家的方法。 道家這個流派，大概出于古代的史官。但是迷惑的人已經(jīng)失去了（儒家經(jīng)典中）精深微妙的道理，而邪僻的人又追隨時俗任意曲解附會經(jīng)書的道理，違背離開了圣道的根本，只知道以喧嘩的言論來博取尊寵?？鬃诱f：「如果對別人有所稱贊，就一定先對他有所試驗。他們幫助國君，順應自然，宣明教化。序詩賦為五種。是以揚子悔之，曰： “詩人之賦 麗以則，辭人之賦麗以淫。大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國，皆作賦以風，咸有惻隱古詩之義。故孔子曰 “不學詩，無以言 ”也。 ”言感物造專，材知深美，可與圖事，故可以為列大夫也。 ”方今去圣久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈于野乎？若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。易曰： “天下同歸而殊途，一致而百慮。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。 (總言以上諸子 )諸子十家，其可觀者九家而已。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘?？鬃釉唬?“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。 小說家者流，蓋出于稗官。孔子曰 “所重民食，此其所長也。 農(nóng)家者流，蓋出于農(nóng)稷之官。兼儒、墨，合名、知國體之有此，見王治之無不貫，此其所
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