【正文】 風(fēng)景 B 人物 C 抽象畫(huà)6在葫蘆的雕刻方面，山東（A ）的葫蘆雕刻藝術(shù)久負(fù)盛名。A、美術(shù)課程凸顯視覺(jué)性B、美術(shù)課程具有理論性C、美術(shù)課程追求人文性D、美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)愉悅性6《紅色的房間》是法國(guó)畫(huà)家（ A ）的作品。）。BA壁畫(huà) B錦帛畫(huà) C山水畫(huà)6《金秋》是我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、美術(shù)教育家（ A ）的中國(guó)畫(huà)作品。A溫暖 B寒冷 C 憂傷5（ B ）指色彩的相貌，是區(qū)別色彩種類的名稱。5色彩的（ A ）是指色彩的明暗、深淺程度。①學(xué)校資源 ②自然資源 ③社會(huì)資源 ④網(wǎng)絡(luò)資源 ⑤物力資源考爾德 5下列資源中屬于美術(shù)課程資源的是（AA、羅丹B、亨利 5在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)( )。 50、畫(huà)家米羅有下列什么關(guān)系？ A、印象主義畫(huà)派 B、超現(xiàn)實(shí)主義 C、立體主義 D、后印象主義5《大碗島的星期天》是哪一位畫(huà)家作品？ A、修拉 B、梵高 C、莫奈 D、雷諾阿5（C ）學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指學(xué)生通過(guò)對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述、和分析，逐步形成審美趣味和審美能力能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 4漢字以（）為基本的成字方式。 B、上課 4秦統(tǒng)一六國(guó)之后用于書(shū)寫(xiě)詔書(shū)等匹配皇帝的專用字體是（ ）。 4教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是( )。） 、能力是不一樣的 4（B）學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用 途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞與交流信息，改善環(huán)境與生活，逐步形成設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí) 踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。A 相對(duì) B相互 C 相近4杜威所主張的教育思想被稱作是( )。A 軸對(duì)稱圖形 B中心對(duì)稱圖形 C 對(duì)稱圖形4泰山皮影戲的伴奏樂(lè)器僅一鼓、一镲、一梆子，一個(gè)人獨(dú)立演出一臺(tái)戲，這就是皮影界的古老絕活“（C ）不閑”，堪稱皮影戲之最。A 法國(guó) B 德國(guó) C 荷蘭如果一個(gè)圖形繞著一個(gè)點(diǎn)旋轉(zhuǎn)180176。A課程進(jìn)度B美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)C標(biāo)準(zhǔn)要求D教學(xué)大綱3“（ A ）” 學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運(yùn)用多種媒材和手段，表達(dá)情感和思想，體驗(yàn)造型樂(lè)趣，逐步形成基本造型能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。A刻印版畫(huà) B噴霧畫(huà) C刮蠟畫(huà)3美術(shù)課程以對(duì)（C）的感知、理解和創(chuàng)造為特征。 D、不分3民間木偶種類多樣，有提線偶、布袋偶、杖頭偶等。 C 、5個(gè) ）A 、3個(gè)A、學(xué)習(xí)性 B、探究性 C、游戲性 D、綜合性3義務(wù)教育階段美術(shù)學(xué)科共分幾個(gè)學(xué)段？（ B這是哪個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)設(shè)定。A主導(dǎo) B主要C演示D引導(dǎo)2各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由（ B），學(xué)習(xí)活動(dòng)建議和評(píng)價(jià)要點(diǎn)三部分組成。A 年畫(huà) B 皮影 C 木偶2馬蒂斯是（A ）畫(huà)家。A 抽象 B 風(fēng)景 C 人物2（ A ）和蒙德里安是最著名的早期抽象畫(huà)家。（D）A、造型?表現(xiàn) B、設(shè)計(jì)?應(yīng)用 C、欣賞?評(píng)述 D、綜合?探索2奧登堡是20世紀(jì)最具創(chuàng)造性的藝術(shù)家之一，他的大型“日用品”雕塑《衣裳夾》，創(chuàng)作靈感來(lái)源于生活，經(jīng)過(guò)聯(lián)想和再創(chuàng)作，給人以全新的感覺(jué)，讓我們領(lǐng)略到了“日用品”的魅力。A保留形體造型線條 B去掉形體造型線條C去掉線條以外的塊面部分2認(rèn)識(shí)美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形式發(fā)表學(xué)習(xí)成果。A、內(nèi)容 B、目標(biāo) C 、學(xué)習(xí)方式 D、總目標(biāo)高密“三絕”是撲灰年畫(huà)、剪紙和聶家莊泥塑。A B C 1透視是用線條或色彩在平面上表現(xiàn)（A ）空間的方法。A陰刻 相連 B陽(yáng)刻 相斷 C陰刻 相斷1被稱為中國(guó)藝術(shù)活化石的是（A ）。A、正面 B、反面 C、側(cè)面 D、立體1“中國(guó)結(jié)”具有獨(dú)特的工藝特點(diǎn)，每一個(gè)結(jié)都是用（ A）絲繩結(jié)而成A、一條 B、二條 C、三條 D、四條1青花瓷是（ C ）以來(lái)瓷器裝飾的重要技術(shù)A、隋唐宋 B、唐宋元 C、元明清1教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的( )。 D、主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是( )。A、主動(dòng)參與A敦煌莫高窟 B云岡石窟 C麥積山石窟我國(guó)民間剪紙中吉祥圖案的特點(diǎn)是形象生動(dòng)、色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿。它推動(dòng)了人類文明和社會(huì)的不斷進(jìn)步，因而被稱為“文明之母”，這是中華民族為人類社會(huì)所做出的巨大貢獻(xiàn)。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的（ D ），形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。C 美術(shù)學(xué)習(xí)方法。A 美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。A、《星月夜》 B、《阿爾附近的吊橋》C、《紅色葡萄園》D、《吃馬鈴薯的人》 第一學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)造型表現(xiàn)活動(dòng)，大膽、自由地表達(dá)自己的觀察、感受和想象，創(chuàng)作若干件能反映自己學(xué)習(xí)水平的作品，能夠辨別（B）種以上的顏色。二、單選題1890年，梵24每年的（5月12日）是我國(guó)規(guī)定的“防災(zāi)減災(zāi)日”。24（飛天）是我國(guó)石窟藝術(shù)中的美好形象代表。2裝裱作品其形式有：長(zhǎng)卷、立軸、冊(cè)頁(yè)、橫批、鏡片。切刀法，線條古樸、含蓄之美。23印章文字的布局：疏可走馬、密不透風(fēng)、計(jì)白當(dāng)黑，用筆畫(huà)的粗細(xì)肥瘦、邊框欄格的設(shè)計(jì)安排以及擊邊的方法，使其具有豐富的視覺(jué)效果。23設(shè)計(jì)一應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域包括設(shè)計(jì)和工藝學(xué)習(xí)內(nèi)容，既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又關(guān)注活動(dòng)的功能和目的。23美育是形成學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生 感受美、欣賞美和創(chuàng)造美 的教育。23（標(biāo)準(zhǔn)）是課程總目標(biāo)的具體化，體現(xiàn)出與總目標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。22藏書(shū)票最初是歐洲人作為藏書(shū)的標(biāo)志，拉丁文的縮寫(xiě)EXLIBRIS意思是（我的藏書(shū)）。22教育的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。22美術(shù)課程各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由（ 目標(biāo)） 、 （學(xué)習(xí)活動(dòng)建議） 和 （評(píng)價(jià)要點(diǎn)） 三部分組成。22（內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)）是課程總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。22美術(shù)課程分目標(biāo)從“造型?表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。21藏書(shū)票是由書(shū)籍和文字兩部分構(gòu)成，小而精，因此被譽(yù)為“書(shū)上寶石”“版畫(huà)珍珠”，藏書(shū)票通常用版畫(huà)方法制作，畫(huà)面邊長(zhǎng)一般不超過(guò)15厘米。21立軸分為：天桿、驚燕、天頭、詩(shī)塘、上隔水、下隔水、地頭、軸頭、軸桿。21美術(shù)課程的改革不僅是 內(nèi)容 的改革，也是 教學(xué)過(guò)程 和 教學(xué)方法 的改革。21美術(shù)課程資源主要包括（ 學(xué)校資源）、（社會(huì)資源）、（ 自然資源）和（網(wǎng)絡(luò)資源 ）。21制造于2400前的（曾侯乙墓編鐘）代表了中國(guó)青銅器文化的巔峰。20造型的表現(xiàn)力：線條、明暗、體量、空間20黃金分割：又稱黃金比，是造型藝術(shù)中的一種分割法則。近景、中景一般是主體景物，要著意刻畫(huà)；遠(yuǎn)景一般是背景，為次要景物，起襯托作用，刻畫(huà)時(shí)應(yīng)當(dāng)概括、簡(jiǎn)練。20人民英雄紀(jì)念碑浮雕是（王臨乙）的作品。20教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。19美術(shù)課程評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的（客觀事實(shí)）為基礎(chǔ)，注重（評(píng)價(jià)）與（教學(xué)）的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強(qiáng)（形成性）評(píng)價(jià)和（自我）評(píng)價(jià)。19美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的（感知）、（理解）和（創(chuàng)造）為特征，是學(xué)校進(jìn)行（美育）的主要途徑，是（九年義務(wù)教育）階段全體學(xué)生（必修）的基本課程。19平行透視：立方體只有一個(gè)面與畫(huà)面平行，它與畫(huà)面所構(gòu)成的透視關(guān)系。19根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，分（ 學(xué)段 ）設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)。19雕塑可分為（圓雕）和（浮雕）。18《蛙聲十里出山泉》是（齊白石）的藝術(shù)作品。18現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和（創(chuàng)造性），因此，美術(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與（創(chuàng)新精神）的培養(yǎng)18美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中，學(xué)生以（個(gè)人或集體合作）的方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法。18教師要給予學(xué)生（展示、交流作品）的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生盡情地相互評(píng)述。18秦始皇陵的（兵馬俑）是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的世界人類文化的寶貴財(cái)富。180、（設(shè)計(jì)?應(yīng)用）領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞與交流信息，美化環(huán)境與生活，逐步形成設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。17尋找與文字意義相吻合的表現(xiàn)形式是字體設(shè)計(jì)的主要方法之一。17宋體，橫平豎直，橫細(xì)豎粗，撇如刀，點(diǎn)如瓜子，捺如掃，結(jié)構(gòu)飽滿，整齊美觀，起筆及轉(zhuǎn)折處有裝飾角。 17偶戲內(nèi)容豐富，最主要的有木偶戲和皮影戲兩種。17注重美術(shù)課程與（學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)）緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展（觀察能力）、（想象能力 ）和（ 創(chuàng)造能力），提高（審美品位）和（ 審美能力）。16標(biāo)志是人們用來(lái)識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺(jué)符號(hào)，具有（識(shí)別 ）、（ 象征 ）、（審美）、和（凝聚）的功能。16文藝復(fù)興美術(shù)首先在（意大利）發(fā)生并達(dá)到盛期，以后傳播到尼德蘭、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、西班牙等國(guó)，席卷全歐洲。16我國(guó)的民間美術(shù)品類廣博而豐富，（ 剪紙 ）、（ 年畫(huà) ）、刺繡、玩具、雕塑是其中最具代表性的藝術(shù)樣式。16美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行（美育）的主要途徑。16要把（課前準(zhǔn)備）看作教學(xué)全過(guò)程的綜合設(shè)計(jì)，要做好充分的物質(zhì)準(zhǔn)備和理想的心理預(yù)期。從泰山腳下的岱廟一直到岱頂碑碣如林，可成為中國(guó)歷代（ 書(shū)法 ）石刻的長(zhǎng)廊。它曾經(jīng)是原始人崇拜的圖騰，象征著幸福、吉祥、威武。展現(xiàn)新時(shí)代學(xué)子充滿朝氣、活潑開(kāi)朗、積極向上的精神風(fēng)貌。15工藝品通過(guò)對(duì)作品外形與內(nèi)購(gòu)的造型與裝飾，滿足人們對(duì)其功能和美感的要求，以實(shí)用和美觀的統(tǒng)一為基本創(chuàng)作原則15新媒體藝術(shù)具有龐大的信息量和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，虛擬現(xiàn)實(shí)、與觀賞者互動(dòng)，是其突出特點(diǎn)。15教師要在教學(xué)中善于標(biāo)新立異，做創(chuàng)新的表率，潛移默化地影響學(xué)生。15美術(shù)教學(xué)要依據(jù)（課程標(biāo)準(zhǔn)）的要求，進(jìn)行正確的審美觀念的培養(yǎng)，使學(xué)生形成健康的（審美情趣）。14中國(guó)古代雕塑按照其服務(wù)功能不同可分為（宗教雕塑）和（陵墓雕塑）。14宋代聞名的瓷窯有： (定窯)、（汝窯）、（官窯）、（哥窯）、（鈞窯)。14《多姿多彩的靠墊》屬于（ ）學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容。14（ 色相 ）指色彩的相貌，是區(qū)別色彩種類的名稱。14色彩的（ 冷暖 ）是一種感覺(jué)，是相對(duì)的，比較而言的。14馬蒂斯是（ 法國(guó) ）畫(huà)家，梵高是（ 荷蘭 ）畫(huà)家。14《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將創(chuàng)作活動(dòng)劃分為造型???表現(xiàn)和（）能力的培養(yǎng)。1美術(shù)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生（13（取景）——（構(gòu)圖）——（刻畫(huà)）是風(fēng)景速寫(xiě)的方法與步驟。13美術(shù)課程總目標(biāo)按 知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀 三個(gè)維度設(shè)定。13形有秩序的逐漸變化，就叫漸變13（色相）是指色彩的相貌，是區(qū)分色彩種類的名稱。13中國(guó)畫(huà)從表現(xiàn)手法上可以分為(工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)),從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為(山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà))。三間色是指橙、綠、紫）。12剪紙是吉祥文化的一個(gè)載體，人們借助一些（ 吉祥紋樣 ）與其相關(guān)事務(wù)名稱的諧音，寓意對(duì)幸福的向往與追求。12（ 抽象 ）畫(huà)摒棄客觀世界具體形象和生活內(nèi)容，在畫(huà)面上表現(xiàn)幾何形體的組合或抽象的色彩和線條的揮灑。12透視是用線條或色彩在平面上表現(xiàn)（ 立體 ）空間的方法。演出時(shí)所用的木偶或皮影既是戲劇表演的道具，也是極具地方特色的民間（ 藝術(shù) ）作品。瓷器胎體質(zhì)地細(xì)膩且不含雜質(zhì)，光亮潤(rùn)澤，多為白色和淡黃色