現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)試題-文庫(kù)吧資料
2025-05-08 07:29本頁(yè)面
【正文】 過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國(guó)風(fēng)格近似，觀念吻合。
1簡(jiǎn)述比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
比利時(shí)進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后逐漸成為歐洲重要的活動(dòng)中心之一。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。不久解散?，F(xiàn)代之家是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。薩穆爾?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。1簡(jiǎn)述法國(guó)巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。學(xué)生既要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論．還要到車間從事工藝操作，技術(shù)與理論相協(xié)調(diào)是包豪斯基礎(chǔ)課程的關(guān)鍵和特色，也是包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重大貢獻(xiàn)。
1包豪斯設(shè)計(jì)教育特點(diǎn)
建筑家格羅皮烏斯1919年創(chuàng)立包豪斯設(shè)計(jì)教育，他提出“藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一”的理想，認(rèn)為設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)要與技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)緊密聯(lián)系；將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。其特點(diǎn)有:強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物則是威廉?莫里斯。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。這兩個(gè)原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖。蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫。反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色、中性色。將幾何單體組合成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，而各單體之間仍具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。通過各部件的聯(lián)系組成有理想主義意義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。失敗:沒有把商品推向市場(chǎng)）荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代藝術(shù)思想
荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成部分。而后來包豪斯大批人員移居美國(guó)，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國(guó)的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國(guó)版本的國(guó)際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ駜?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。
包豪斯對(duì)世界設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)
包豪斯是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為:摩爾風(fēng)格。
高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格
最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙的高蒂。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，服務(wù)對(duì)象仍是社會(huì)上層。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。獨(dú)立的色彩體系。汽車。舞臺(tái)藝術(shù)。簡(jiǎn)單的幾何外型。原始藝術(shù)。
簡(jiǎn)述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有:埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著密切的聯(lián)系。簡(jiǎn)述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年代到30年代以法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。目的性消失，形式追求成為中心是國(guó)際主義的核心?，F(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義和民主主義色彩。
國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)
國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。
俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
構(gòu)成主義是俄國(guó)十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非?；靵y。所以說，設(shè)計(jì)學(xué)是既有自然科學(xué)特征，又有社會(huì)科學(xué)色彩的綜合性學(xué)科。設(shè)計(jì)與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的緊密關(guān)系．使得設(shè)計(jì)本身具有自然科學(xué)的特征。
20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和新的社會(huì)需要的產(chǎn)生，使得產(chǎn)品的形式和功能的更新成為自覺的追求。他設(shè)計(jì)的英國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一三、簡(jiǎn)答題
為什么設(shè)計(jì)學(xué)在20世紀(jì)產(chǎn)生?
答：設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)學(xué)則是對(duì)它的理性思考，是關(guān)于設(shè)計(jì)這一創(chuàng)造性活動(dòng)的理論研究。他并反對(duì)現(xiàn)代
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