度高考歷史一輪復(fù)習(xí)專題十三近代以來中國的思想解放潮流第36講近代中國思想解放潮流練習(xí)-文庫吧資料
2025-05-03 13:06本頁面
【正文】 近代中國先進分子認為馬克思主義描述的共產(chǎn)主義社會與中國傳統(tǒng)文化中的大同社會有類似之處，反映出中國具有接受馬克思主義的心理因素，故C項正確。11．(2018洛陽高三期末，10)維新變法時期，譚嗣同提出側(cè)重“沖絕網(wǎng)羅”，抨擊“綱常禮教”；新文化運動時期，激進知識分子也對“綱常禮教”予以猛烈抨擊。材料強調(diào)當(dāng)時的緊迫任務(wù)是( )A．進行社會改良 B．推翻君主專制C．開展民眾啟蒙 D．發(fā)起國民革命答案 C解析 依據(jù)材料“共和國本建筑于人民輿論之上”“政治實質(zhì)之變更，在國民多數(shù)心理所趨”分析得知，作者是在強調(diào)民眾覺悟?qū)τ趯嵭忻裰髡蔚闹匾裕蔆項正確。9．《新青年》刊文指出：“專制國本建筑于主權(quán)者獨裁之上……共和國本建筑于人民輿論之上。濱州高三期末，31)有人指出，無論是作為思想啟蒙，還是作為實踐啟蒙的五四新文化運動，都以自己特有的方式彰顯了中國傳統(tǒng)文化的真精神。洛陽一模，10)20世紀(jì)初期，胡適宣講俗語俗字，陳獨秀提倡國民文學(xué)和通俗的社會文學(xué)，這些活動( )A．反映了中國社會的迫切需求B．標(biāo)志著文學(xué)革命的開始C．直接沖擊了封建的綱常倫理D．以開啟民智為主要目的答案 D解析 中國社會的迫切需求應(yīng)該是救亡圖存，而不是進行文學(xué)革命，故A項錯誤；胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》標(biāo)志著文學(xué)革命的開始，故B項錯誤；提倡新道德，反對舊道德直接沖擊了封建的綱常倫理，故C項錯誤；文學(xué)革命以開啟民智為主要目的，故D項正確?！边@表明二人( )A．否定在中國進行政治體制變革B．排斥西方社會自由平等的民權(quán)理論C．與地主階級頑固派的主張趨同D．與資產(chǎn)階級維新派的觀點根本對立答案 B解析 王韜與鄭觀應(yīng)屬于早期維新思想家，主張建立君主立憲，并不反對政治變革，故A項錯誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知王韜與鄭觀應(yīng)都主張維護孔子為代表的傳統(tǒng)儒家思想，說明二人排斥西方近代民權(quán)民主思想，故B項正確；地主階級頑固派反對進行一切變革，而王韜與鄭觀應(yīng)主張進行政治體制與經(jīng)濟技術(shù)的變革，故C項錯誤；王韜、鄭觀應(yīng)作為資產(chǎn)階級早期維新派，其觀點與資產(chǎn)階級維新派基本一致，故D項錯誤。黑龍江哈三中一模，29)王韜《易言跋》：“蓋萬世不變者，孔子之道也。此“文化選擇模式”( )A．有利于對中國文化的改造B．表明了“崇洋”思想的盛行C．反映了文化侵略的隱蔽性D．批判了封建儒學(xué)的落后性答案 A解析 “中體西用”的文化觀念有利于借助外來文化加強對中國文化的改造，故A項正確；“盛行”一詞與當(dāng)時史實不符，該種“文化選擇模式”只是部分先進的知識分子文化意識的覺醒，故B項錯誤；C項與材料“文化選擇模式”不符，故C項錯誤；“中體西用”不是批判儒學(xué)落后性，而是引進西方先進的器物之學(xué)，用以改造中國，達到強國御侮之道，故D項錯誤。5．(2017臨沂一
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