近代中國思想解放的潮流-文庫吧資料
2024-11-17 21:26本頁面
【正文】 年追求 “ 德先生 ” 和 “ 賽先生 ” C． 當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文 D． 新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性 【 解析 】 審題時要注意隱性的時間信息 。 2.(2020 體現(xiàn)了新文化運(yùn)動對儒家思想的批判 ，故選 A。 這一評價 ( ) A． 代表了新文化運(yùn)動時期的認(rèn)知水平 B． 對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足 C． 肯定了反對專制 、 追求民主的愿望 D． 基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí) 【 解析 】 題干中的觀點(diǎn)認(rèn)為 ， 辛亥革命只是表面上實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和推翻清政府 ， 但對儒家文化思想體系卻絲毫沒有動搖 。安徽卷 )辛亥革命 “ 不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征 。 【 參考答案 】 反映了嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想在當(dāng)時風(fēng)行全國 ， 并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 ， 增強(qiáng)了無數(shù)志士仁人救亡圖存的信心 。 ——陳文振 《 追思嚴(yán)復(fù)先生 》 你從上述材料可獲取什么歷史信息 ？ 【 解析 】 嚴(yán)復(fù)翻譯出版 《 天演論 》 ， 宣傳 、 提倡進(jìn)化論思想 ， 震動了中國思想界 ， 激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的意識 。吳玉章 、 胡適 、 魯迅 、 陳獨(dú)秀 、 李大釗 、 郭沫若 、 毛澤東等人都深受影響 。 100多年前 ， 嚴(yán)復(fù)先生在國難深重 、 民族危亡的關(guān)鍵時刻 ， 高舉科學(xué)與愛國兩面旗幟 ， 大量翻譯介紹西方學(xué)術(shù)著作 ， 他所著的《 天演論 》 提出 “ 物競天擇 ， 適者生存 ” 、 “ 世道必進(jìn) ， 后勝于今 ” ， 被譽(yù)為 “ 中國西學(xué)第一 ” 。 紀(jì)念嚴(yán)復(fù) ，正是要繼承和發(fā)揚(yáng)嚴(yán)復(fù)的科學(xué)和愛國精神 ， 不斷擴(kuò)充治國富國的思想文化資源 ， 為國家統(tǒng)一 、 民族強(qiáng)盛而共同努力 。 此次紀(jì)念大會由福建省政協(xié)和福建省嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會共同主辦 ， 來自清華大學(xué) 、北京大學(xué)等的專家學(xué)者 ， 福建省各界代表以及嚴(yán)復(fù)的親屬代表將參加會議 。 【 背景材料 】 2020年 10月 27日是近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)逝世 90周年紀(jì)念日 。 【 運(yùn)用提升 】 風(fēng)云激蕩的百年中國 ， 康有為曾被指“ 其貌則孔也 ， 其心則夷也 ” ， 陳獨(dú)秀則宣稱 “ 愚之信仰共和 ， 必排孔教 ” 。 康有為和陳獨(dú)秀等對待孔子的態(tài)度看似相反 ， 但其目的卻很相近 ， 即都是為了沖破封建阻力 ， 倡導(dǎo)西方式的資產(chǎn)階級政治主張和思想文化 。 陳獨(dú)秀等以民主和科學(xué)為口號 ， 把矛頭指向儒家的傳統(tǒng)道德 ， 提出 “ 打倒孔家店 ” 的口號 ，把孔子作為共和的敵人 、 專制的護(hù)身符加以批判 ， 動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 ， 應(yīng)予肯定 。 康有為維新思想的這個特點(diǎn)即反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神和向西方學(xué)習(xí) ，主張變法維新 ， 發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望 ， 也含有減少變法阻力的策略意圖 ， 但這個特點(diǎn)也暴露了他 在封建傳統(tǒng)勢力面前的軟弱與保守 ， 還沒能打出自己鮮明旗幟 ， 缺乏自身成熟的理論基礎(chǔ) ， 說明中國民族資產(chǎn)階級在政治上的軟弱性和妥協(xié)性 。 面對強(qiáng)大的封建頑固勢力 ， 康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳
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