長春版八下第十九課弈喻快樂學(xué)案-文庫吧資料
2025-04-23 12:51本頁面
【正文】 ，自己充滿了花的歡笑，花朵迎進(jìn)了雨滴，煥發(fā)著雨滴的晶瑩。 怎樣才能描述兩者“結(jié)合”的情景 ? 曾經(jīng)讓我苦苦思索?！?妙文賞析 】花 雨 當(dāng)花朵最需要雨滴的時(shí)候，雨滴適時(shí)而來，在我們故鄉(xiāng)，稱此時(shí)的雨滴為“花雨”，此時(shí)的花朵為“雨花”。 ［ 思想內(nèi)容 ］要進(jìn)一步說明事理方面的是非不像下棋那樣明顯，不能自省就更糟。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真 ? 然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時(shí)，曾觀弈者之不若已。 吾∥能知∥人之失∥而不能見∥吾之失，吾∥能指∥人之小失∥而不能見∥吾之大失。 舉例分析： 1 . 給下面句子劃分節(jié)奏停頓 吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。不若，不如。曾，讀 ｚēｎg。已，止。 吾之無失者未必非大失也：自己沒有失誤未必不是大失誤。失，意思是表面看來是錯(cuò)誤的。“是非”，與現(xiàn)代漢語的是“ 是非”意思相同，即對(duì)錯(cuò)。 世無孔子，誰能定是非之真：現(xiàn)世沒有孔夫子，誰能斷定真正的是非。第二個(gè)“非”，錯(cuò)的。第二個(gè)“是”，正確，對(duì)的，與“非”相對(duì)。 理之所在，各是其所是，各非其所非：事理方面的問題，人人都贊成自以為正確的，反對(duì)自以為不正確的。諱，讀 ｈｕ236。雖，即使。皆，都。 一著之失，人皆見之：一著的失誤，大家都看得見。優(yōu)劣， ( 棋藝 ) 高低。 吾求吾失且不暇，何暇論人哉：自己檢查自己的失誤尚且沒有時(shí)間，哪有時(shí)間議論別人呢 ? 不暇，沒時(shí)間，忙不過來。 吾能知人之失而不能見吾之失：自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤而不能看到自己的失誤。估計(jì)。易，交換，改換。固，本來。 與今人居，亦樂稱人失：和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說人家的壞處。訾，讀 ｚǐ，非議，說人壞話。 后有招予觀弈者，終日默坐而已：以后有人邀請(qǐng)我看下棋，我只是默默的坐看而已。 予赧甚，不能出一言：我很慚愧，一句話也說不出來。竟，完了。益，更加。先手，下棋時(shí)主動(dòng)的形勢(shì)。甫，剛剛。之，代詞他。 予頗易之：我很輕視他。局，棋盤。無意義。 頃之，客請(qǐng)與予對(duì)局：過一會(huì)兒，客人請(qǐng)我和他下棋。逮，讀ｄ224?？偸?。 輒欲易置之，以為不逮已也：總想指點(diǎn)招數(shù)，替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上我。屢次。 一客數(shù)敗；嗤其失算：一位客人屢次輸，我譏笑他計(jì)算失誤。于，在。棋，這里指圍棋。 導(dǎo)學(xué)提示： 一、字詞注音及解釋 弈喻：用下棋打比方。本文的主旨在于警戒那些主觀臆斷、盲目自強(qiáng)不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會(huì)做人的正確道理。②作者主為，人不可能總是正確的，也不可能沒有一點(diǎn)過失，因此，只有“易地以處，平心而度之”，才能比較公允地評(píng)價(jià)生活中的一切事物和現(xiàn)象。再從寫法上看，作者在寫完下棋之事后，有意宕開一筆，拓展開去，不僅可以引發(fā)讀者的思考，增強(qiáng)讀者的印象，使文章的意味更為深遠(yuǎn)，而且也使得文章本身顯得有波瀾，有起伏。因此，作者由點(diǎn)到面，從下棋這件小事而聯(lián)想、擴(kuò)展到生活中許多現(xiàn)象，進(jìn)而從為人處事的高度立論，揭示了生活中一個(gè)人們往往習(xí)焉不察的事實(shí)：“吾能知人之失，而不能見吾之失，吾能指人之小失，而不能見吾之大失。作者指出，今天有許多做學(xué)問的人，在讀古人書時(shí)，常常喜歡吹毛求疵，百般挑剔；在與人們相處時(shí)，也往往以責(zé)別人的過失為快意，似乎真理都握在他們手中一樣。 ( 二 ) 作者在寫完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，點(diǎn)明題旨，但是，在第二段中作者卻旁遷它事、生發(fā)議論，一句也沒有涉及與下棋有關(guān)的事，這是為什么 ? 從文字上看，第二段確實(shí)一句也沒有提到下棋的事，似乎與第一段不相銜接。就好像箭在弦上又引而未發(fā)，不僅充分調(diào)動(dòng)起讀
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