【正文】 宗”是指黃庭堅、陳師道與陳與義。30 梅堯臣，字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實主義詩人，與歐陽修并稱歐梅。300、 秦始皇建立的封建專制主義中央集權(quán)制度的基本特征是（地方實行郡縣制）30 古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門北郭。29 四大南戲為《荊釵記》（作者柯丹丘，寫宋代文人王十朋與妻子錢玉蓮貧相守，富相連，心不變的婚姻故事）、《白兔記》（又稱《劉知遠白兔記》永嘉書會才人編，寫后漢開國皇帝劉知遠與李三娘悲歡離合的故事）、《拜月亭》（《幽閨記》相傳為元人施惠所作，描寫戰(zhàn)亂中兩對青年的堅貞不渝的愛情）、《殺狗記》（全名《楊德賢婦殺狗勸夫》，作者不詳。被后人稱為“南曲之宗”，“傳奇之祖”。29 《琵琶記》，元末南戲，高明撰。 社會公案劇:《竇娥冤》，《魯齋郎》，《蝴蝶夢》，《緋衣夢》。29 關(guān)漢卿的四部歷史劇:《單刀會》（是關(guān)漢卿歷史劇的代表寫的是關(guān)羽單刀會魯肅的故事），《哭存孝》（李克用酒后聽讒言、誤殺義子李存孝），《西蜀夢》（劉備稱帝后思關(guān)、張二人），《陳母教子》（宋代馮氏教子讀經(jīng)，三子先后皆中狀元的故事）。廉頗藺相如列傳》，故事的主人公（藺相如）。29 “三易”指的是（《周易》、《連山》、《歸藏》），“三玄”指的是29 （《莊子》、《老子》、《周易》）。29 “子虛烏有”，出于《史記還因此造成“洛陽紙貴”。28 《子虛賦》出于漢代的司馬相如，其主題是以這一時期以虛靜為君的道家思想為指向的,有著濃厚的黃老道家色彩。28 《兩京賦》出于東漢的張衡，包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。28 《兩都賦》出于漢代班固。28 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，此句出自《楚辭》中（《九歌28 司馬遷的《史記》被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。28 魯迅的小說《藥》中的角色有（華老栓夫婦、小栓、夏瑜）。280、 “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”是說的（《紅樓夢》）這部名著的思想內(nèi)容。27 “破釜沉舟”這個成語出于（巨鹿之戰(zhàn)）。27 “十年樹木，百年樹人”出自（《管子與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。27 “信口雌黃”語出顏真卿的《顏氏家訓(xùn)》“觀天下書未遍，不得妄下雌黃”，后指不顧事實，隨口亂說或妄作評論。27 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。子路》），孔子主張“名”與“實”統(tǒng)一而墨家相反。27 《三國演義》中的“鳳雛”是（龐統(tǒng)），“臥龍”是（諸葛亮）。26 “倒拔垂楊柳”的是“魯智深”，“智取生辰綱”的是無用，“汴京城賣刀”的是楊志。26 在《三國演義》中，過五關(guān)，斬六將的猛將是（關(guān)羽）。26 《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的巔峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為樂府雙璧。小說以金雯青和傅彩云的故事為主線，生動地描寫了從同治至光緒30多年間的歷史文化的推移和政治社會的變遷，暴露了統(tǒng)治者的腐朽沒落，故魯迅稱贊它結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然。26 《老殘游記》，共108回，描寫江湖醫(yī)生老殘在中國北方游歷期間的見聞和活動，揭露晚清社會腐朽、黑暗。260、 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，是一部帶有自傳性質(zhì)的作品，以官場為題材，描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風(fēng)尚以及世態(tài)人情。25 《官場現(xiàn)形記》集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。25 “世外桃源”出自于（《桃花源記》）。25 “出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”出自杜甫《蜀相》，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”語出陸游的《書憤五首25 魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等25 成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”語出“三國演義”，周瑜想在赤壁火攻曹操，諸葛亮密書十六字曰:欲破曹公，須用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)。25 大家都知道世間上的良緣除了“天”助還少不了一人的幫忙，這就是“紅娘”，“紅娘”的由來出自（《西廂記》）。李白《寄王明府》詩:莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。24 “一諾千金”的典故與季布有關(guān)，相傳，以前有個叫做季布的人，為人非常守信用，答應(yīng)別人的事情就一定會做到，因此在當(dāng)時就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的說法。24 甲骨文最早是光緒25年在河南省安陽縣小屯村發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用窀N時土層中掘出龜甲獸骨的碎片，當(dāng)做龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥材，后經(jīng)考古學(xué)者王懿榮確定了它在研究歷史資料的價值后，才被介紹到學(xué)術(shù)界，也因此王懿榮被譽為“甲骨文之父”。24 吃年糕的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)（越國閥吳，吳國百姓被困城中，伍子胥家城墻下三尺，城磚是用糯米粉做的，幫城內(nèi)百姓度過饑荒，以后蘇州百姓冬天做糯米年糕紀念伍子胥），端午吃粽子的習(xí)俗與屈原有關(guān)，寒食吃冷食與介子推有關(guān)，臘八節(jié)喝臘八粥，與佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼有關(guān)（傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛），另外河南人臘八節(jié)這天喝臘八粥，是為了紀念民族英雄岳飛。有高山流水(古琴曲)、平沙落雁(古琴曲)、廣陵散(古琴曲)、胡笳十八拍(古琴曲)、梅花三弄(古琴曲)、夕陽簫鼓(琵琶曲)、陽春白雪(琵琶曲)、十面埋伏(琵琶曲)、漁樵問答(琴簫曲)、漢宮秋月(二胡曲)。24 明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的（長頸鹿）。20中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。2 《莊子》是帶有寓言性質(zhì)的書，被奉為道家經(jīng)典之一，也稱為《南華真經(jīng)》，或《南華經(jīng)》，魏晉玄學(xué)稱《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》為“三玄”。23 風(fēng)箏最初是用來（通報消息）的。武后久視元年》:天下桃李，悉在公門矣。23 “桃李滿天下”語出《資治通鑒”這句話原指孔子在齊國季府聽到季府的樂師師襄子的琴聲《韶樂》后三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道，現(xiàn)比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。23 “三月不知肉味”語出《論語23 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上（泰山）發(fā)出了這樣的感慨。23 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。23 王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是（白居易），“司馬青衫”語出白居易《琵琶行》中的詩句:座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。2 唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和（裴旻（m237。22 舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是(南獅)。22 我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》不是王羲之的真跡。22 “苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是（ 勾踐 ）。22 （昆曲）融詩、樂、歌、舞、戲于一體,在中國文學(xué)史、戲曲史、舞蹈史上都占有重要地位,對眾多的戲曲品種都產(chǎn)生過重要直接的影響,而被稱為“百戲之祖、百戲之師”。”是（李清照）詠贊項羽的名句。21 “文章千古事，得失寸心知”出自唐朝杜甫的《偶題》。第一福是長壽、第二福是富貴、第三福是康寧、第四福是好德、第五福是善終。21 “信言不美，美言不信”語出老子，體現(xiàn)出（辯證法思想）。21 在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，絲竹是琴瑟簫笛等樂器的總稱分別指彈弦樂器和吹奏樂器。21 中國歷史上被譽為“藥王“的是（孫思邈）。21 “問世間情為何物，直教生死相許”這句詩出自元好問20 《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是（《石頭記》）。n）去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。20 西湖的“白堤”因白居易題詩而得名，“蘇堤”因“蘇軾”得名。20 “熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。20 “海上升明白，天涯共此時”出自唐代著名詩人張九齡的《望月懷遠》。魏晉以后直到現(xiàn)在，通行的《詩經(jīng)》即為毛詩。魏晉以后，三家詩先后亡佚?！睹姟穭t由其傳授者毛公而得名?！洱R詩》出于齊人轅固。20 漢代“四家詩”指漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的魯詩、齊詩、韓詩三家詩和毛詩的合稱。1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘，為距今40005000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。19 半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)浐河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年以上（黃河流域）。19 “入木三分”這個成語原本是用來形容（書法）的。）:八十、九十歲；期頤:百歲之人。i）背之年:八十至九十歲合稱；耄（m224。知非之年指五十歲；耳順、花甲之年指六十歲；古稀指七十歲。o）之年:指兒童；黃口指十歲以下；幼學(xué)指十歲；金釵之年指女孩十二歲；豆蔻年華指女子十三四歲；舞勺之年指十三歲至十五歲。o）年指女孩七歲；始齔、齠（ti225。19 古代的稱謂有，嬰兒指人初生；襁褓，泛指一歲以下；孩提指兩至三歲；始齔（ch232。19 “太平天國運動”清朝咸豐元年到同治三年(1851年1864年)之間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開組成的領(lǐng)導(dǎo)集團從廣西金田村率先發(fā)起的反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭。19 “瓦崗農(nóng)民起義”，隋末由翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)。）林赤眉起義是西漢末年王莽篡權(quán)時人王匡（kuāng）、王鳳領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。18 “揭竿為旗，斬木為兵”形容的是“陳勝吳廣起義”。人，水也。18 “水則載舟，水則覆舟”出自《荀子盡心上》。得天下英才而教育之，三樂也。父母俱存，兄弟無故，一樂也。）之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指（酒窩）。唱指唱功，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的 歌，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的舞。18 “唱念做打”是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，同時也是戲曲表演的四項基本功。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。18 清明節(jié)與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國三大著名鬼節(jié)。17 “重陽節(jié)”的習(xí)俗有出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動，2012年12月28日，法律明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。17 （圖窮匕見）這個成語與秦始皇、荊軻有關(guān)，（指鹿為馬）這個成語與趙高有關(guān)，（奇貨可居）這個成語和秦昭王（秦異人）和呂不韋有關(guān)。17 李清照詞中的綠肥紅瘦描寫的是什么季節(jié)的景色？（晚春）17 算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方運算。他們是（孔子和孟子）。17 俗話說“化干戈為玉帛”，干和戈是古代常用武器，具體干是防御武器，指盾牌，戈指進攻武器，是一種類似矛的武器。16 孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是（ 天人合一）?！熬煛保鞒勺嬗谟罉肥四辏?420年）遷都北京，改稱京師，直至清代。當(dāng)時遼的首都在上京；“中都”，金朝都城，今北京?！把喽肌?，戰(zhàn)國七雄中中的燕國，國都在北京一帶，因臨近燕山稱為“燕都”；“幽州”，遠古時代的九州之一?！拔木爸巍笔欠饨ㄉ鐣牡谝粋€盛世，也是中國歷史上的經(jīng)濟文化發(fā)展水平最高的盛世。陽春白雪為其反面，比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。16 “陽春白雪”是，中國古代十大著名琴曲之一，原指戰(zhàn)國時代楚國的一種藝術(shù)性較高、有難度的歌曲。16 古人創(chuàng)作講究精益求精，其中賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句為“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。16 在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅，請問按建筑方位，古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：（左雄右雌）。160、 “天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，此句出于李白的“望天門山”，句中“天門山”位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山?！贝司涑鲇谕踔疁o的《涼州詞》，句中的“玉門關(guān)”，是漢武帝時所設(shè)，因為此玉門關(guān)為從西域輸入玉石的重要關(guān)口而得名，在今甘肅敦煌西北小方盤城。”此句出自于元稹《離思五首》中的第四首，句中的巫山在重慶、長江三峽一帶。15 “頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（戲臺）15 度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指哪個方面的標(biāo)準(zhǔn)？（重量 ）。15 太極拳講究“以柔克剛、以靜制動、以弱勝強”，這是和（老子 ）的觀點不謀而合。15 我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是（文章書畫稿費）。14 在古代人們尊稱對方的妻子為“令正”，稱對方的女兒為“令嬡”“令愛”，稱對方的兒子“令郎”“令公子”、“麟兒” ，稱呼自己的兒子為“犬子”，古代對自己妻子稱有，諸侯的妻子稱“夫人”，地主的妻子稱“太太”，文人雅士一般謙稱自己的妻子為“拙荊”。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。i)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(h224。n)、巳(s236。地支共十二個字，排列順序為:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(y237。)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(r233。14 “天干地支”簡稱干支，是夏歷以來用來編排年分和日期用的?！拔涑蟆保ň鞲删毝L(fēng)趣幽默的豪杰義士）。“二花臉”（扮演一些窮兇極惡之徒）；“丑”又叫小花臉、三花臉。“銅錘花臉”(正凈，莊嚴凝重的忠臣良將）。14 “生旦凈末丑””是京劇的行當(dāng)，“生”是扮演男性角色的一種行當(dāng)，有“老生”、“小生”、“紅生”（專指勾紅色臉譜的老生）“娃娃生”；“旦”是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色，有“正旦”（端莊嫻雅的女子）、“花旦”（天真活潑的少女或性格潑辣的少婦）、“老旦”（老婦）、彩旦（滑稽詼諧的喜劇性人物）；其中“凈”俗稱花臉，又叫花面?！氨乘粦?zhàn)”這個典故與“韓信”有關(guān)。14 “孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)。1 “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是元宵