【正文】 、《白兔記》（又稱(chēng)《劉知遠(yuǎn)白兔記》永嘉書(shū)會(huì)才人編，寫(xiě)后漢開(kāi)國(guó)皇帝劉知遠(yuǎn)與李三娘悲歡離合的故事）、《拜月亭》（《幽閨記》相傳為元人施惠所作，描寫(xiě)戰(zhàn)亂中兩對(duì)青年的堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情）、《殺狗記》（全名《楊德賢婦殺狗勸夫》，作者不詳。是一出頌揚(yáng)孝悌觀念的社會(huì)倫理?。?00、 秦始皇建立的封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的基本特征是（地方實(shí)行郡縣制）30 古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門(mén)北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自( 官名 )。30 梅堯臣，字圣俞，世稱(chēng)宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐梅。為詩(shī)主張寫(xiě)實(shí)，反對(duì)西昆體，所作力求平淡、含蓄、渾厚，被譽(yù)為宋詩(shī)的開(kāi)山祖師。30 江西詩(shī)派“三宗”是指黃庭堅(jiān)、陳師道與陳與義。30 元曲在元代被稱(chēng)作(新詩(shī))。30 為《毛詩(shī)》作箋（jiān）的儒學(xué)大師是（鄭玄）。30 “春秋三傳”是指《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。30 宋代最早提倡復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是（ 柳開(kāi)），其自稱(chēng)“師孔子而友孟軻，齊揚(yáng)雄而肩韓”。30 周邦彥（y224。n），北宋著名詞人，字美成，號(hào)清真居士，宋神宗時(shí)，寫(xiě)《汴都賦》，作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”，是婉約派的集大成者。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”或“詞中老杜”，是公認(rèn)“負(fù)一代詞名”的詞人。30 別是一家的觀點(diǎn)出自李清照的《詞論》一文?！对~論》是中國(guó)文學(xué)史上最早的一篇關(guān)于論詞的文章3 《墻頭馬上》出自于白樸，是元雜劇中的一部喜劇杰作，主人公為李千金。31 梁?jiǎn)⒊f(shuō)“初讀《定庵文集》，若受電然”，《定庵文集》的作者是（龔自珍）。31 關(guān)于神話的產(chǎn)生，一向比較通行的解釋有兩種，一種是勞動(dòng)說(shuō)，另一種是（宣泄說(shuō)）。31 《尚書(shū)》內(nèi)容所屬的類(lèi)別是（哲學(xué)散文集）。31 《左傳》內(nèi)容反映的歷史時(shí)期是（春秋）。31 《莊子》散文運(yùn)用的主要手法是（寓言）。31 《離騷》在詩(shī)歌形式上所屬的體式是（七言體）。31 以《諫逐客書(shū)》為代表的李斯散文最鮮明的特色是（鋪陳排比）。31 劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)是（婉轉(zhuǎn)附物，怊悵（chāo ch224。ng）切情）。31 《史記》又名“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公傳”，是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)前四史。與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱(chēng)為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”,與司馬相如合稱(chēng)“文章西漢兩司馬”。3 《史記》，全書(shū)130篇，其中包含八書(shū)（記各種典章制度，記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄、信史”）；十表（大事年表）、十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績(jī)）；三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛（xūn）貴興亡）；七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）。32 《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。32 《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，由南朝劉宋時(shí)的范曄（y232。）所著，與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。32 《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史。32 枚乘的《七發(fā)》所標(biāo)志的賦體發(fā)展階段是（ 大賦文體的形成）。32 《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?！缎行兄匦行小贰ⅰ肚嗲嗪优喜荨?、《迢迢牽牛星》、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》、《明月何皎皎》等出于古詩(shī)十九首。劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為五言之冠冕，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它天衣無(wú)縫，一字千金。32 東漢班固的《詠史》是中國(guó)現(xiàn)存的最早的文人五言詩(shī)，是一首敘事詩(shī)。在內(nèi)容上詠贊了漢文帝時(shí)孝女緹（t237。）縈為贖免父親刑罰，請(qǐng)求沒(méi)身為奴的故事。32 五言詩(shī)是每句五個(gè)字的詩(shī)體。它作為一種獨(dú)立的詩(shī)體，大約起源于西漢而在東漢末年趨于成熟。漢代的樂(lè)府詩(shī)如《江南》、《白頭吟》、《陌上?！?、《孔雀東南飛》便是五言。文人作的五言詩(shī)，一般認(rèn)為最早的要算班固的《詠史》。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。32 形制完整的文人五言詩(shī)，最早出現(xiàn)的時(shí)期是（東漢前期）32 “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！薄ⅰ吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”均出自漢末政治家、文學(xué)家曹操，是曹操的代表作，其中“杜康”指酒，“周公”指周文王姬昌。3 “短歌行”中代表曹操悲涼沉雄詩(shī)風(fēng)的名句是“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”。33 劉楨詩(shī)歌的風(fēng)格是（風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸），其《贈(zèng)徐干》詩(shī)被鐘嶸評(píng)作五言之警策也。他最著名的賦作有《魯都賦》《黎山陽(yáng)賦》《遂志賦》《瓜賦》《大暑賦》《清慮賦》等。33 王粲，字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣(今山東菏澤巨野縣)人，與曹植并稱(chēng)曹王。劉勰在《文心雕龍才略》中贊譽(yù)王粲為七子之冠冕。著作有《登樓賦》。劉勰在《文心雕龍?才略》中這樣評(píng)價(jià)王璨“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累。摘其詩(shī)賦，則七子之冠冕乎?”33 “骨氣奇高,詞采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì),架溢今古,卓而不群”這句話出自鐘嶸《詩(shī)品》,形容的是曹植的詩(shī)歌。33 真骨陵霜，高風(fēng)跨俗，但氣過(guò)其文，雕潤(rùn)恨少這句話出自鐘嶸《詩(shī)品》形容的是劉楨的詩(shī)歌。33 “懷文抱質(zhì)”語(yǔ)出《與吳質(zhì)書(shū)》而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。懷文抱質(zhì)就是既文飾又不虛夸，后形容人既文雅又符合禮法。33 “不求甚解”出自，東晉陶淵明的《五柳先生傳》》“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”指只領(lǐng)會(huì)全文大意不在字句上過(guò)分追究。33 “造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，說(shuō)的是陶淵明。33 歷史上對(duì)阮籍好酒性格的描述是（嗜酒能?chē)[，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸h225。i）。33 “任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”說(shuō)的是曹植。3 “五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”出自李白的《將進(jìn)酒》。34 “兒女情多，風(fēng)云氣少”，指男女相愛(ài)的感情多，胸懷大局的氣概少。比喻文藝作品中男歡女愛(ài)多，社會(huì)斗爭(zhēng)題材少。出于南朝梁鐘嶸《詩(shī)品晉司空張華》。34 東晉詩(shī)壇主流詩(shī)歌的創(chuàng)作傾向是（ 莊老告退，山水方滋）。34 “不為五斗米折腰”這個(gè)典故出于《晉書(shū)陶潛傳》:潛嘆曰:39。吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!39。34 “傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色”說(shuō)的是阮籍?！巴聊拘魏。蛔栽屣?，恬靜寡欲”說(shuō)的是嵇康。34 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”語(yǔ)出李白的《夢(mèng)游天姥（mǔ）吟留別》。34 “才秀人微，取湮當(dāng)代”南宋文學(xué)家（鮑照），與顏延之、謝靈運(yùn)合稱(chēng)元嘉三大家。34 “貌寢口訥，不好交游”說(shuō)的是（左思）。34 “少負(fù)志氣，有縱橫之才，善交勝己，而頗浮夸”，說(shuō)的是西漢的（劉琨）。34 “尋山陟嶺，必造幽峻”，說(shuō)的是東晉著名的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他是中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。350、 劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，是劉禹錫贈(zèng)與白居易的詩(shī)所屬的詩(shī)歌類(lèi)型是（感遇詩(shī)），其中名句有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。35 在唐代古文運(yùn)動(dòng)興起的諸種因素中，更為直接的原因是（受蕭穎士、李華、梁肅和柳冕等古文家的影響）。35 李煜詞中最感人的作品是（ 抒寫(xiě)亡國(guó)的深悲巨痛的篇章）?！皢?wèn)君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流?！背鲇诶铎系摹队菝廊舜夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》。35 “商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?！背鲎蕴拼?shī)人杜牧的《泊秦淮》，是一首詠史詩(shī)。35 后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎的原因是（郡望昌黎）。35 韓愈提倡“道統(tǒng)”和“文統(tǒng)”的目的是（恢復(fù)貞觀之治）。35 “葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催”語(yǔ)出王翰的《涼州詞二首其一》。35 “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”語(yǔ)出王昌齡的《出塞》二首之一，“飛將”指的是李廣。35 “寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！闭Z(yǔ)出楊炯的《從軍行》。35 “行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”出于李頎（q237。）的《古從軍行》。360、 李商隱無(wú)題詩(shī)的特色是（善于描寫(xiě)隱秘難言的愛(ài)情心理 ），其中的名句為“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?6 柳宗元一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是:永貞革新失敗后被貶為永州司馬,從此遠(yuǎn)離政治中心,寄情山水,寫(xiě)了著名的永州八記?！缎∽T石記》便是其中一篇。36 陳子昂，唐代詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)陳拾遺。主要作品有《感遇》38首，《登幽州臺(tái)歌》，被稱(chēng)為“詩(shī)骨”，恢復(fù)詩(shī)言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。36 “詩(shī)骨”是陳子昂，“詩(shī)杰”是王勃，“詩(shī)狂”是賀知章，“詩(shī)家天子、七絕圣手”是王昌齡，“詩(shī)仙”是李白，“詩(shī)圣”是杜甫，“詩(shī)囚”是孟郊，“詩(shī)奴”是賈島，“詩(shī)豪”是劉禹錫，“詩(shī)佛”是王維，“詩(shī)魔”是白居易，“五言長(zhǎng)城”是劉長(zhǎng)卿，“詩(shī)鬼”是李賀，“杜紫薇”是杜牧，“溫八叉”是溫庭筠，“鄭鷓鴣”是鄭谷，“崔鴛鴦”是崔玨（ju233。），“詩(shī)神”是蘇軾。36 韋應(yīng)物山水田園詩(shī)的風(fēng)格特色是（氣貌高古，清雅閑淡）。36 著名的元代雜劇《西廂記》取材于（《鶯鶯傳》）。36 借助虛字造成回環(huán)往復(fù)藝術(shù)美感的對(duì)偶句是（云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪）。36 陸游《關(guān)山月》中，與“笛里誰(shuí)知壯士心”在意義上構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的是（沙頭空照征人骨）。36 李翠蓮這個(gè)人物出自（ 話本 ）。36 與黃培芳、譚敬昭并稱(chēng)為“粵東三子”的清代作家是（張維屏）。370、 《牡丹亭》中唱詞“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹坦”，表達(dá)了（對(duì)青春虛度的傷感）。37 下列作品中，以詞代信的是（《金縷曲》（季子平安否））。37 《董西廂》屬于（說(shuō)唱）。37 下列寫(xiě)雁的詞句，出于詠雁詞的是（燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去）。37 周密《觀潮》一文選自他的（《武林舊事》）。37 吳偉業(yè)《圓圓曲》“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)”，其中第一句是指（吳三桂棄關(guān)投清）。37 龔自珍《詠史》“牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游”中，“團(tuán)扇才人”是指（文人）。37 《浣紗記》唱詞中，表達(dá)了范蠡、西施歸隱之念的是（伴浮鷗溪頭沙嘴，學(xué)冥鴻尋雙逐對(duì)）。37 〝天人合一〞，最早由莊子闡述，后被董仲舒發(fā)展為哲學(xué)思想體系，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。37 ，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 ”出于南宋詩(shī)人林升的《題臨安邸》，句中的“汴州”指的是今河南的開(kāi)封。380、 嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5公里處最狹窄的山谷中部，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱(chēng)為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有“天下第一雄關(guān)”、“連陲（chu237。）鎖鑰（yu232。）”之稱(chēng)。38 嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，素有中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一（東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān)）的美稱(chēng)。38 山海關(guān)，位于河北省秦皇島市東北15公里，明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一，有天下第一關(guān)、邊郡之咽喉（yānh243。u ），京師之保障之稱(chēng)。38 鎮(zhèn)北臺(tái)位于陜西省榆林市，鎮(zhèn)北臺(tái)是明代長(zhǎng)城遺址中最為宏大、氣勢(shì)最為磅礴的建筑物之一，素有中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一(東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān))和萬(wàn)里長(zhǎng)城第一臺(tái) 之稱(chēng)。38 天干地支紀(jì)年始于漢代，這種紀(jì)年是以立春起點(diǎn)的?！?8 《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的號(hào)。38 中國(guó)四大名鎮(zhèn)指的是河南朱仙鎮(zhèn)(版畫(huà)、年畫(huà))、湖北漢口鎮(zhèn)(商業(yè)中心)、廣東佛山鎮(zhèn)(手工業(yè))、江西景德鎮(zhèn)(瓷器)并稱(chēng)全國(guó)四大名鎮(zhèn)，明清稱(chēng)為天下四大鎮(zhèn)。38 中國(guó)十大名茶包括西湖龍井（綠茶），洞庭碧螺春（綠茶），黃山毛峰（綠茶），廬山云霧茶（綠茶），六安瓜片（綠茶），君山銀針（黃茶），信陽(yáng)毛尖（綠茶），武夷巖茶（青茶或者烏龍茶），安溪鐵觀音（青茶或者烏龍茶），祁門(mén)紅茶（紅茶）。38 茶葉的種類(lèi)按照發(fā)酵的程度可分為綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶。38 綠茶發(fā)酵程度為0%，比較著名的有西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶，六安瓜片。390、 白茶發(fā)酵程度為10%，福建省福鼎縣和政和縣是白茶發(fā)源地。比較出名的有白毫銀針、白牡丹、壽眉（也成貢眉）。39 黃茶發(fā)酵程度15%30%，比較出名的是湖南洞庭湖中的“君山銀針”（曾是文成公主入藏的嫁妝）和安徽霍山縣的“霍山黃芽”。39 青茶發(fā)酵程度30%80%，也稱(chēng)“烏龍茶”主要產(chǎn)于福建安溪、廣東、臺(tái)灣。39 青茶可幫助分解脂肪、減肥健美，在日本還被稱(chēng)為“健美茶”。39 青茶的代表茶有福建安溪的鐵觀音（“鐵觀音”被稱(chēng)作“烏龍茶中的極品”，“七泡有余香”。）、臺(tái)灣的烏龍茶、福建武夷巖茶、四川蒙頂山的“羅漢沉香?！?。39 青茶在制作的過(guò)程中因多了“搖青”的步驟，使茶葉出現(xiàn)綠葉鑲紅邊的特點(diǎn)。39 紅茶發(fā)酵程度100%，溫和、溫胃。紅茶的代表茶有福建武夷山的“正山小種”（紅茶鼻祖）、“滇紅”（云南紅茶）、祁門(mén)紅茶（紅茶中的極品、紅茶皇后）、紅碎(產(chǎn)于云南，是國(guó)際茶葉市場(chǎng)大宗產(chǎn)品，占世界茶葉總出口量的80%）39 經(jīng)典名句“一器成名只為茗，悅來(lái)客滿是茶香”中的茶香指的就是祁門(mén)紅茶。39 黑茶發(fā)酵程度100%，性溫和。代表茶有云南普洱茶、湖北青磚茶、和廣西梧州市的“六堡茶”（被稱(chēng)為中