詩(shī)經(jīng)哈爾濱工業(yè)大學(xué)經(jīng)典課件-文庫(kù)吧資料
2025-04-19 23:15本頁(yè)面
【正文】 我員。鄭風(fēng) 】 出其東門(mén) ? 出其東門(mén)，有女如云。 【 詩(shī)經(jīng) ? 縱我不往，子寧不來(lái)？ ? 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。子衿 》 ? 青青子衿，悠悠我心。 《 詩(shī)經(jīng) ? 彼狡童兮，不與我食兮。 意會(huì)古人 ? 都說(shuō) ? 對(duì)著月亮沒(méi)有不變的誓言 ? 可是 ? 如何去抵擋那一束月光的誘惑 ? 太久的思念 ? 直到山盟海誓漸漸沉淀 ? 巧笑倩兮，舒窈糾兮 ? 是你如月的容顏 ? 就這樣 ? 我無(wú)法制止黑夜的來(lái)臨 ? 也就無(wú)法制止 ? 月光下的 ? 連綿懷念 失戀的痛苦 ? 《 鄭鳳 ?狡童 》 ? 彼狡童兮，不與我言兮。月出 》 清人云： “ 從男意虛想 ,活現(xiàn)出一月下美人 ” 。 ? 舒窈紹兮，勞心慘兮。 ? 舒憂(yōu)受兮，勞心嘈兮。 ? 舒窈糾兮，勞心悄兮。 ? 《 陳風(fēng) ? 【 賞析 】 這是一首女子戲謔情人的詩(shī)。 ? 山有橋松 ,隰有游龍。山有扶蘇 》 ? 山有扶蘇 ,隰有荷華。 笑時(shí)應(yīng)無(wú)比，嗔?xí)r更可憐 ? 《 詩(shī)經(jīng) ? 自牧歸荑（ ti)，洵美且異。 ? 靜女其孌，貽我彤管。 戀人約會(huì)中的美麗 ? 《 邶風(fēng) ?靜女 》 ? 靜女其姝，俟我於城隅。 ? 一說(shuō)為， 《 關(guān)雎 》 用君子欲得賢女，比喻商湯訪(fǎng)伊尹于莘野。 看 《 關(guān)雎 》 的不同眼光 ? 一說(shuō)為，該詩(shī)是文王思念他的未婚妻姒氏。 ? 參差荇菜，左右芼之。 ? 參差荇菜，左右采之。 ? 求之不得，寤寐思服。 ? 參差荇菜，左右流之。 ” 中國(guó)最早的愛(ài)情詩(shī) 《 關(guān)雎 》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 ” ? “ 執(zhí)子之手，與子偕老 。 ” ? “ 窈窕淑女，君子好逑。哀今之人，胡慘莫懲？ （節(jié)選） 三 《 詩(shī)經(jīng) 》 中的愛(ài)情詩(shī) ? 《 詩(shī)經(jīng) 》 對(duì)永恒主題愛(ài)情的藝術(shù)詮釋 ? “ 一日不見(jiàn)，如三月（秋）兮！ ” ? “ 知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。百川沸騰，山冢崒崩。彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧。 ? 日月告兇，不用其行。日有食之，亦孔之丑。公卿列士、貴族大夫及社會(huì)各階層人士憫時(shí)喪亂，憂(yōu)世憂(yōu)生，針砭時(shí)弊，感嘆身世遭遇。 怨刺詩(shī)主要保存在二雅和國(guó)風(fēng)中 。” ? 燕饗詩(shī)意在表達(dá)親親之道，宗法之義，突出等級(jí)地位，維系社會(huì)倫理關(guān)系。吹瑟鼓簧，承筐是將。 ? 《 小雅 ?鹿鳴 》 ：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 ? 外門(mén)下孝敬哥兒姐兒玩意：活鹿兩對(duì)，活白兔四對(duì)，黑兔四對(duì)，活錦雞兩對(duì)，西洋鴨兩對(duì)。 《 紅樓夢(mèng) 》 53回“烏進(jìn)孝繳租” ? 大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬二十個(gè)，湯豬二十個(gè)，龍豬二十個(gè)，野豬二十個(gè)，家臘豬二十個(gè)，野羊二十個(gè)，青羊二十個(gè)，家湯羊二十個(gè)，家風(fēng)羊二十個(gè)，鱘鰉魚(yú)二個(gè)，各色雜魚(yú) 200斤，活雞鴨鵝各二百只，風(fēng)雞鴨鵝各二百只，野雞兔子各二百對(duì)，熊掌二十隊(duì)，鹿筋二十斤，海參五十斤，鹿舌五十條，蟶干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大對(duì)蝦五十對(duì)。春日遲遲，采蘩祁祁。春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。全詩(shī)以時(shí)令為序，順應(yīng)農(nóng)事活動(dòng)的季節(jié)性，把風(fēng)俗景物和農(nóng)夫生活結(jié)合起來(lái)全面深刻。七月 》 ? 敘述了農(nóng)夫一年間的艱苦勞動(dòng)過(guò)程和他們的生活情況。 《 詩(shī)經(jīng) 七月 》 直接反映周人的農(nóng)業(yè)生活，是農(nóng)事詩(shī)中最優(yōu)秀的作品，也風(fēng)詩(shī)中最長(zhǎng)的作品。 （二）農(nóng)耕現(xiàn)實(shí)的真實(shí)記述 ? 《 詩(shī)經(jīng) ? 我們可以將一個(gè)種地的當(dāng)作神來(lái)崇拜，我們才始終可以受到土地的恩惠。 后稷是農(nóng)業(yè)社會(huì)、農(nóng)耕民族的農(nóng)人英雄 ? 后稷是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)英雄形象，一個(gè)農(nóng)人英雄的形象。 該詩(shī)描述了華夏 農(nóng)業(yè)文化的發(fā)端英雄 ? 后稷對(duì)耕種的天生興趣和才能，他的全部本領(lǐng)都用來(lái)解決民族、部落的生存問(wèn)題?！? ? 最初的姓氏，炎帝族，姜姓；黃帝族，姬姓；夏人，姒姓；秦人，嬴姓；都有一個(gè)女字。 有氏族始有姓 ? “姓”這個(gè)字，有女無(wú)男。 ?用富于神秘色彩的熊掌說(shuō)，暗示了一位女子與外族男子野合懷孕。 ?“生民如何 ” 出于 《 詩(shī)經(jīng)
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