【正文】 時，能夠經(jīng)由基礎(chǔ)科學(xué)研究的努力，增加對自然界的認(rèn)識，打破技術(shù)發(fā)明的瓶頸，擴展新技術(shù)發(fā)明的空間，而使得技術(shù)創(chuàng)新的不斷加速成為可能。 而歐洲在前現(xiàn)代社會由于人口規(guī)模相對中國為小，工匠和農(nóng)民的數(shù)量和相伴隨的生產(chǎn)實踐的經(jīng)驗也相對較少，因而在前現(xiàn)代社會的經(jīng)驗型技術(shù)創(chuàng)新中處于劣勢。在 18 世紀(jì)中葉工業(yè)革命以前，不管是在中國或是西方世界，新技術(shù)的發(fā)明一般來自于直接從事生產(chǎn)的工匠或是農(nóng)民在 生產(chǎn)過程中偶然的偏離常規(guī)方式的試錯的結(jié)果而發(fā)現(xiàn)；到了 18 世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明首先轉(zhuǎn)為發(fā)明家有意識的 “試錯和改錯 ”的實驗的結(jié)果，到了 19 世紀(jì)以后，發(fā)明家的實驗則更進一步轉(zhuǎn)為在現(xiàn)代科學(xué)引領(lǐng)下的實驗。 李約瑟在其編著的《中國科學(xué)技術(shù)史》一文中寫道： “如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？ ??為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？ ” 其中，有兩個核心問題：（ 1）為 何在前現(xiàn)代社會中國科技遙遙領(lǐng)先于其他文明？（ 2）為何在現(xiàn)代中國不再領(lǐng)先？ 對這樣一個矛盾的問題作出真正的解釋是極為重要的，它不僅可以增進我們對中國和歐洲關(guān)于科技和經(jīng)濟發(fā)展的進步與停滯的歷史模式的了解，而且還有助于中國和其他發(fā)展中國家找出一條尋求現(xiàn)代化的道路。 1839年鴉片戰(zhàn)爭，英國人的炮艦打破了火藥發(fā)明國度的大門，西方技術(shù)上的優(yōu)勢給中國帶來了屈辱的沖擊。 20 3 李約瑟之謎 李約瑟之謎的概述 可是，盡管中國早期在科學(xué)、技術(shù)和制度方面處于領(lǐng)先地位，但中國卻并沒有再往前邁進。中國的土地和其他地方的大河流域相比并不是最為肥沃的，但是，地形西高東低，太平洋季風(fēng)帶來的雨水集中在光熱條件好的 310 月 , 使得中國的土地在適合的工具和技術(shù)條件下，能夠種植可以供養(yǎng)人口數(shù)量較多的高產(chǎn)糧食作物，因此，中國的人口總量自古以來一直遠(yuǎn)高于歐洲，這種人口數(shù)量使得中國在技術(shù)發(fā)明上具有優(yōu)勢，中國古代官員的流動，農(nóng)書的印發(fā)和產(chǎn)品和勞動 力的自由市場流通等先進的社會經(jīng)濟制度則間接加速了新技術(shù)擴散。其 創(chuàng)新主要依據(jù)經(jīng)驗對現(xiàn)有技術(shù)作小修正而 產(chǎn)生。在18世紀(jì)的工業(yè)革命以前，技術(shù)發(fā)明主要來自于工人或農(nóng)民在生產(chǎn)過程中的偶然發(fā)現(xiàn)，我國人多，工人和農(nóng)民的數(shù)量多，因此，在這種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的技術(shù)發(fā)明方式上占有優(yōu)勢，這 19 是我國經(jīng)濟在前現(xiàn)代社會長期領(lǐng)先于西方的主要原因，并且，在 14世紀(jì) 的明朝初年就已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽。 農(nóng)業(yè)的高剩余為工商業(yè)的發(fā)展提供了原料、勞動力和資金。 2 四大發(fā)明的產(chǎn)生 在 18 世紀(jì)西方工業(yè)革命以前的一千多年的時間里，我國一直是世界上科技最先進，經(jīng)濟最繁榮的國家。李約瑟博士及其合作者的不朽著作中所記載的證據(jù)，也強有力地說明，除了最近的二或三個 世紀(jì)之外，歷史上我國在絕大多數(shù)主要的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，一直遙遙領(lǐng)先于西方世界。恩格斯曾經(jīng)指出：火藥、指南針和印刷術(shù)的發(fā)明，都是資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提。許多有著重大意義的、劃時代的客需及時，都是我國最早發(fā)明和最早使用的。 關(guān)鍵詞：四大發(fā)明；科學(xué)技術(shù)；李約瑟之謎；創(chuàng)新 1 序言 中國是一個有悠久歷史的文明古國，中華民 族是勤勞智慧的民族。所以，應(yīng)該充分認(rèn)識到企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的源泉分析的重要性，并使其發(fā)揮其最大的作用。 結(jié) 語 技術(shù)創(chuàng)新一方面通過降低成本而使企業(yè)確立企業(yè)產(chǎn)品在市場上更具價格競爭優(yōu)勢，另一方面通過增加用途、完善功能、改進質(zhì)量以及保證使用而使產(chǎn)品對消費者更具特色吸引力，從而在整體上推動著企業(yè)競爭力的不斷提高。對于企業(yè)而言，企業(yè)必須以市場為導(dǎo)向進行研發(fā)。提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的辦法和措施主要有政府和企業(yè) 2個方面。 提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的辦法和措施 企業(yè)提高技術(shù)創(chuàng)新能力的最終目的是通過持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新，不斷研制開發(fā)適應(yīng)市場需要的新產(chǎn)品，通過生產(chǎn)和營銷占領(lǐng)市場，提高企業(yè)的市場競爭力，實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的線性過程可劃分為調(diào)研決策階段、 Ramp。施瓦茨【 5】的研究，以及對現(xiàn)實社會的趨勢可看出，企業(yè)實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的途徑有 企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的評價 客觀地評價企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力，建立科學(xué)合理的指標(biāo)體系是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵。 四、技術(shù)創(chuàng)新的決定因素 根據(jù)技術(shù)創(chuàng)新理論的代表人物莫爾頓 創(chuàng)新精神、尊重用戶、尊重人才，我們不是不知道，但是有多少人能夠像蘋果一樣將他們從始至終貫徹到底。充分發(fā)揮個人優(yōu)勢和特長，給他們適合的空間，則是其中之一。鼓勵他們將頭腦中的想法變?yōu)楝F(xiàn)實。這是對人才尊重的物質(zhì)體現(xiàn)。 蘋果給我們的另一個思考，便是對人才的尊重上。一款界面友好、功能卓越、飽含創(chuàng)意的產(chǎn)品，往往能夠得到消費者最大支持。蘋果沒有利用自己的品牌效應(yīng)，將一款過于理想的產(chǎn)品強加給消費者。這個小故事當(dāng)然涉及到了領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的問題，但是從另外一個角度看，他是徹底站在了使用者的角度來看問題。 蘋果往往站在使用者的角度思考問題，使用者需要什么 樣的產(chǎn)品，需要什么特色的產(chǎn)品，需要哪些可以明顯區(qū)別于其他品牌的產(chǎn)品，而且這種訴求已經(jīng)達(dá)到了苛刻的地步。人的創(chuàng)新不應(yīng)僅局限在對技術(shù)的追求上，同時思維的創(chuàng)新往往比技術(shù)進步更重要。 創(chuàng)新不是發(fā)明創(chuàng)造，如果有這種想法的人，從一開始就給自己設(shè)置了一個巨大的障礙。蘋果就像一個畫家，他畫的人物的五官與臉型單獨的看往往不是最好看的，但是經(jīng)過他的組合，往往能夠給人呈現(xiàn)一個很有特點的人物。創(chuàng)新，是進步與發(fā)展的具體體現(xiàn)，一味的模仿，就注定永遠(yuǎn)跟隨著創(chuàng)新者在奔跑。但是究其根基，他們都是建立在商業(yè)基礎(chǔ)上的某些藝術(shù)氣息的體現(xiàn)。現(xiàn)在又有一個被咬了一口的蘋果，在我們享受他給我們提供的高質(zhì)量 12 服務(wù)的同時，有沒有想過他在非物質(zhì)方面給了我們什么 ? 蘋果的產(chǎn)品從某些方面來說是商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合。時至今日，柯達(dá)在大眾攝影市場離我們遠(yuǎn)去了，這個昔日的行業(yè)巨無霸，一次次的錯過市場機遇、自取滅亡的故事，也許會給我們帶來更多的警醒。世間沒有絕對的基業(yè)常青，企業(yè)的生死存亡充滿了 諸多的不確定因素。這種創(chuàng)新最基礎(chǔ)的是基于管理與技術(shù)層面。不是說柯達(dá)沒有經(jīng)過創(chuàng)新，柯達(dá)的高管們也曾經(jīng)對企業(yè)的發(fā)展方向進行過創(chuàng)新的試驗，但是依然對傳統(tǒng)的膠片產(chǎn)業(yè)報有拖泥帶水的做法，因此管理者們需要對未來市場的發(fā)展走勢有正確的預(yù)測和把握，客觀的審視企業(yè)的內(nèi)部資源是否與環(huán)境機會相適應(yīng)，仔細(xì)衡量利弊，在下定創(chuàng)新的決定之前需要做好清晰的研究與判斷。 在柯達(dá)內(nèi)部，膠片占有絕大部分的銷售額，膠片部門占據(jù)主導(dǎo)位置，為了防止既得利益受損，管理者會極力維護現(xiàn)狀，讓柯達(dá)繼續(xù)向膠片方向發(fā)展?；萏啬獱柋硎荆麑⒋_保柯達(dá)的發(fā)展中心更加偏向該公司在膠卷與感光化學(xué)品領(lǐng)域的核心業(yè)務(wù)。桑佩爾和凱伊 然而，此時的柯達(dá)仍然沒有意識到數(shù)碼時代將改寫膠卷時代，先進的技術(shù)被雪藏。柯達(dá)花了大量的時間、人力和經(jīng)費在技術(shù)研發(fā)上，而當(dāng)研發(fā)出了具有行業(yè)顛覆性、破壞性的成果時，企業(yè)的管理人員卻缺乏這種敏銳和勇氣將技術(shù)專利轉(zhuǎn)變成商業(yè)產(chǎn)品的想法，無法突破公司發(fā)展上的瓶頸， 1986 年，盡管當(dāng)時柯達(dá)已經(jīng)研發(fā)出第一部百萬集像素的數(shù)碼相機，這是全世界劃時代的標(biāo)志。 二、柯達(dá)的守舊之路 柯達(dá)沒落的一個重要原因便是失敗在創(chuàng)新上。消息一出，震驚全球。一百多年來，它給無數(shù)的人們記錄了美好的快樂時光，留下了諸多美好的回憶。 柯達(dá)曾經(jīng)給我們每一位都留下了無數(shù)美好的回憶，伊士曼柯達(dá)公司簡稱柯達(dá)公司，創(chuàng)建于 1880年，可謂是真正的 “百年老店 ”。 創(chuàng)新不是企業(yè)的權(quán)宜之計，而是企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)要形成 “尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)新 ”的良好風(fēng)尚，就必須 “用事業(yè)凝聚人才，用實踐造就人才，用機制激勵人才，用法制保障人才 ”【 3】。實施借 “外腦 ”開發(fā)、合作開發(fā)，是整合科技資源，加快科技創(chuàng)新速度、提高創(chuàng)新效率的有效途徑，是彌補企業(yè)研發(fā)能力不足的一種有效舉措。企業(yè)一定要重視市場信息，關(guān)注市場變化，以市場需要引領(lǐng)創(chuàng)新、驅(qū)動 9 創(chuàng)新，實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新鏈向市場、向社會需求延伸，向創(chuàng)新要市場信息、要效益、要發(fā)展。創(chuàng)新最終成功與否，都要經(jīng)受市場的考驗，最 終在市場上體現(xiàn)創(chuàng)新的價值和效益。沒有氛圍，沒有環(huán)境，沒有必要的刺激和引導(dǎo)作用，人的積極性是不可能煥發(fā)出來的。更要勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，順應(yīng)潮流，敢于接受新思想、新觀念，對風(fēng)險和失敗保持正確的態(tài)度，努力創(chuàng)造 “鼓勵成功、寬容失敗 ”,尊重創(chuàng)新愿望、發(fā)揮創(chuàng)新才能、肯定創(chuàng)新成果的良好企業(yè)文化和氛圍。 正文部分 一、企業(yè)應(yīng)如何創(chuàng)新【 2】 企業(yè)開展創(chuàng)新活動，表現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，是積極推進科普知識宣傳教育，是多層次的技術(shù)培訓(xùn)，廣泛的小改小革和創(chuàng)造發(fā)明，同時要鼓勵試驗，允許失敗，把科技活動的氛圍搞得濃濃的，以激發(fā)廣大職工的創(chuàng)造性。企業(yè)要是沒有創(chuàng)新的 精神和觀念，沒有廣大職工對創(chuàng)新的追求，就不可能生存發(fā)展，更不可能在市場競爭中后來居上。所謂 “唯有變者才能生存 ”創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的前提和保證。只有充分尊重學(xué)生主體，只有充分尊重學(xué)生的自由選擇并培養(yǎng)其選擇的能力，才能真 正培養(yǎng)出富有創(chuàng)新能力的學(xué)生。但是，這種缺乏主體自由意志的 “服從 ”根本不具有真正的道德意義。應(yīng)該看到我們的工作在這方面卻做得很不夠，所謂學(xué)生的選擇其實只是師長替學(xué)生做出的，從而取消了學(xué)生的責(zé)任。當(dāng)然，發(fā)展學(xué)生個性要進行正確的引導(dǎo)，當(dāng)然不是讓學(xué)生想干什么就干什么， 自由自在、我行我素，如果這樣，學(xué)生的個性發(fā)展就會誤入歧途。在對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中，充分重視學(xué)生的主體意識和個性差異，因材施教。對此，學(xué)校、教師都應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)，尊重學(xué)生個性，注重創(chuàng)新情感，發(fā)揮學(xué)生專業(yè)上的創(chuàng)新潛能。加之，當(dāng)今是價值選擇多樣化的時代，學(xué)校如果