古今字-通假字-異體字之間的聯(lián)系和區(qū)別-文庫吧資料
2025-04-12 02:10本頁面
【正文】 幾個(gè)字共同借用。舜典》“辯”作“徧”（遍）；例④《論語孔子世家》） 例① 杜預(yù)注云：“辯，治也。五帝紀(jì)》） ④ 其于宗廟朝，辨辨言，唯謹(jǐn)爾。昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六氣之辨以游無窮者，彼且惡乎待哉？（《逍遙游》） ③ 望于山川，辨于眾神。 4． 從對應(yīng)字?jǐn)?shù)上看，通假字與被通假字一般是一對一的關(guān)系，即一個(gè)字僅被另一個(gè)字借用，但也有不少的字可被兩個(gè)或兩個(gè)以上的字借用，形成一對幾的關(guān)系。類似的例字還有：愛—哀、才—裁、故—固等。例③“上”是借字，“尚”為其本字；例④“尚”為借字，“上”為其本字。（《許行》） 例①“以”是借字，“已”為其本字；例②“已”為借字，“以”為其本字。（《漢書比如：屈伸的伸能借用誠信的信來替代，而誠信的信卻不能借用伸字來替代；背棄的背能借用倍婁的倍來替代，而倍數(shù)的倍卻不能借用背棄的背來替字和乙字可以互替代，即甲為本字時(shí)乙為借字，乙為本字時(shí)則為借字。 3． 從借代關(guān)系上看，通假字與被通假字有單借和互借之別。例如：財(cái)—材、涂—途、?！獓L、倡—唱、底—砥、鄂—愕、匪—斐、靜—凈、僇—戳、說—脫、訟—頌、廩—懔、錫—賜、刑—形、政—征、悟—晤，等等。 2． 從字形上看，通假字或被通假字如果是形聲字的話，則多具有相同的聲符。（《史記大雅趙策》） ⑤ 登是南邦。逍遙游》） ④ 沒死以聞。公孫丑》） ③ 故九萬里則斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。緇衣》） ② 寡助之至，親戚畔之。例如： ① 信以結(jié)之，則民不倍。從不同的角度觀察，通假字與被通假字之間具有不同的關(guān)系?！币挥X醒來孩子已生下，又何“驚”之有？所以這樣的解釋是“以文害辭”，可見明通假對閱讀古書的重要。學(xué)者以聲求義，破其假借之字而讀之以本字，則渙然冰釋；如其假借之字而強(qiáng)為解，則詰為病矣。碰到通假字定要打破其字表的束縛，“以聲求義”，找同它的本義，不能望文生義而“硬解”。某些“別字”流傳久了，也就漸漸相沿成了習(xí)慣，所以古書中的許多通假字與其本字之間的對應(yīng)關(guān)系（即某通某）是相當(dāng)固定的。另外，漢字在隸變之后，字形的直觀表義功能已不復(fù)存在，音同音近的字又多，形體也難記，人們在倉猝下筆之際不及熟計(jì)，也自然易寫“別字”，正如鄭玄所說的：“其始書也，倉卒無其字，或以聲類比方假借為之，趣于近之而已。因此，某些通假現(xiàn)象在某個(gè)時(shí)代通行，當(dāng)時(shí)的人們習(xí)以為常，并不以之為怪。用字的通假和造字的假借雖有不同，但在借音表義這一點(diǎn)上并沒有本質(zhì)的區(qū)別。從根本上說，漢字雖然是以象形、象意為基礎(chǔ)發(fā)展起來的表意文字體系，但是由于種種原因，它并不能實(shí)現(xiàn)形與義的完全統(tǒng)一，因而在造字之初便有了假借。六書中的假借是造字的一種法則，是不給某些詞造專門書寫符號而借用他詞書寫符事情來替代的法則，是“本無其字”的“依聲托事”，沒有所謂本字可言（后世再造本字者除外）；通借則是古人用字的一種變通現(xiàn)象，即放著本字不用而臨時(shí)借用音同音近的他字來替代，是“本有其字”的“依聲托事”。這里的寤、錯(cuò)、信三字是通假（借字），牾、措、伸則分別為它們的本字。然而這些文句的作者沒有用本來該用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字來代替。（《張釋之傳》） ③ 往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。例如： ① 莊公寤生，驚姜氏。 二、通假字 （一） 什么叫通假字？ 通假又叫通借，前人也稱為假借，是古人用字寫詞時(shí)本有其字而不用，卻用一個(gè)音同音近的字來代替的現(xiàn)象。”后世鸛行而雚廢，但在古書的用字中，它們是古今字?！倍巫ⅲ骸敖裨娮鼷X?！墩f文》：“雚，雚爵也。但是它們在古書中同記一詞，也具有“古用彼、今用此”的性質(zhì)，所以“埜—野”也是古今字。九歌》：“天時(shí) 兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮原壄”用的是野的古體?！妒酚浝纭皥浮啊笆且粚r(shí)代不同的異體，埜從土從林會意，最早見于商代甲骨評語以戰(zhàn)國時(shí)代增加聲符予作壄（又常作 ），同時(shí)又新造形聲字野（本作 ，小篆定型作野）。 另一種情況是，兩個(gè)異體的出現(xiàn)有很大的時(shí)代差距，可分為今體和古體，并且后世經(jīng)過社會的選擇，今體得以流傳而古體被廢棄。被分化出來的一體，與前面所說的后出分化字所起的作用并沒有實(shí)質(zhì)的不同。于是雅與鴉在鳥這個(gè)名義上構(gòu)成古今字。雅又借用為文雅、雅正的雅。于是在詞義分化的前后不同的時(shí)代，在衣裳這個(gè)義項(xiàng)上常與裳便成了古今字。例如“?！选北臼且粚Ξ愺w字，本義是“下帬”，即今所謂衣裳的裳。大致有兩種情況：一種是由于詞義的分化而導(dǎo)致兩個(gè)異體的記詞職務(wù)有了分工，由某一體專門承擔(dān)記錄發(fā)化出來的某一義項(xiàng)，而另一體則承擔(dān)記錄其余義項(xiàng)。異體字本是音義全同、記詞功能也一樣，只是構(gòu)形有異的字，但是隨著漢語和社會用字的發(fā)展變化，一部分異體字也會發(fā)生變化?！耙姟迸c“現(xiàn)”是由假借構(gòu)成的古今字，在顯現(xiàn)這個(gè)詞義上，自從“見”把相應(yīng)的兼職“借給”現(xiàn)字以后，“現(xiàn)”在后世便完全取代了“見”而成為記錄顯現(xiàn)這個(gè)詞義的正字。通假字是共時(shí)（同處于某個(gè)時(shí)代）的暫時(shí)借用現(xiàn)象，在某個(gè)詞義上通假字不能完全取代被通假字的地位而成為記錄這個(gè)詞的正字；而由假借構(gòu)成的古今字則是歷時(shí)（前后不同時(shí)代）的永我性的借用現(xiàn)象，在某一詞義上，借字（今字）完全取代了被借字（古字）的地位而成為記錄這個(gè)詞的正字。前者是借用已有的同音字來轉(zhuǎn)移部分職務(wù)，即用增加乙字的兼職來減少或取代甲字的職務(wù)，不造成漢字的增益；而后者是采用新造分化字的辦法來分擔(dān)兼職，造字了漢字的增多（使用異體字來分擔(dān)職務(wù)的結(jié)果，使原來的音義全同的一個(gè)字變成了意思不同的兩個(gè)字，實(shí)際也等于造了新字）。這是社會對用字的正確選擇。類似的古今字還有：辠—罪、迻—移、 —俟、 —溺等。而強(qiáng)字從蟲弘聲，本義是一種蟲子“蚚”，產(chǎn)生在戰(zhàn)國之后。彊字從弓畺聲，本義是“弓有力”引申為凡強(qiáng)勁之稱。 另一種是古字（被借字）把自己的記詞職務(wù)完全轉(zhuǎn)移給了今字（借字），今字通行為正字之后，古字往往被廢棄。類似的古今字還有：內(nèi)—納、見—現(xiàn)、女—汝、閒—閑、泉—錢等等?！辟偌磽?dān)字。何字甲骨文作，像人有所擔(dān)荷之形。一種是古字（被借字）只把部分記詞職務(wù)轉(zhuǎn)移給今字（借字），而自身仍然承擔(dān)著余下的職務(wù)。于是“伯—霸”在“諸侯之長”這詞義上構(gòu)成古今字。段玉裁在《說文解字
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