【正文】 . 經(jīng)濟(jì)上不占統(tǒng)治地位的人21．判斷某種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的主要標(biāo)志是（ C）A. 勞動產(chǎn)品分配是否合理B. 是公有制還是私有制C. 是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況D. 公有化程度的高低22．在生產(chǎn)關(guān)系中，起決定作用的是（B ）A. 產(chǎn)品的分配形式B. 生產(chǎn)資料所有制C. 經(jīng)營管理形式D. 勞動者的素質(zhì)23．人民群眾這一歷史唯物主義概念屬于（D ）A. 階級范疇B. 經(jīng)濟(jì)范疇C. 永恒范疇D. 歷史范疇24．社會意識主要是對（ A）A. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B. 社會發(fā)展規(guī)律的正確反映C. 社會各階級利益關(guān)系的反映D. 統(tǒng)治階級意志的反映25．在階級社會里，統(tǒng)治階級的思想之所以處于統(tǒng)治地位，其根本原因是他們（D）A. 掌握了宣傳機器B. 代表了歷史發(fā)展方向C. 人才眾多，力量強大D. 在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位26．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度主要是（C ）A. 領(lǐng)導(dǎo)者的技術(shù)水平的高低B. 從事各種社會活動的人C. 勞動資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平D. 勞動對象的深度和廣度27．馬克思說：手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會，這表明（A ）A. 有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系B. 有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應(yīng)C. 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用D. 生產(chǎn)力直接決定社會形態(tài)28．不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江河，這句話包含的哲理是（A ）A. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是由量變引起的B. 質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備，量變是由質(zhì)變引起的C. 質(zhì)變和量變的作用是相同的D. 質(zhì)變優(yōu)于量變29．社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，把所選項前的字母填在括號內(nèi)。錯選、少選或多選均不得分。這說明（D）A. 矛盾雙方是相互排斥的B. 矛盾雙方是相互滲透的C. 矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的D. 矛盾雙方是相互依存的39．地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（D ）A. 對人的心理素質(zhì)的影響才能實現(xiàn)B. 對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實現(xiàn)C. 對民族氣質(zhì)的影響才能實現(xiàn) D. 對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)40．人性自私觀點的錯誤在于（D ）A. 不符合人之初，性本善的觀點B. 違背人有追求自由、平等、幸福的天性C. 把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性D. 違背人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和的科學(xué)論斷二．多項選擇題：本大題共10個小題，每小題1分，共10分。這一觀點主要體現(xiàn)了（D）A. 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B. 事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C. 矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的統(tǒng)一D. 矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一13．在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于（ D）A. 抓住事物的主要矛盾B. 確定事物的質(zhì)C. 認(rèn)識事物的量D. 把我事物的度14．一切唯物主義的認(rèn)識論都是（A ）A. 反映論B. 能動的反映論C. 科學(xué)的反映論D. 機械的反映論15．真理的客觀性是指真理中包含（A ）A. 不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容 B. 必須接受實踐檢驗的內(nèi)容C. 多數(shù)人所承認(rèn)的內(nèi)容D. 在現(xiàn)實生活中有用的內(nèi)容16．所謂一元論就是認(rèn)為（C ）A. 只有物質(zhì)才是世界的唯一本原B. 只有精神才是世界的唯一本原C. 世界只有一個本原或者是物質(zhì)或者是精神D. 世界有兩個彼此獨立、互不依賴的本原：物質(zhì)和精神17．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，主要說明運動和靜止的關(guān)系是A（ ）A. 運動是絕對的，靜止是相對的B. 運動是相對的，靜止是絕對的C. 靜止是絕對的，運動也是絕對的D. 靜止是相對的，運動也是相對的18．人類社會發(fā)展的最終決定力量是（C ）A. 從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者B. 經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級C. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D. 作為階級統(tǒng)治工具的國家19．馬克思揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（D ）A. 人的自然屬性B. 人的自身需要C. 人類的共同特點D. 人的社會關(guān)系20．生產(chǎn)力中的勞動者是指（A ）A. 具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的人B. 從事體力勞動的人C. 從事腦力勞動的人D. 經(jīng)濟(jì)上不占統(tǒng)治地位的人21．判斷某種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的主要標(biāo)志是（C ）A. 勞動產(chǎn)品分配是否合理B. 是公有制還是私有制C. 是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況D. 公有化程度的高低22．在生產(chǎn)關(guān)系中，起決定作用的是（B ）A. 產(chǎn)品的分配形式B. 生產(chǎn)資料所有制C. 經(jīng)營管理形式D. 勞動者的素質(zhì)23．人民群眾這一歷史唯物主義概念屬于（ D）A. 階級范疇B. 經(jīng)濟(jì)范疇C. 永恒范疇D. 歷史范疇24．社會意識主要是對（A ）A. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B. 社會發(fā)展規(guī)律的正確反映C. 社會各階級利益關(guān)系的反映D. 統(tǒng)治階級意志的反映25．在階級社會里，統(tǒng)治階級的思想之所以處于統(tǒng)治地位，其根本原因是他們（D）A. 掌握了宣傳機器B. 代表了歷史發(fā)展方向C. 人才眾多，力量強大D. 在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位26．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度主要是（C ）A. 領(lǐng)導(dǎo)者的技術(shù)水平的高低B. 從事各種社會活動的人C. 勞動資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平D. 勞動對象的深度和廣度27．馬克思說：手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會，這表明（ A）A. 有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系B. 有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應(yīng)C. 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用D. 生產(chǎn)力直接決定社會形態(tài)28．不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江河，這句話包含的哲理是（A ）A. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是由量變引起的B. 質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備，量變是由質(zhì)變引起的C. 質(zhì)變和量變的作用是相同的D. 質(zhì)變優(yōu)于量變29．社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，把所選項前的字母填在括號內(nèi)。這說明了事物的因果的相互作用往往 DA．是單純的 B．不是雙向的 C．是不確定的 D．是雙向的37．唯物辯證法范疇的DA．內(nèi)容和形式都是主觀的 B．內(nèi)容和形式都是客觀的C．內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的 D．內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的38．國家的實質(zhì)是CA．調(diào)和階級矛盾的機關(guān) B．全體居民共同管理社會公共事務(wù)機關(guān)C．階級統(tǒng)治的暴力機關(guān) D．凌駕于階級之上的獨立社會力量39．人和人類，具BA．單純自然生物屬性 B．自然屬性和社會屬性C．肉體組織和生活需求的屬性 D．純社會屬性40．原子衰變過程極其短促，而由猿到人的轉(zhuǎn)化過程長達(dá)幾百萬年，這是DA．質(zhì)變過程的條件性的表現(xiàn) B．質(zhì)變過程的客觀性的表現(xiàn)C．質(zhì)變形式的普遍性的表現(xiàn) D．質(zhì)變形式的多樣性的表現(xiàn)二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二個以上正確的答案，并將答題卡上相應(yīng)題號下的字母涂黑。從因果關(guān)系來看，這是CA一因多果 B．同果異因 C．一果多因 D．同因異果24．防微杜漸的哲學(xué)依據(jù)是CA．對立統(tǒng)一規(guī)律 B．否定之否定規(guī)律 C．質(zhì)量互變規(guī)律D．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理25．意識是DA．一切生物普遍具有的現(xiàn)象 B．動物普遍具有的現(xiàn)象C．人和高等動物共有的現(xiàn)象 D．人類獨有的特殊現(xiàn)象26．劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)是BA．人們在生產(chǎn)過程中的地位和作用B．人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系所造成的不同經(jīng)濟(jì)地位C．人們在社會生活中的政治態(tài)度和思想狀況D．人們的社會分工狀況27．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是BA．社會發(fā)展規(guī)律 B．客觀物質(zhì)世界 C．社會實踐 D．物質(zhì)統(tǒng)一性28．庸俗唯物主義在意識本質(zhì)問題上的錯誤在于CA．不懂得物質(zhì)對意識的作用 B．不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系C．抹煞意識形式的主觀性 D．否認(rèn)意識內(nèi)容的客觀性29．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的涵義在于DA．它揭示了社會發(fā)展一般過程B．它揭示了社會形態(tài)由量變到質(zhì)變這一飛躍過程C．它揭示了人類社會由必然王國向自由王國飛躍過程D．它揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系30．肯定思維和存在有同一性，這種觀點是DA．辯證法 B．形而上學(xué) C．唯心主義 D．可知論31．哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是DA．整體和部分的關(guān)系 B．普遍和特殊的關(guān)系C．無限和有限的關(guān)系 D．絕對和相對的關(guān)系32．自黨的十一屆三中全會以來，我國的國民經(jīng)濟(jì)隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革得到了迅速的發(fā)展。每題1分，共10分）1．總的量變過程中的部分質(zhì)變，可區(qū)分為CEA．復(fù)雜性部分質(zhì)變 B．非爆發(fā)式部分質(zhì)變 C．階段性部分質(zhì)變 D．不完全部分質(zhì)變E．局部性部分質(zhì)變2．社會規(guī)律的客觀性在于ADA．它制約著人們的活動 B．人們的自覺活動在它面前無能為力 C．它無需通過人們的活動來實現(xiàn) D．它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移E．它是不可認(rèn)識和不可駕馭的3．一切哲學(xué)派別都不能回避并首先要回答的問題是CEA．世界處于什么狀態(tài) B．世界運動有沒有規(guī)律 C．世界的本原是什么 D．自然界和社會的關(guān)系E．物質(zhì)和意識的關(guān)系4．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系表現(xiàn)在ABA．理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識 B．感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識 C．感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識 D．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透E．理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總和5．實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指BEA．它是多樣的 B．它是唯一的 C．它是絕對的 D．它可以完全證實或駁倒人類的任何認(rèn)識E．它是客觀的6．規(guī)律是事物或現(xiàn)象之間的ABCDEA本質(zhì)的聯(lián)系 B．必然的聯(lián)系 C．內(nèi)在的聯(lián)系 D．穩(wěn)定的聯(lián)系．E．客觀的聯(lián)系7．一切唯心主義都認(rèn)為ACA．精神是世界的本原 B．世界是不可正確認(rèn)識的 C．精神第一性，物質(zhì)第二性 D．認(rèn)識的基本路線是從精神到物質(zhì)E．絕對精神產(chǎn)生萬物8．物質(zhì)運動的基本形式包括ABCDEA機械運動 B．物理運動 C．化學(xué)運動 D．生物運動E．社會運動9．相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；絕對之中有相對，相對是絕對的一個成分根據(jù)這個診斷說明絕對真理和相對真理的關(guān)系是BCDEA．完全等同的 B．相互包含的 C．相互依賴的 D．相互滲透的E．相互轉(zhuǎn)化的10．矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是ACDEA．將矛盾雙方聯(lián)結(jié)為一體，使對立面在同一體中得到發(fā)展 B．與斗爭性相結(jié)合構(gòu)成事物的矛盾運動 C．使事物矛盾雙方相結(jié)合構(gòu)成事物的矛盾運動 D．使事物矛盾雙方相互吸引有利于自身的因素而得以發(fā)展E．提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件一、單項選擇題（在每小題的四個備選答實中選出一個正確的答案，并將答題卡上相應(yīng)題號下的字母涂黑。每小題1分，共40分）1．社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指CA．一定社會中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和 B．社會存在和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活條件C．占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D．特定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一2．作為階級社會發(fā)展的直接動力的階級斗爭是CA人們隨意制造的階級斗爭 B．一切形式的階級斗爭C．有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級斗爭 D．只是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的階級斗爭3．社會上層建筑體系的核心是CA．哲學(xué)觀點 B．道德規(guī)范 C．國家政權(quán) D．藝術(shù)形式4．原因是指DA．在某一現(xiàn)象出現(xiàn)之前的現(xiàn)象 B．被某一現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象C．不依人的意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象 D．引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象5．實踐的觀點是認(rèn)識論首要的觀點，這是因為DA．實踐中的認(rèn)識都屬于真理性的認(rèn)識 B．來源于實踐的認(rèn)識都是真理C．實踐就是真理 D．人們的認(rèn)識過程就是一個通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐去檢驗和發(fā)展真理的過程6．區(qū)分社會的根據(jù)主要是DA社會的階級關(guān)系 B．生產(chǎn)力發(fā)展水平C．產(chǎn)品分配形式 D．建立在一定生產(chǎn)力水平之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)7．否認(rèn)運動的絕對性，把靜止絕對化的觀點是CA．唯心主義 B．唯物主義 C．形而上學(xué) D．相對主義8．只承認(rèn)絕對運動否認(rèn)相對靜止的觀點是BA．主觀唯心主義 B．相對主義C．客觀唯心主義 D．唯物主義9．一定的社會形態(tài)是BA．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)。31．下列選項中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有 【A】【D】【】【】【】A．思維和存在何者為第一性的問題 B．世界的本原是一個還是多個的問題C．物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題 D．物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識的問題E．運動是不是物質(zhì)的根本屬性的問題32．辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于【A】【B】【D】【】【】A. 堅持唯物主義一元論 B．堅持物質(zhì)的可知性 C．堅持矛盾是事物發(fā)展的動力D．克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性 E．批判孤立靜止的錯誤觀點33．下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有【A 】【B 】【 C】【 】【 】A．九層之臺，起于壘土 B．千里之行，始于足下 C．千里之堤，潰于蟻穴D．物極必反，相反相成 E．因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝34．下列選項中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有【A 】【B】【 D】【 】【 】A．質(zhì)量互變規(guī)律 B．對立統(tǒng)一規(guī)律 C．聯(lián)系發(fā)展規(guī)律 D．否定之否定規(guī)律E．因果作用規(guī)律35．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用，表現(xiàn)在【A 】【B 】【D 】【 E】【 】A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實踐是認(rèn)識的本質(zhì)D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) E．實踐是認(rèn)識的最終目的36．地理環(huán)境