【正文】 迎。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。人生如夢，一樽還酹江月。江山如畫，一時多少豪杰 ! 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 念奴嬌 .赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。呵呵。把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、孔武剛建的英雄氣 了。這首詞上片出獵，下片請戰(zhàn)，不但場面熱烈，音節(jié)嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。又何妨。 酒酣胸膽尚開張。錦帽貂裘，千騎卷平岡。左牽黃。 料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。小軒窗，正梳妝。 縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 不思量，自難忘。宋胡寅 《 酒邊集序 》 ： “ 一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和典故兩個方面。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性，舉凡詩歌可以表達的題材如懷古、感舊、記游、悼亡、說理及描寫農(nóng)村風(fēng)光，皆可入詞，開創(chuàng)了豪放風(fēng)格。 蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“ 自是一家 ” 的創(chuàng)作主張。 第四節(jié) 蘇軾的詞 一、詩詞一體的詞學(xué)觀 蘇詞的歷史性貢獻超過了蘇文和蘇詩。他在創(chuàng)作中十分注意使陽剛之美與陰柔之美互相滲透，互相調(diào)節(jié)，從而呈現(xiàn)出 “ 清雄 ” 的風(fēng)格。此所以繼李、杜后為一大家也 。趙翼 《 甌北詩話 》 卷五云：“ 以文為詩，始自昌黎，至東坡亦大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。蘇軾的詩中有奇妙的比喻和豐富的想象。 二、對藝術(shù)技巧的嫻熟運用和超越 蘇軾學(xué)博才高，對詩歌藝術(shù)技巧的掌握達到了得心應(yīng)手的純熟境界。 ” 又如武衍 《 正月二日 泛舟湖上 》 ：“ 除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖 ?” 惠崇春江晚景 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。后人亦常在詩詞中引用和稱贊此喻，如劉過 《 沁園春 蘇軾對這個 創(chuàng)造性比喻還是頗為自得的。 飲湖上初晴后雨 水光瀲滟晴方好 山色空濛雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妝濃抹總相宜 以絕色之美人西子來比絕色之西湖美景，正相抵當(dāng)，也足見蘇軾比喻的奇妙，陳衍 《 宋詩精華錄 》 卷二曰： “ 后二句遂成為西湖定評。 ” 六月二十七日望湖樓醉書 其一 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 ” 這首詩把寫景與言理結(jié)合起來，因物寓理，極富理趣。 趙翼云： “ 廬山名作如林，若再實作，斷難出色。蘇軾一生宦海沉浮，生活閱歷極為豐富，他善于從人生遭遇中提煉經(jīng)驗，能從極平常的生活和自然景物中發(fā)現(xiàn)深刻的道理，并用生動、鮮明的藝術(shù)意象表達出來，意味悠深而又饒有趣味。蘇軾有積極用世的思想，關(guān)心國計民生，他始終把批判現(xiàn)實作為其詩歌創(chuàng)作的重要主題。 蘇軾的散文在宋代與歐陽修、王安石齊名，但如果單從文學(xué)的角度來看，則蘇文無疑是宋文中成就最高的一家。 三、蘇軾的辭賦和駢文 蘇軾的辭賦繼承了歐陽修的傳統(tǒng)，但更多的融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸收了詩歌的抒情意味，因而青出于藍而勝于藍，創(chuàng)作了 《 前赤壁賦 》 、《 后赤壁賦 》 這樣的名篇。 筆記小品。 敘事、抒情、說理三種功能完美結(jié)合的敘事記游之文。見解新穎深刻，富有啟發(fā)性。 二、蘇軾的散文 善于翻新出奇的議論文。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止 ” 。他的散文 “ 如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地汩汩滔滔，雖一日千里無難。他主張文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。（蘇軾 《 答謝民師書 》 ）表現(xiàn)出自然與雄放兼收并蓄的藝術(shù)氣魄。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動化，反對千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)。 第二節(jié) 蘇軾的古文和辭賦、四六 一、文道并重的文學(xué)思想 蘇軾主張文道并重。大體說來，他以儒家積極入世的思想從政，立志做一個經(jīng)世濟民的人物。蘇軾受到儒、釋、道三家的影響，思想較復(fù)雜。 返回 第四章 蘇 軾 蘇軾手跡 第一節(jié) 蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路 蘇軾的生平（見文學(xué)史 65頁）。 ” (見 《 苕溪漁隱叢話前集 》 卷三十五 )。這些詩注意了藝術(shù)的錘煉，描寫細(xì)致，修辭巧妙，韻味深永。用事而 后期詩歌：王安石后期因退出政治舞臺，心情漸趨平淡，流連山水、參禪學(xué)佛，詩風(fēng)也隨之趨于含蓄深婉。 ” ），是嚴(yán)格的 “ 史 ” 對 “ 史 ” 、 “ 漢人語 ” 對“ 漢人語 ” ，可 見詩律極為工細(xì)精嚴(yán)。 ” 《 漢書 西域傳序 》 ： “ 自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺渠犁皆有田卒數(shù) 百人，置使者校尉領(lǐng)護。此惟公用之，不覺拘窘卑凡。嘗云：用漢人語，止可以用漢人語對；若參以異代語，便不相類。在修辭技巧上，三、四兩句也堪稱范例。 一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。 縱被春風(fēng)吹作雪， 絕勝南陌碾成塵。 “ 春風(fēng) ” 句非常精彩，幾乎吸引了讀者對此詩的全部注意力，因而最意味深長的尾句常常被忽視了。改為 ‘ 過 ’ ，復(fù)圈去 而改為‘ 入 ’ ，旋改為 ‘ 滿 ’ ，凡如是十許字，始定為‘ 綠 ’” ， “ 綠 ” 字寫出了春風(fēng)的精神及江南萬物復(fù)蘇、生機盎然的景致。此詩是王安石作詩態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、反復(fù)推敲的著名例子。 春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時照我還？ 宋神宗熙寧八年 (1075)二月，王安石第二次拜相入京時寫下此詩。 家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶； 君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有； 意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。 明妃曲 明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。除政治詩外，還有詠史詩、酬答贈別之類的作品，其《 明妃曲二首 》 是詠史詩中的代表作。 第四節(jié) 王安石的詩歌 早期詩歌：王安石的詩以 56歲退居江寧為界可分為前后兩期。如 《 本朝百年無事札子 》《 上仁宗皇帝言事書 》 、《 答司馬諫議書 》 。 王安石的散文大多是直接為其政治服務(wù)的。 王安石的文學(xué)觀以重道崇經(jīng)為指導(dǎo)思想，雖不排斥文學(xué)的藝術(shù)性，但更重視文學(xué)的實際功用。 ” 可與韋應(yīng)物 《 滁州西澗 》 作比較。 此詩寫景清新，前二句錘煉字句， “ 垂 ” 與 “ 明 ” 二字動感強烈，賦予植物以鮮活的靈氣。 淮中晚泊犢頭 春陰垂野草青青， 時有幽花一樹明。其詩缺點：不夠精煉，缺乏含蓄和韻味。歐陽修 《 六一詩話 》 中說： “ 子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠閑淡為意。 三、蘇舜欽的詩 蘇舜欽與梅堯臣齊名，稱 “ 蘇梅 ” 。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。 魯山山行 適與野情愜，千山高復(fù)低。 ” 清代葉燮說： “ 開宋詩之一代面目者，始于梅堯臣、蘇舜軟二人 ” （ 《 原詩 南宋劉克莊 《 后村大全集 》 （卷一七四）中說： “ 本朝詩惟宛陵為開山祖師 ! 宛陵出，然后桑濮之哇淫稍熄。（ 《 讀邵不疑學(xué)士詩卷杜廷之忽來因出示之且伏高致輒叔一時之語以奉呈 》 ）。在藝術(shù)風(fēng)格上以追求平淡為終極目標(biāo)。 ” (《 苕溪漁隱叢話 》 引蔡絳 《 西清詩話 》 ) 二、梅堯臣的詩 在北宋的詩文革新運動中，梅堯臣和蘇舜欽是輔佐歐陽修進行詩文革新運動的最重要的兩個成員，他們的成就主要在詩歌方面。 開頭二句起得超妙，歐陽修自己也頗為自得，他曾說： “ 若無下句，則上句不見佳處。 題目冠以 “ 戲 ” 字，是聲明此篇不過是游戲之作，其實正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。 夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。 戲答元珍 春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。他與梅堯臣的創(chuàng)作正是以扭轉(zhuǎn)西昆體文風(fēng)為指導(dǎo)思想的。歐陽修的散文，文氣紆徐委婉，形成一種平易自然的文風(fēng)。其次，他對四六文也進行了革新，以散體單行的古文筆入之，為四六體注入了活力。歐陽修的作品體裁多樣，各得其宜。如早年所作《 與高司諫書 》 、 《 朋黨論 》 等。無論是敘事還是議論，都是有為而作，有感而發(fā)。 三、歐陽修的散文和對辭賦和駢文的革新 歐陽修在中國散文史上有崇高的地位，不僅因其具有革新的理論，更重要的是有以其大量的創(chuàng)作實踐，推動了古文運動的發(fā)展。 ” 歐陽修所謂 “ 道 ” 和韓愈也不盡相同，不僅指儒家道統(tǒng)及其道德倫理觀念，而且認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的： “ 六之所載，皆人事之切于世者 ” （ 《 答李詡第二書 》 ）。但他在強調(diào)道的重要性時，同時也看到 “ 文 ”的重要性，在 《 代人上王樞密求先集序書 》中說： “ 故其言之所載者大且文，則其傳也章；言之所載者不文而又小，則其傳也不章。本傳 》 )，曾鞏、王安石、三蘇就是得歐陽修獎掖，顯名于世，并接受他的影響，成為詩文革新運動的 二、歐陽修的文學(xué)革新主張及其對西昆體的矯正 文道并重。他也是宋代學(xué)術(shù)和文學(xué)開一代風(fēng)氣的宗師，是宋代詩文革新運動中公認(rèn)的領(lǐng)袖，在當(dāng)時被譽為 “ 今之韓愈 ” （蘇軾 《 居士集亭 》 ）。晚年官至樞密副使、參知政事。擔(dān)任過中央和地方的多種官職。后來的秦觀、周邦彥等在不同程度上都學(xué)習(xí)他的抒情技巧。 “ 想 ” 字貫至 “ 收 ” 處，皆是從對面著想，與少陵之 “ 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒 ” 作法相同。“ 不忍 ” 句與 “ 望故鄉(xiāng) ” 兩句，自為呼應(yīng)?！?是處 ” 四句，復(fù)嘆眼前景物凋殘，惟有江水東流，自起首至此，皆寫景。 “ 漸霜風(fēng) ” 三句，更寫風(fēng)緊日斜之境，凄寂可傷。 唐圭璋 《 唐宋詞簡釋 》 ：此首亦柳詞名著。 嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。惟有長江水，無語東流。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。異日圖將好景，歸去鳳池夸。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。全詞融寫景、敘事、抒情，層層鋪敘，重重疊疊地渲染氣氛，纏綿悱惻地表現(xiàn)了離愁別緒。此詞頗能體現(xiàn)柳詞的鋪敘手法。 “ 此去 ” 為第三層。設(shè)想別后酒醒的悵惘，此三句為千古麗句。 “ 多情 ” 句為第一層，先做泛論，從個別說到一般，得出一條人生通理，意謂傷離惜別并不自我始，自古皆然，但此時的離別因正值冷落凄涼的秋季，傷痛就更甚于常時。這三句情景交融，不盡之意，盡在言外。 “ 都門 ” 五句集中細(xì)膩地描寫分別的場面和離別人痛苦的心情 ：一邊是深深的留戀，一邊是蘭舟的催發(fā)，千般柔情、萬種別恨難以表述，只有執(zhí)手相看，淚眼相對，無語凝咽，真是 “ 此時無聲勝有聲 ” 。寒蟬凄切 》 這首詞當(dāng)是作者離開汴京與相好歌伎的惜別之作。 《 樂章集 》 中六十多首羈旅行役詞，比較全面的展現(xiàn)出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。 羈旅行役之感與抒情的自我化。 鋪敘與白描。柳永在詞的語言表達形式上，也進行了大膽的革新。具體表現(xiàn)為：一、表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識；二、表現(xiàn)了被遺棄或失戀的平民女子的痛苦心聲；三、表現(xiàn)了下層妓女的不幸和他們從良的愿望；四、展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。 市民情調(diào)的表現(xiàn)。 二、柳永的詞 慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富。青春都一餉。幸有意中人，堪尋訪。才子詞人，自是白衣卿相。 第三節(jié) 柳永詞的新變 鶴沖天 黃金榜上，偶失龍頭望。他終生貧困潦倒，相傳死后家無余資，是妓女們出資把他安葬的。東坡見之，不覺嘆息曰：‘ 此老乃野狐精也！ ’” 一、柳永的生平 柳永青年時代在汴京游學(xué)時，常出入于煙花柳巷，與伶工、樂伎相往來，這種生活影響了他創(chuàng)作。 《 增修箋注草堂詩余 金陵懷古 》 上片寫景，極寫登高所見金陵壯麗的晚秋景色，下片懷古，敘六朝之盛衰，傷時嘆今，寄慨遙深，立意高遠。至今商女，時時猶唱， 《 后庭 》 遺曲。千古憑高，對此漫嗟榮辱。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。千里澄江似練，翠峰如簇。劉熙載 《 藝概 》 卷四說其風(fēng)格能 “ 一洗五代舊習(xí) ” 。 三、王安石的詞 王安石的詞已脫離了晚唐五代以來柔情軟調(diào)的固定軌道，而主要是抒發(fā)自我的性情懷抱，并進一步由表現(xiàn)個體人生的感受開始向?qū)v史和現(xiàn)實社會的反思，使詞具有了一定的歷史感和現(xiàn)實感。 這首詞通過惜春傷春情緒的描寫，感嘆年華易逝和孤獨寂寞的處境。人初靜。云破月來花弄影。往事后期空記省。送春春去幾時回，臨晚鏡。 天仙子 水調(diào)數(shù)聲持酒聽。 蘇幕遮 二、張先的詞 張先的詞貼近日常生活，主要寫 “ 心中事，眼中