宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述ppt課件-文庫吧資料
2025-02-28 00:12本頁面
【正文】 貨幣學(xué)派中衍生出來的理性預(yù)期學(xué)派，和供給學(xué)派。 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 27 ? （ 2） 另一方面，從 5060年代就批判凱恩斯主義的貨幣學(xué)派，在 70年代十分活躍，他們批評(píng)凱恩斯主義政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張是錯(cuò)誤的，會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來巨大的危害。其政策措施是“收入政策”，即控制收入的政策，最典型的就是尼克松的“凍結(jié)工資和物價(jià) 90天”的政策。新古典綜合派的理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生了沖突，他們的理論不能解釋“滯漲”。 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)問題。 ? 凱恩斯學(xué)派對(duì)供給總量與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的強(qiáng)調(diào)。主流派經(jīng)濟(jì)學(xué)在 20世紀(jì) 5060年代是其鼎盛時(shí)期。 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 24 （ 2） 通論發(fā)表以后，立即在西方引起了巨大反響。 1936年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯出版了《 就業(yè)、利息與貨幣通論 》 ，興起了一場(chǎng)凱恩斯革命，也從此創(chuàng)立了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是 19291933年的大危機(jī)使得古典的理論面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。 古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論主要是與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)有關(guān)的。 M 公式兩邊同時(shí)除以 V： M = VQP? 左邊是貨幣供給量，右邊是貨幣需求量。貨幣數(shù)量論認(rèn)為貨幣價(jià)值是由貨幣數(shù)量公式?jīng)Q定的，馬克思認(rèn)為貨幣的價(jià)值是其自身包含社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，紙幣則取決于其含金量。Q 該式有很豐富的含義。 r $ 0 投資 儲(chǔ)蓄 r* $* 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 21 貨幣數(shù)量論和貨幣數(shù)量公式 M 薩伊解釋說，人們得到了賣的收入以后如果不當(dāng)時(shí)就買，可以看作收入中的儲(chǔ)蓄，而有些人用根本不賣而用以前賣的收入來買（當(dāng)然也可以用以后的收入來買，即借錢來買），因此只要整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的儲(chǔ)蓄等于投資，在貨幣經(jīng)濟(jì)中就可以自動(dòng)達(dá)到均衡。薩伊對(duì)貨幣經(jīng)濟(jì)的解釋也是與上述觀點(diǎn)一致的。 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 20 薩伊定律 是指市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)達(dá)到供給和需求的均衡，“賣者會(huì)將買者帶到市場(chǎng)上來”，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)將處于充分就業(yè)的均衡。而當(dāng)時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貨幣理論主要是貨幣數(shù)量論，利息率決定的理論等等。貨幣只對(duì)名義價(jià)值起作用，而對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)不起作用（古典兩分法）。例如，薩伊為代表的主流認(rèn)為失業(yè)是暫時(shí)的或自愿的，因?yàn)閮r(jià)格有充分的靈活性，只要接受當(dāng)時(shí)的工資就可以就業(yè)，而且衰退也是暫時(shí)的。 當(dāng)時(shí)關(guān)于貨幣的理論和經(jīng)濟(jì)周期的理論存在著很大分歧，有些甚至是對(duì)立的。 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 18 古典（早期）宏觀經(jīng)濟(jì)理論 （ 1）早期的宏觀經(jīng)濟(jì)理論集中在兩個(gè)方面：一是貨幣理論；二是經(jīng)濟(jì)周期理論或失業(yè)和衰退的理論。 ? 利息率是儲(chǔ)蓄的回報(bào)率，是投資和資本形成的成本，是資本市場(chǎng)的價(jià)格，可以保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的資源實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。 瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的動(dòng)態(tài)均衡理論； 熊彼特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論； 英美經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貨幣數(shù)量理論； 密契爾對(duì)國(guó)民收入和經(jīng)濟(jì)周期的研究。他把勞動(dòng)收入、財(cái)產(chǎn)收入、租金收入之和作為國(guó)民收入，用國(guó)民消費(fèi)之和表示國(guó)民收入的去向，被認(rèn)為是總量分析方法的最早運(yùn)用。配第 (William Petty)(16231687) ? 1662年的 《 賦稅論 》 中對(duì)人口、財(cái)產(chǎn)、勞動(dòng)收入同一國(guó)財(cái)政收支的關(guān)系進(jìn)行了理論上的考察。凱恩斯把他以前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從亞當(dāng)斯密、李嘉圖到馬歇爾、庇古的西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“古典學(xué)派”。馬歇爾教授的不懈努力下，劍橋大學(xué)設(shè)立經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)榮譽(yù)學(xué)位，在此之前經(jīng)濟(jì)學(xué)只作為歷史和倫理學(xué)榮譽(yù)學(xué)位考試的一部分來講授。 1946年 《 就業(yè)法 》 提出 “聯(lián)邦政府持續(xù)的政策和責(zé)任，是使用與其需要和義務(wù)相一致的一切可行的方法來實(shí)現(xiàn)就業(yè)、生產(chǎn)和消費(fèi)的最大化。 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 13 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生 ? 20世紀(jì) 30年代，凱恩斯率先解釋引致大蕭條的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。 ? 節(jié)儉的謬誤（ Paradox of thrift）。 ? 總量分析運(yùn)用加總方法時(shí)需要謹(jǐn)慎，要區(qū)分能否加總的不同情況，以及弄清楚加總能否達(dá)到研究宏觀經(jīng)濟(jì)行為的目的。有時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一些個(gè)體變量盡管可以加總，但達(dá)不到研究整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的目的。（樹木與森林） 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 10 家庭 (可支配收入水平 Yd) 消費(fèi)函數(shù) A(Yd=M) C(A)= B(Yd= 2M) C(B)=10+ C(Yd= 2M) C(C)=10+ D(Yd= M) C(D)=5+ E(Yd= M) C(E)= **例：假定一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由 5個(gè)家庭組成，每個(gè)家庭的消費(fèi)支出 (C)和他們的可支配收入 (Yd)具有下列關(guān)系： 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 11 那么整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)函數(shù)就是： 總消費(fèi)=(10+10+5)+(1+2*+2*++)Yd/(1+2*1+2*1+1+1) =25+ 而不是簡(jiǎn)單的相加結(jié)果 (10+10+5)+(1++++)Yd =25+ 可見，此處用的并非是簡(jiǎn)單的算術(shù)平均，而是加權(quán)平均。例如總產(chǎn)出就是通過貨幣將物質(zhì)形態(tài)不同的產(chǎn)品產(chǎn)量還原為一定的市場(chǎng)價(jià)值從而加總。 宏觀經(jīng)濟(jì)理論的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ) 2022/3/13 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系李雪松 9 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的加總法（ aggregation） ? 總量分析方法：從個(gè)量分析的加總中引出總量的分析方法。將典型家庭或企業(yè)的行為以某種適當(dāng)?shù)姆椒右浴皬?fù)合”，把經(jīng)濟(jì)中的關(guān)鍵變量如價(jià)格、產(chǎn)量、消費(fèi)量等等加總，然后推導(dǎo)出整體數(shù)據(jù)間的各種不同關(guān)系
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