【正文】 達(dá)到一心三觀或三諦圓融 . ?華嚴(yán)宗 的代表人物是法藏被認(rèn)為是華嚴(yán)宗大師 .華嚴(yán)宗的主要教義是法界緣起 . 華嚴(yán)宗比較注重運用重要范疇來說明思想 ,其中是理與事 .理可以是心 ,真理 ,性來理解 ,事則為所表現(xiàn)的現(xiàn)象 . ?禪宗 是中國佛教史上最后一個學(xué)派 ,禪成了佛教與佛學(xué)的同義詞 .佛教的流行有它的社會原因 ,首先， 是因為禪宗的平民化特點 . 其次 ,禪宗體現(xiàn)了佛教學(xué)與儒學(xué)的統(tǒng)一 . 禪宗分為南宗與被北宗 ,南宗是禪宗學(xué)說發(fā)展的基礎(chǔ) , 創(chuàng)始人是惠能；禪宗的特點是不立文字 ,直指人心的教外別傳的心法 3．藏傳佛教 ? 佛教有大乘佛教與小乘佛教之分 ,所謂小乘佛教是指初始的、傳統(tǒng)的教派 。 （二）佛教 1． 佛教的傳入與發(fā)展 漢傳佛教 約公元一世紀(jì)前后 藏傳佛教 公元七世紀(jì) 東漢至魏晉南北朝 譯傳階段 隋唐 扶持發(fā)展直至頂峰階段 宋至清 融合階段 ◎這階段，漢族地區(qū)精英佛教衰退，而大眾佛教取得長足發(fā)展。 二、中國宗教 （一）中國宗教的概況與特點 現(xiàn)存佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。一個人如果能夠不斷挖掘良知，就能與天地萬物合為一體。知行的關(guān)系是一種必然的關(guān)系，“一念發(fā)動處即便是行了”，強調(diào)行而后知。 ? 王陽明首次在中國哲學(xué)史上明確提出知行合一。在理欲關(guān)系上是“存天理，滅人欲”。所以要窮萬物所以然之理。 ? 程朱理學(xué) : 首創(chuàng)者－－程顥、程頤 集大成者－－朱熹 ? 程朱理學(xué)的核心天理論－－天理論是程朱理學(xué)的根本主張，二程認(rèn)為，“理”是先于天地而存在的具體事物的準(zhǔn)則，自然界與社會的最高原則。二是吸取佛老思想。由于它重視闡述義理 ,兼談生命 ,就有了理學(xué)之稱 ?！罢贾簟笔莾蓾h經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)化為魏晉玄學(xué)的起點。玄學(xué)主要有“貴無與崇有”，“任自然與重名教”，言意之辯等主題。所謂“玄”是指深奧難懂，無法用語言明確表達(dá)的某種狀態(tài)、道理，研究這種狀態(tài)、關(guān)系或道理的學(xué)問就叫做“玄學(xué)”。 ? 董仲舒是經(jīng)學(xué)的主要代表，他注重闡發(fā)微言大義，以經(jīng)為本，尋求新義，充分發(fā)揮，通經(jīng)致用。它是漢武帝獨尊儒術(shù)而興起的兩漢學(xué)術(shù)思想的主流。 ? 陰陽家的代表人物是鄒衍，代表文獻是 《 周易 》 ，它在漢代思想中占有重要地位，被司馬遷列為六家之首。 ? 名家的代表人物惠施（公元前 380300年）與公孫龍（公元前 320至 250年），公孫龍的“白馬非馬”是古代最著名的一個辯題。法家思想，是以后封建統(tǒng)治者維護集權(quán)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。所謂術(shù)，是君王統(tǒng)治部下，暗藏于君王心中的心術(shù)和權(quán)術(shù)。所謂權(quán)，是君王的權(quán)勢地位 。法家思想，是以后封建統(tǒng)治者維護集權(quán)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。 ? 法家是先秦諸子中晚期的一個思想學(xué)派，它最關(guān)心的問題是用禮還是用法來治理國家。孫武又稱孫子，齊國人，是春秋后期著名的軍事家。是非之爭是一種無謂的爭論，因為世界上不存在是非對錯之分。 ? 莊子，姓莊，名周，是續(xù)老子以后道家思想的主要代表。 ? 老子， 先秦道家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“太上老君“。 ? 墨子的最重要的哲學(xué)命題是 兼愛 ；核心概念是 利 ，是墨子十大主張中的 一條主線，是一切行為的出 發(fā)點，國家百姓之利是墨子 制定一切價值的標(biāo)準(zhǔn)。儒墨二家的相互駁難，揭開了先秦百家爭鳴的序幕。 ? 代表人物是孔子；代表著作是 《 論語 》 ；主要思想是，正名，仁愛，天命，中庸； ◆ 五經(jīng)－－ 《 詩經(jīng) 》 （古代詩歌總集）， 《 書經(jīng) 》（尚書 ,記言的歷史）， 《 禮經(jīng) 》 (周禮、儀禮、禮記 )， 《 易經(jīng) 》 (儒家學(xué)說的哲學(xué)理論 ) ， 《 春秋 》（以魯國為 中心的編年史） [孔子整理 ,被視為中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶 ] ? 另一代表人物是荀子；代表著作是 《 荀子 》 ；主要思想是，明于天人之分，化性起偽，人格培養(yǎng)。 ◆ 代表人物：孔子、孟子、荀子 。根據(jù)司馬遷的解釋，諸子百家這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，表明社會的各階層，各個群體都在思考社會、自然界出現(xiàn)的五花八門的現(xiàn)象，都在尋找天下太平、人類生存的最好方式。 Origin of Ancient Chinese Philosophy Confucianism 儒家思想 Taoism 道家思想 Buddhism 佛學(xué) NeoConfucianism 新 儒家思想 二、諸子百家 ? 諸子百家：先秦至漢初各個學(xué)派的總稱。所謂內(nèi)圣外王，是說一個在精神修煉、道德修養(yǎng)方面獲得最高成就的人最有資格為王。它是貫穿于 中國古代哲學(xué)全過程的主題。有的一人有好幾處室名 ,如明代王世貞有小酉館、爾雅樓、九友齋等室名 . ◆ 渾號 一般是他人所取，渾號的用語比較形象、通俗，有的還帶有夸張、詼諧的味道，古典小說 《 水滸傳 》 描寫的梁山英雄一百零八人都有渾號，及時雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、花和尚魯智深等渾號都十分生動形象，此等稱號在下層社會中比較常見。 ◆ 室號 : 古人常為自己的居室、房宅、書齋等取室名 ,以示風(fēng)雅 。 ◆字是在舉行成人儀式后所取的 古代男子二十舉行冠禮，女子十五舉行笄禮，由長輩給取字，以示進入成人階段。 二、姓氏的由來 ? 上古最早產(chǎn)生的姓：姬、姜、姚 ? 祖先的族號：唐、夏、殷、周 ? 國名：齊、魯、燕、焊 ? 地名：南郭、東郭、西門、南宮 ? 官職：司馬、司徒、司空、帥、尉、史 ? 職業(yè)：屠、陶、樂 ? 動植物：馬、羊、龍、楊、柳、花 ? 排行：孟、仲、叔、季、伍 ? 爵號：王、侯、莊 ? 出身：王子、王孫、公孫 ? 此外，還有一些是由少數(shù)民族的姓轉(zhuǎn)來的，如長孫，慕容、拓拔等，或因皇帝賜姓、因避禍、避諱改姓等其他原因而來。如孟姜女是姜家的大女兒，叔姬是姬家的三女兒。、源于古代圖騰－－這一觀點援引國外人類學(xué)的圖騰說，認(rèn)為姓起源于古代圖騰，氏是姓的分支，是其支族的徽號。氏是姓的分支。 姓氏起源于父權(quán)制家庭產(chǎn)生以后 －－姓字的“女”旁是父系社會酋長多妻制的痕跡，具體地說，姓應(yīng)產(chǎn)生于上古時代第一個國家政權(quán)夏朝，源于國家政權(quán)對貴族的賜名。傳說中遠(yuǎn)古帝王的姓都帶有女字旁，如炎帝姓姜、黃帝姓姬、少昊姓贏、虞舜姓姚、夏禹姓姒，這些姓是中國最早的姓?！? 鄭樵的這段話說明姓氏產(chǎn)生于夏、商、周三代以前，并對姓和氏的區(qū)分作了簡要的概括。氏之所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。 姓氏的產(chǎn)生與演變 ▲ 宋代鄭樵在 《 通志 Middle name 辛亥革命是中國近代史上一次反帝、反封建的資產(chǎn)階級革命，結(jié)束了兩千多年的封建君主制度。這是農(nóng)歷辛亥年，所以這場革命被稱為“辛亥革命”。但由于慈禧太后等頑固舊勢力的破壞，變法遭到失敗。變法持續(xù) 103天，所以又叫“百日維新”。 ◆ 戊戌變法－－ 19世紀(jì) 90年代中期，中國先后受到東西方列強的侮辱和欺壓，在這嚴(yán)峻形勢下，康有為、梁啟超等有識之士強烈要求變法， 1898年 6月 11日，光緒皇帝下令實施新法。 ◆ 洋務(wù)派與洋務(wù)運動－－第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，西方列強的軍事優(yōu)勢，給曾國藩、李鴻章、左宗棠和恭親王奕欣等人留下深刻印象，他們主張用西方技術(shù)，舉辦近代工業(yè)，用以維護清朝的統(tǒng)治，這些人被稱為洋務(wù)派。 ◆ 鴉片戰(zhàn)爭－－ 19世紀(jì)初期，英帝國主義將大量鴉片運入中國，給中國帶來極大災(zāi)難，1839年，欽差大臣林則徐奉命在廣州禁煙，英國為維護自身利益，保護鴉片貿(mào)易，用武力攻打中國，結(jié)果清政府大敗，被迫與英國簽定了外國強加給中國的第一個不平等條約《 南京條約 》 ，掀開了中國近代的屈辱史。 ? 東北的少數(shù)民族滿族乘機入關(guān)，打敗了農(nóng)民起義軍，后又掃平南明政權(quán)，建立了清朝。 ? 朱元璋于 1368年建立了明朝，明統(tǒng)治 276年。同年，宋朝皇帝趙構(gòu)在現(xiàn)在的杭州建立南宋政權(quán)。宋元時期 重要特點之一就是民族矛盾突出。 ? “安史之亂” －－唐玄宗后期政治極度腐敗，引發(fā)了節(jié)度史安祿山、史思明的軍事叛亂，史稱“安史之亂”，“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰敗的轉(zhuǎn)折點。 “貞觀之治” －－ 唐太宗李世民即位后，重視鞏固封建統(tǒng)治的策略，政權(quán)鞏固 ,社會安定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，國力強盛，因唐太宗的年號叫貞觀 ,史稱這一時期比較清明的封建統(tǒng)治為“貞觀之治”。李淵父子用了 10年時間，統(tǒng)一了中國。后隋煬帝暴政 ,被部將殺死 ,隋朝滅亡。 六、魏晉南北朝 ? 魏蜀吳三國鼎立：公元 220——280年 ? 西晉：公元 280——317年 ? 東晉（南方）：公元 317——420年 ? 十六國（北方）：公元 317——420年 ? 南朝：公元 420——589年 ? 北朝：公元 386——589年 七、隋唐時代 公元 581年，北周相國楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝。 西漢末年，大貴族王莽奪取政權(quán)，自立為皇，但很快被推翻，劉秀重建漢朝，為光武帝，歷史上稱為“東漢”。 The First Imperial: Qin() ? Emperor Ying Zheng(秦王嬴政） established the first unified, multinationality, autocratic and powercentralized, empire in Chinese History. ? He then entitled himself as Huangdi (始皇帝） The End of Qin * The emperor of Qin launched several campaigns against nomads (游牧部落 ) in the surrounding area and finally expanded Central China’s territory to its largest： west to the steppe (西伯利亞大草原 )and south to the Vietnamese (越南的 ) border * Qin Dynasty collapsed only four years after its founder’s death in 210 . ? 公元前 206年，劉邦建立了漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢，歷時 214年。 五、秦漢帝國 ?秦是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，贏政即位后，自稱“始皇帝”，后人稱他為秦始皇。 Viscount（男） The emperor of Zhou （周天子） owned the land and granted the dukes the land and its residents. The dukes could subgrant the land and its residents to the ministers（卿） , who could in turn subgrant them to the grand masters（大夫） or servicemen（士） . This formed a pyramidlike social structure. * How does the enfeoffment work? 四、春秋戰(zhàn)國 ? 公元前７７０年到前４７６年為春秋時期，是我國奴隸社會瓦解時期； ?公元前４７５年前到前２２１年為戰(zhàn)國時期，是我國封建社會形成時期。 Baron（伯） 。 * The Enfeoffment(分封制 ) in Western Zhou [In`fefment] [,meri’to:ries] The Zhou King Family Members Meritorious Generals People in the far away lands Lu（魯） , Jin（晉） , Cai（蔡） , Cao（曹） , Wei（衛(wèi)） Qi（齊） , Chen（陳） , Yan（燕） Qin（秦） , Chu（楚） All of those who were bestowed with the royal domain also received different ranks of nobility, which were known as five ranks (