【正文】 難以捕捉，像是在草原上空的濃郁空氣中傳遞著一個(gè)不安的消息。我們目不轉(zhuǎn)睛地望著這千載難逢的美景，心里由衷地感激著太陽(yáng)和大地，感激著我們的草原母親，感激著她們對(duì)我們的祝福。那半輪紅日轉(zhuǎn)動(dòng)著，輕跳著，終于整個(gè)掙出了大地，躍進(jìn)了人間。索米婭驚訝萬(wàn)分地睜大眼睛，注視著那天際燒沸的紅云，她的臉上久久凝著感動(dòng)的神情，金紅的朝霞輝映著她黑亮的眸子，在那兒變成了一星喜悅的火花。這是我一生中見(jiàn)到的最美好、最壯麗的一次黎明。熊熊燃燒的、那紅艷醉人的一道霞火，正在坦蕩無(wú)垠的大地盡頭蔓延和跳躍，勢(shì)不可擋地在那遙遠(yuǎn)的東方截?cái)嗔瞬菰L(zhǎng)的夜。我吃驚地轉(zhuǎn)向東方一看 ——啊，日出 ……極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的、大概在幾萬(wàn)里以外的、草原以東的大海那兒吧，耀眼的地平線上，有半輪鮮紅欲滴的、不安地顫動(dòng)的太陽(yáng)露了出來(lái)。她用幾乎聽(tīng)不見(jiàn)的聲音輕輕說(shuō)道： “ 你真好！巴帕 ……” 就在這一瞬間，我們大卡車轟鳴著沖上了青格爾敖包一線最高的山口。也許它就是愛(ài)情吧，它洶涌而來(lái)，把 不安寧的、富有活力的情緒注入這已經(jīng)黑暗了太久的夜草原。它聽(tīng)不見(jiàn)，也許很本沒(méi)有音響，但它確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)并愈來(lái)愈近。它雖然仍是一片墨藍(lán)，輕綴其中的幾簇殘星雖然也依舊熠熠閃亮，但是那綴著星星的黑幕后面。 頭頂上方可能浮蓋著一層厚厚的云，我們看不見(jiàn)它，但可以相信：是它遮住了天上的喬里瑪星和那片殘?jiān)隆Ｎ倚刂械臐暫凸狞c(diǎn)又激越起來(lái)，帶著幸福的暈眩，莫名的煩亂，和守護(hù)神般的、男人式的責(zé)任感，我又把皮袍子給索米婭裹緊，然后緊握住她的小手。黑暗中，她那雙大眼睛一眨一眨地凝望著我。又撫平。她伸出手捂住我的嘴，然后輕柔地摸著我的臉。茫茫的草地，條條的山梁，都呼嘯著從兩側(cè)疾疾退去。 承天寺的鐘，幽冥鐘。 正在酣睡的孩子醒來(lái)了，他聽(tīng)到了鐘聲。光環(huán)擴(kuò)散著，一圈，又一圈 …… 汪曾祺： 《 幽冥鐘 》 結(jié)尾 ? 表意性服從于韻律性 夜半，子時(shí)，幽冥鐘的鐘聲飛出承天寺。她們的臉上現(xiàn)出了歡喜?！皷| —— 嗡 …… 嗡…… 嗡 ……” 鐘聲撞出一個(gè)圓環(huán)，一個(gè)淡金色的光圈。“東 —— 嗡 …… 嗡 ……嗡 ……” ，一圈一圈地?cái)U(kuò)散開(kāi)?！保?黑格爾 《 美學(xué)》 第 3卷（下冊(cè)），商務(wù)印書館 1981年版，第 10— 11頁(yè)） ? 3）文學(xué)的韻律性 ? 語(yǔ)言的節(jié)奏美和聲韻美 汪曾祺： 《 幽冥鐘 》 結(jié)尾 鐘聲是柔和的、悠遠(yuǎn)的。 …… 詩(shī)不象造型藝術(shù)那樣訴諸感性直觀，也不象音樂(lè)那樣訴諸觀念性的情感，而是要把在內(nèi)心里形成的精神意義表現(xiàn)出來(lái)，還是訴諸精神的觀念和觀照本身。 ……詩(shī)是最豐富，最無(wú)拘礙的一種藝術(shù)。 ? 2)文學(xué)的精神性 ? 語(yǔ)言比其他任何藝術(shù)樣式都更側(cè)重于開(kāi)拓人類精神發(fā)展的豐富性、深刻性和復(fù)雜性 ? 黑格爾：“ …… 語(yǔ)言的藝術(shù)，即一般的詩(shī)，這是絕對(duì)真實(shí)的精神的藝術(shù)，把精神作為精神來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)。”煉字并不只求新奇或奇異，而是要“言簡(jiǎn)意深”，收到以“一”勝“千百”的功效。 個(gè)案：“更”字的力量 ? 由此可看出，煉字的目的還在煉意。正是一個(gè)“更”字，聚合了登樓可能體現(xiàn)的所有三重意義，使這一平常動(dòng)作竟能同至高的人生境界追求緊緊地聯(lián)系起來(lái)，從而使詩(shī)人的登樓體驗(yàn)?zāi)茉匠銎匠５耐愺w驗(yàn)而生發(fā)、開(kāi)拓出遠(yuǎn)為豐富而深長(zhǎng)的意義空間。妙在哪里？ 個(gè)案：“更”字的力量 ? “更”字至少可表達(dá)三層 (重 )意義： ? 一是再次登樓，指登樓動(dòng)作在數(shù)量上由一向多地重復(fù)地增加，引申地比喻人生行為的重復(fù)出現(xiàn)； ? 二是繼續(xù)登樓，指登樓動(dòng)作在質(zhì)量上由低到高地逐層增加，比喻人生境界繼續(xù)提升； ? 三是永遠(yuǎn)不斷地繼續(xù)向上登樓，指登樓動(dòng)作無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都連續(xù)不斷和永不停止，比喻人生境界永遠(yuǎn)不斷地向上繼續(xù)提升，始終不渝，至死方休。用“再”、“又”、“需”如何？可以說(shuō)，換用任何別的字都不如“更”字妙。 ? 欲窮千里目，更上一層樓。 ? 語(yǔ)言在文學(xué)中的呈現(xiàn) ? 一語(yǔ)多義： “ 風(fēng)雪夜歸人 ” ? 以少總多： “ 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。 ” ? 高爾基：語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素 ? 黃遵憲：我手寫我口 ? 汪曾祺：寫小說(shuō)就是寫語(yǔ)言 ? “立象以盡意”與“言不盡意” ? 1）文學(xué)的間接性或非直觀性 ? 與其它藝術(shù)樣式相比，文學(xué)讀者不能直接感知形象畫面，只能通過(guò)閱讀語(yǔ)言文字而在頭腦中間接想象出形象畫面。 —— （ 《 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 》 2022增補(bǔ)本） ? 文學(xué)的性質(zhì)：文學(xué)區(qū)別于其他事物的根本屬性。斯蒂文斯 （ Wallace Stevens， 18791955） ? 一只陶罐的逸事 我在田納西放了一只陶罐 它是圓的，放在一座山上 卡勒：哪些因素促成了詩(shī)？ ? 閱讀詩(shī)歌依賴于讀者的程式化期待（ conventional expectations） ? 1）非個(gè)人性與普遍情趣 ? 2）整體性 ? 3）詩(shī)必有意味 歸納：哪些因素促成了文學(xué)？ ? 1）語(yǔ)言的特異處 ? 2）情感、體驗(yàn)與想象 ? 3）獨(dú)特完整的意義系統(tǒng) ? 4）可能的社會(huì)生活描繪 于堅(jiān)：作品 52號(hào)（很多年） 于堅(jiān)：作品 52號(hào)（很多年） 很多年 屁股上拴串鑰匙 褲袋里裝枚圖章 很多年 記著市內(nèi)的公共廁所 把鐘撥到 7點(diǎn) 很多年 在街口吃一碗一角二的冬菜面 很多年 一個(gè)人靠著欄桿 認(rèn)得不少上海貨 很多年 在廣場(chǎng)遇著某某 說(shuō)聲“ 來(lái)玩 ” 很多年 從 18號(hào)門前經(jīng)過(guò) 門上掛著一把黑鎖 很多年 參加同事的婚禮 吃糖 嚼花生 很多年 箱子里鎖著一塊毛呢 衣料 鏡子里他默默無(wú)言 很多年 靠著一堵舊墻排隊(duì) 把新雜志翻翻 很多年 送信的沒(méi)有來(lái) 鐵絲上晾著衣裳 很多年 人一個(gè)個(gè)走過(guò) 城建局翻修路面 很多年 有人在半夜敲門 忽然從夢(mèng)中驚醒 很多年 院壩中積滿黃水 門背后縮著一把布傘 很多年 說(shuō)是要到火車站去 說(shuō)是明天 很多年 鴿哨在高藍(lán)的天上飛過(guò) 有人回到故鄉(xiāng) 三、文學(xué)的性質(zhì) ? ： ? 性質(zhì)： ? 屬性： 事物所具有的性質(zhì)、特點(diǎn)，如運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性。 ? 3）吃梅子行為的價(jià)值屬超語(yǔ)言價(jià)值，無(wú)法為詩(shī)把握，除非以否定的形式。 威廉斯 《 便條 》 我吃了 放在 冰箱里的