文學(xué)的性質(zhì)ppt課件-wenkub.com
2025-01-18 21:37 本頁面
【正文】 ? 不應(yīng)有恨，災(zāi)區(qū)人民更難眠。 —— 以汶川地震后成都幽默短信為例 ? 地震幾時有？把酒問青天。 ? 下聯(lián)：跑得脫跑不脫看來要把命耍脫。 嗓子眼兒發(fā)干 ， 太陽穴嘣嘣直跳 。 上飛機小心點兒 ， 上禮拜哥倫比亞剛掉下來一架 ， 人都燒焦了 ， 跟木炭兒似的 。 你塞給我們云芳 ， 我們云芳都哭了 ， 覺得受了侮辱 ， 以為你想怎么著似的 。 英文管中國叫瓷器 ， 是真的么 ？ 太孫子了 ！ 中文管美國叫美國 ， 國就得了 ， 還美 ！ 太抬舉他們了 ！ 你現(xiàn)在是美國人 ， 你心里最清楚 ， 那兒美嗎 ？ 是人呆的地方嗎 ？ 他們叫咱們瓷器 ，咱們管美國叫盤子得了 ！ 趕明兒多去點兒中國人 ， 好好刷他們丫頭挺的 ， 讓丫美 ！ ” “ 對不起 ， 我要去趕飛機了 。 技術(shù)員接過裝錢的信封 ， 十分靦腆 ， 臉脹得通紅 ， 一邊看表一邊吞吞吐吐的不知要說什么 。 ” 劉恒 《 貧嘴張大民的幸福生活 》 （片斷） “小點兒聲 。 暈頭轉(zhuǎn)向的當(dāng)口 ， 又不免目邪神移 ， 顛鸞倒鳳 ， 效盡于飛之樂 ， 云雨直沖霄漢了 。 ” “ 你 …… ” “ 錢都付了 ？ ” “ 急死我 ！ 真有你的 ！ ” 劉恒 《 貧嘴張大民的幸福生活 》 （片斷） “ 他想買你什么 ？ ” “ 你 …… ” “還是你已經(jīng)賣了 ？ ” “ …… 你混蛋 ！ ” 李云芳給了張大民一個嘴巴 。 不久便下大了 ， 變成了瓢潑大雨 。 ? “ …… 在哪兒請 ？ ” ? 鴻賓樓 。 可能有衣錦還鄉(xiāng)的意思吧 ， 要請廠里的朋友吃飯 ，也請了李云芳 。 ? 體驗自我 ? 洞察自我 ? 與其說是對永恒和短暫的生命存在的形而上領(lǐng)悟，毋寧說是對自身個體生命境遇的一種感懷和惆悵 ? 滲透著情感體驗與理智認(rèn)識 六、個案分析 ?文學(xué)作品是如何呈現(xiàn)日常生活的意識形態(tài)的 ？ ? 。 ? 沒有說理參禪，卻飄忽出深長的哲理之思和禪意妙悟。 丹麥批評家勃蘭兌斯 ? 我們觀察一切事物，有三種方式 —— 實際的、理論的和審美的。 文學(xué)是社會意識形態(tài) 文學(xué)與現(xiàn)實社會生活有關(guān) 文學(xué)與人們的情感與思想有關(guān) 馬克思主義的意識形態(tài)分析 文學(xué)作為意識形態(tài)的特點： 認(rèn)識性、傾向性、實踐性 1）意識形態(tài)概念簡史 ? 法國特拉西首創(chuàng)，指觀念形態(tài)或觀念學(xué)說 ? 馬克思和恩格斯 《 德意志意識形態(tài) 》 ：“ 虛假意識 ” （ false consciuosness） ? 列寧 《 怎么辦？ 》 （ 1905）：強大的建設(shè)力量。 ……《 詩繹 》 里說：詩者，天地之心。不但是汩汩的深情由此流出，許多惺惺的妙悟，默默的沉思也由此誕生。 ” 德國美學(xué)家席勒 ? 《 希臘群神 》 ： “ 只有美才被奉為神圣 ” ? 《 審美教育書簡 》 ： “ 只有當(dāng)人在充分意義上是人的時候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時候，他才是完整的人。一位好心的老管理員給我搬來一張凳子，懷著好奇饒有興趣地觀察著我崇敬的表情。一連好幾天，我坐在波提切利的名畫 ——《 春天 》 前面。 文學(xué)的審美性 文學(xué)：一種審美形式。接著，從那狂風(fēng)般的雄渾前奏中，流出了一個優(yōu)美悲愴的旋律，它激烈而又委婉地起伏著，好像在訴說著草原古老的生活。 ……哦，黎明，朝霞染紅的黎明！你帶給我們多么醉人的 開始?。? 此刻，宇宙深處輕輕地飄來一絲音響。我忍著心跳，屏住了呼吸，牢牢地抓著她的手。呵，話語已不能形容。朝向我的索米婭的臉龐在那一瞬突然變成通紅通紅的、嫵媚的顏色。它使莽莽的長夜失去了均勻的平靜。我們擁抱著，默默地把手握在一起，讓手心熱得冒汗，東方的天空已經(jīng)褪去那種夜的清冷。眸子深處那么晶瑩。最后，她把手指插進我的頭發(fā)，把它弄亂。 女性的鐘，母親的鐘 …… ? 個案：張承志中篇小說 《 黑駿馬 》 片段 ? 電影的畫面表現(xiàn)與小說的語言表現(xiàn)之比較 謝飛執(zhí)導(dǎo) 《 黑駿馬 》 就這樣，我們緊緊抱著，用青春的熱和更暖人心懷的美好憧憬，驅(qū)走了拂曉前秋夜的寒冷，卡車愈開愈快，宛如一匹高大的、黝黑的巨馬。 “東 —— 嗡 …… 嗡 …… 嗡 ……” 幽冥鐘的鐘聲擴散到了千家萬戶。地獄里受難的女鬼看見光了。 “東 —— 嗡 …… 嗡 …… 嗡 ……” 鐘聲的振幅是圓的。不過詩在精神方面雖占了便宜，在感性方面卻蒙受了損失?！案弊值倪\用正是一個經(jīng)典實例。這三層意義確實也只有“更”字才能完滿地承擔(dān)起來。 ? “更”字不可換、非用不可。 ” ? 文境互賴： “ 知人論世 ” ? 余味深長： “ 韻外之致 ” 、 “ 味外之旨 ” 個案：“更”字的力量 ? 唐代詩人王之渙 《 登鸛雀樓 》 ： ? 白日依山盡，黃河入海流。 三、文學(xué)的性質(zhì) ? ? 本質(zhì)論的貢獻：在危機時代伸張文學(xué)的社會啟蒙與動員價值 ? 本質(zhì)論的迷誤：唯一性和獨斷性 ? 轉(zhuǎn)變：以多重性質(zhì)論取代唯一本質(zhì)論 ? 從單一到綜合，即從審美本質(zhì)分析轉(zhuǎn)向?qū)Χ嘀匦再|(zhì)的綜合探究 ? 結(jié)論：綜合的文學(xué)分析框架 三、文學(xué)的性質(zhì) ? ? 認(rèn)識性 ? 傾向性 ? 實踐性 ? 情感性 ? 形象性 ? 超越性 ? 非直觀性（間接性） ? 精神性 ? 韻律性 ? 文學(xué)性質(zhì)問題的三三論： ? 意識形態(tài)性（認(rèn)識性、傾向性、實踐性） ? 審美性（情感性、形象性、超越性） ? 語言性（間接性、精神性、韻律性） ? 對過去百余年文論成果的一種新的綜合 ? 倒解也可：語言性 —— 審美性 —— 意識形態(tài)性 四、理解文學(xué)的多層性質(zhì) ? 文學(xué)的多重性質(zhì) ? ? ? ? 文學(xué)是語言藝術(shù) ? 藝術(shù)的多種樣式中的文學(xué)特殊性 ? 繪畫：圖像 ? 音樂：聲音 ? 舞蹈：身體 ? 電影：鏡頭 ? 電視：熒屏 ? 文學(xué)：語言 ? 老舍： “ 我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。 （卡勒： 《 結(jié)構(gòu)主義詩學(xué) 》 ，中國社科 1991年版， 262頁） 華
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