【正文】 飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。 ” “ 根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。適應歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。 （ 4） 人生要進取 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 15 （ 3） 人生應樂觀 。 （ 2） 人生當務實 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 12 人生目的對人生實踐的意義 ? 人生目的決定走什么樣的人生道路 ? 人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 ? 人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 13 ? 人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖 ? 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 ? 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 三、確立積極進取的人生態(tài)度 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 14 （ 1） 人生須認真 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 11 二、追求高尚的人生目的 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。 另一方面， 人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。 一方面， 世界觀決定人生觀 。 ——馬克思 社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。 2. 人生觀 是世界觀的重要組成部分 ， 是人們在實踐中形成的對于人生的目的和意義的根本看法 ，它決定著人們實踐活動的目標 、 人生道路的方向和對待生活的態(tài)度 。 ——愛因斯坦 ? 人之所以為人，在于能有所創(chuàng)造。 ” 記者： “ 生了娃呢？ ” 放牛娃： “ 讓他也來放牛唄！ ” 課程導入 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 3 ? 想法 決定 活法 ? 定位 決定 地位 ? 企圖 決定 版圖 ? 格局 決定 結局 ? 態(tài)度 決定 高度 ? 思路 決定 出路 面對億萬條人生道路的選擇 —— 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 4 ? 你若喜愛自己的價值，你就得為 世界創(chuàng)造價值。思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 1 第三章 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 2 一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話 記者： “ 你在這兒放牛做什么？ ” 放牛娃： “ 讓牛長大！ ” 記者： “ 那牛長大以后呢？ ” 放牛娃： “ 賣錢，蓋房子。 ” 記者： “ 有了房子又做什么？ ” 放牛娃： “ 娶媳婦，生娃。 ——歌德 ? 一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他取得什么。 ——張岱年 名人名言 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 5 天堂和地獄的故事 …… VS “我為人人” “人人為我” 熱點透析 : 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 6 主要內(nèi)容 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 第三節(jié) 科學對待人生環(huán)境 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 7 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 一、世界觀與人生觀 二、追求高尚的人生目的 三、確立積極進取的人生態(tài)度 四、用科學高尚的人生觀指引人生 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 8 一 、 世界觀與人生觀 1. 世界觀 就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 9 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。 人的本質(zhì) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 10 3. 世界觀和人生觀的關系： 二者是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。 一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導致世界觀發(fā)生變化。 ? 人生目的，回答人為什么活著； ? 人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活； ? 人生價值，判別什么樣的人生才有意義。以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。樂觀向上、熱愛生活 ,對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 16 馮友蘭 論人生境界 ? 自然境界 ? 功利境界 ? 道德境界 ? 天地境界 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 17 季羨林 （推薦閱讀 《 季羨林談人生 》 ） “如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。 其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎 第 三 章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 19 正像毛澤東所說的，只有具有全心全意為人民服務的精神，毫不利己專門利人的精神的人，才是 “ 一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人 ” 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎