從“公天下”到“家天下”-文庫(kù)吧資料
2025-01-27 14:15本頁(yè)面
【正文】 生產(chǎn)關(guān)系）順應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，就認(rèn)為是歷史的進(jìn)步。 ? 討論： 我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落過(guò)渡到奴隸制國(guó)家，從“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步還是倒退？ ? 思考提示 ? 判斷一種社會(huì)制度是否先進(jìn)，我們所遵循的標(biāo)準(zhǔn)是： 社會(huì)生產(chǎn)力是否進(jìn)步； 人民的生活水平是否提高； 文化生活水平是否提高等。人們的社會(huì)地位有了差別，維系政治等級(jí)制度的“禮”和“義”成為制約人們行為的社會(huì)規(guī)范。 ? “天下為家”的時(shí)候，各人只愛(ài)護(hù)自己的親人、子女，發(fā)揮才干和獲取財(cái)物知識(shí)為了自己。 —— 《 禮記 各親其親，各子其子，貨力為己。選賢與能，講信修睦。后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，首領(lǐng)利用權(quán)位，能獲得比其他人更多的財(cái)富，出現(xiàn)了貧富差距。 大禹治水成功的原因？ 總結(jié)了鯀治水失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 以身作則，進(jìn)行大量的調(diào)查研究 因勢(shì)利導(dǎo)，采用科學(xué)的辦法 團(tuán)結(jié)民眾，眾人拾柴火焰高 三、“家天下” 背景： 隨著時(shí)間的推移，部落聯(lián)盟的內(nèi)部發(fā)生了財(cái)富和地位的分化，首領(lǐng)權(quán)力的性質(zhì)也在變化。最后決
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