【正文】 境 ? 我們要從點(diǎn)滴的事做起，保護(hù)我們的家園。 （ 2）參與者分為兩個(gè)小組，討論下面問題分享經(jīng)驗(yàn) ★ 你看到這些自然界風(fēng)景時(shí)有什么樣的感覺？為什么？ ★ 你認(rèn)為這些景色 10年、 15年后還會(huì)風(fēng)貌依舊嗎？為什么？ （ 3）再展示一些污染后的自然和環(huán)境景象，形成對(duì)比反差。 這一步關(guān)鍵的教學(xué)策略是 體驗(yàn)反思 ， 目的在于澄清價(jià)值 、 構(gòu)建意義 ， 確立今后行為的標(biāo)尺 ， 促成價(jià)值觀新境界生成 ， 包括 三個(gè)層面 ： ★ 在 認(rèn)知層面 對(duì)社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值 、 規(guī)范與自我在科學(xué)性 、全面性 、 深刻性方面認(rèn)識(shí)差距的反思； ★ 在 情感層面 對(duì)社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值 、 規(guī)范所持的肯定或否定情感的反思； ★ 在 踐行層面 對(duì)社會(huì)應(yīng)然要求與自己實(shí)際差距的反思 。 ” 如： 7種世界觀與企業(yè)管理模式 ； 全球經(jīng)濟(jì)一體化 第二步：概念層面 —— 理解 （ 悟 ） 范例： 模塊 32 當(dāng)所有邊界都消失以后 美國(guó)公司前往德國(guó)法蘭克福銀行貸款 美國(guó)公司有個(gè)生產(chǎn)一種新襯衫的創(chuàng)意 由意大利公司提 供服裝設(shè)計(jì) 結(jié)算貿(mào)易中心設(shè)在印度 樣品被送到 中國(guó)制造 商品廣告活動(dòng)由法國(guó)設(shè)計(jì) 控制中國(guó)生產(chǎn)線的計(jì)算機(jī)由韓國(guó)制造 成品襯衫由香港海運(yùn)公司運(yùn)送 一件襯衫的故事 確保價(jià)值概念滲透到一個(gè)人的體驗(yàn)和反省中 ， 最后能在人的情感層面得到肯定 。 ★ 引發(fā)導(dǎo)引者與體驗(yàn)者以及體驗(yàn)者之間的對(duì)話和討論。 要理解知識(shí)并且具備深刻的見解，學(xué)生還需要有智慧。 問題：你能夠抓得松一點(diǎn)，只索取你所需要的嗎 ? 模塊 27 可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)倫理 《 如何捕獲猴子 》 —— 一個(gè)關(guān)于增長(zhǎng)和發(fā)展的寓言 聯(lián)合國(guó)教科文專家提出：把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的種子種到學(xué)生的心中。 —— 如果猴子不忍心放棄一粒米，那么它就被鎖無疑了。 —— 用一個(gè)鐵鏈一端連接椰子果，另一端牢固地固定在地里。 向供給我們干凈的空氣和水的偉大循環(huán)、向所有的生靈、地球上的一切，我致以敬意！ 《 茶的禮贊 》 —— 剝開一支椰子，在其頂部打開一個(gè)洞并填入大米。向墜落的雨，向河、水壩、建筑者和水管工人，我致以敬意。向種植、照料、采摘、包裝、運(yùn)輸、分發(fā)茶的工人們，我致以敬意。 向茶，我致以敬意。向茶杯的設(shè)計(jì)者、向開采礦山、制作茶杯的工人們，我致以敬意。這些價(jià)值觀是如何影響我們自身和其他人的？是如何影響我們工作中的行為、工作道德、生活方式的？ 這一步通常需要設(shè)置 體驗(yàn)引子 ： 通過價(jià)值觀素材運(yùn)用去創(chuàng)設(shè) 體驗(yàn)場(chǎng) 激發(fā)引導(dǎo)教師的 生活 體驗(yàn) 、 生命 體驗(yàn) 、 情感 體驗(yàn)和 價(jià)值 體驗(yàn) ， 進(jìn)而引起學(xué)生的移情和共鳴 ， 最終達(dá)成師生的視界融合 。 —— 05通訊技術(shù) 1 陳天靜 在互動(dòng)中，師生之間，同學(xué)之間相互交流著 由只言片語到無話不說 ，是語言的力量，讓我們有了思想的交流，感情的傳遞。在這門課上 厭學(xué)的同學(xué)很少 ，因?yàn)樗麄兛梢詤⑴c到課題的研究和討論中去。 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見 ★ 多用鮮活通俗的語言， ★ 多用生動(dòng)典型的事例， ★ 多用喜聞樂見的形式， ★ 多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法， ★ 進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。 體驗(yàn)學(xué)習(xí) 通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。 學(xué)習(xí)方式 互動(dòng)教學(xué) 采取以小組為單位的合作學(xué)習(xí) ,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同討論，相互啟發(fā)。 陶西平提出： “ 學(xué)生不是灌輸對(duì)象 ， 而是交流對(duì)象 ” 。 ★ 教師面臨的挑戰(zhàn)是 ， 能否持采取開放的 、 誠(chéng)懇的 、真摯的 、 非威脅的態(tài)度 ， 以形成富有意義的互動(dòng) ，形成激勵(lì)為主的動(dòng)力機(jī)制 。 挑戰(zhàn)四： 價(jià)值形成過程中，如何保證提供一個(gè)民主的空間 ？ ★ 價(jià)值觀教育是一個(gè) 心靈的交流過程 ， 需要坦誠(chéng) 、 真實(shí)的氣氛 。 ★ 言行一致、知行統(tǒng)一 。 ★ 這一過程伴隨著 價(jià)值的優(yōu)先排序與取舍 ，去掉一些而為余下的部分賦予意義。 挑戰(zhàn)三： 如何確保學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的整合 ？ ★ 需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使自身的 價(jià)值觀符合其所屬體系 的價(jià)值觀，如，學(xué)校文化的價(jià)值觀，相關(guān)企業(yè)文化的價(jià)值觀。 ★ 協(xié)助學(xué)習(xí)者研究自己的情感生活，洞察到自己獨(dú)特的情感和個(gè)人動(dòng)力 ，因?yàn)?“ 價(jià)值觀是情感點(diǎn)燃的想法 ” 。 ★ 從信息傳遞式的教育為 信息自理 式的教育。 挑戰(zhàn)二： 能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能充分檢驗(yàn)和闡述自已的價(jià)值 ？ 引而不發(fā)，躍如也。 ★ 評(píng)價(jià)層面： 要聯(lián)系個(gè)人進(jìn)行反思，要觸及學(xué)生心靈，這是提高一個(gè)人情商的關(guān)鍵。 協(xié)調(diào)員監(jiān)控他們?cè)趫?zhí)行行動(dòng)計(jì)劃時(shí)的嘗試 ，并告誡參與者不要期待立即有結(jié)果，而是無論進(jìn)步多么不明顯，都要肯定自己為改善寬容程度而采取的積極行動(dòng)。參與者將制定一個(gè)改變自己的寬容程度的具體行動(dòng)計(jì)劃。 協(xié)調(diào)員收集一些大家交流的信息，并且突出那些會(huì)促進(jìn)或阻礙寬容的因素。 第四欄中表明改變自己態(tài)度的開放性和愿望 . Y=是的 , 開放并樂意改變我的態(tài)度（狀態(tài)，立場(chǎng)） O=開放但并不樂意改變我的狀態(tài) N=不，不開放也不樂意改變我的狀態(tài) 在第五欄中，解釋第四欄的評(píng)估理由。 第二欄中評(píng)估他們對(duì)多樣性和差異性的寬容程度。 情感層面 —— 評(píng)價(jià) 請(qǐng)參與者填寫一張關(guān)于寬容的活頁表。 協(xié)調(diào)員播放一些視聽資料，這些資料凸現(xiàn)了寬容的主要特征，包括： ★ 寬容是能感受到差異美 ★ 寬容是對(duì)差異性的尊重 ★ 不寬容的種子是害怕和無知 ★ 寬容的種子是愛和同情 ★ 寬容是通過相互理解而互相尊重 協(xié)調(diào)員請(qǐng)參與者討論寬容的這些特征。德羅薩的 《 最美好的世界 》 協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者從中有所學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。 承認(rèn)多元性的現(xiàn)實(shí)，欣賞文化的多樣性和人類表達(dá)的其他方式，呼吁摒棄漠不關(guān)心和偏見。 （ 4）為強(qiáng)調(diào) 知行統(tǒng)一 和 價(jià)值外顯 ， 每個(gè)課程模塊都設(shè)置必要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，以踐行相應(yīng)的價(jià)值觀概念，通過行動(dòng)予以掌握和強(qiáng)化。 4個(gè)特點(diǎn) （ 3）為加強(qiáng)情感體驗(yàn)與價(jià)值觀評(píng)價(jià)， 以 生動(dòng)案例 教學(xué)并采取了豐富多樣的 情境素材 ，如，真實(shí)事例、散文詩歌、寓言故事、名人名言和大量圖片及形象化媒體的運(yùn)用等。 ★ 知識(shí)面寬廣 ： 圍繞 21世紀(jì)的勞動(dòng)和勞動(dòng)者兩個(gè)中心展開，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治的各個(gè)方面，開闊了讀者的思路和視野。課程還有學(xué)習(xí)流程和配套的教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)情境，使內(nèi)容與方法統(tǒng)一，確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。 ⑶ 模塊可以用于具體的價(jià)值觀教育課程， 也可以創(chuàng)造性地應(yīng)用于職業(yè)教育與培訓(xùn)的任何領(lǐng)域。 每個(gè)模塊大約要花費(fèi) 90— 100分鐘。 每個(gè)模塊都簡(jiǎn)單描述了核心價(jià)值和相關(guān)價(jià)值，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)循環(huán)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)尾都列出了需要的材料和建議的參考資料。 B. 排序 : 知識(shí) 技能 態(tài)度 關(guān)鍵能力 價(jià)值觀 《 學(xué)會(huì)做事 》 一書采取了 價(jià)值觀問題模塊 的課程結(jié)構(gòu)，總共 35個(gè)應(yīng)用教學(xué)模塊。 人的全面發(fā)展 的價(jià)值， 勞動(dòng)工作 的價(jià)值， 國(guó)際理解 教育。努力培育未成年人的 勞動(dòng) 意識(shí)、 創(chuàng)造 意識(shí)、 效率 意識(shí)、 環(huán)境 意識(shí)和進(jìn)取精神、 科學(xué) 精神以及 民主法制 觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、 自主 能力和 自我保護(hù) 能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于 創(chuàng)造 ，使他們的 思想道德 素質(zhì)、 科學(xué)文化 素質(zhì)和 健康 素質(zhì)得到全面發(fā)展。 社會(huì)主義民主法制更加完善 人民權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障； 人民過上更加富足的生活； 就業(yè)較充分，社保體系基本建立； 公共服務(wù)體系完備，管理服務(wù)水平提高 思想道德、科學(xué)文化、健康 素質(zhì) 提高，和諧人際關(guān)系形成； 社會(huì) 創(chuàng)造 活力顯著增強(qiáng)； 資源 利用效率提高， 生態(tài) 環(huán)境好轉(zhuǎn)； 各盡其能，各得其所而又 和諧 相處。它讓每一個(gè)人都能看到所有存在事物之間的統(tǒng)一性和內(nèi)部聯(lián)系。全球團(tuán)結(jié)是指不同的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治關(guān)系方面相互尊重并良好合作。只有當(dāng)這種發(fā)展是連續(xù)的和非依賴性的、不僅惠及當(dāng)代還能造福子孫后代時(shí)，它才能稱得上是可持續(xù)發(fā)展。在承認(rèn)人權(quán)普遍存在的前提下，公正是實(shí)現(xiàn)和平的基礎(chǔ)。 H4．創(chuàng)造力 ? 創(chuàng)造力是進(jìn)行原創(chuàng)性思維和表達(dá)的能力，即把新的觀點(diǎn)和想象用前所未有的方式進(jìn)行實(shí)踐、并且變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力。愛是對(duì)他人行善而不期待回報(bào)。智慧是識(shí)別和理解我們生活中最深層次意義和價(jià)值的能力，并且以此作為行動(dòng)準(zhǔn)則。 H2．真理與智慧： ? 真理與智慧是智力開發(fā)的最終目標(biāo)。 兩大基礎(chǔ)價(jià)值觀 人的尊嚴(yán) 勞動(dòng)的尊嚴(yán) H1．全面健康和人與自然和諧 ? 健康是指身體、智力、情感、社會(huì)和精神的全面良好狀態(tài)。（ 核心 —— 邊緣式 ） 范例 : 《 學(xué)會(huì)做事 》 將價(jià)值觀分為三類 基礎(chǔ)價(jià)值觀： 人的尊嚴(yán) 勞動(dòng)的尊嚴(yán) 核心價(jià)值觀： 是其他價(jià)值觀所匯聚的中心 ⑴健康 人與自然和諧 ⑵真理與智慧 ⑶愛心與同情 ⑷創(chuàng)造