古希臘羅馬文學(xué)ppt課件-文庫吧資料
2025-01-23 16:50本頁面
【正文】 （公元前 384前 322）： 代表作是 《 詩學(xué) 》 ，提出了現(xiàn)實主義的模仿說，研究了悲劇的本質(zhì)、悲劇的人物塑造等 二、古羅馬文學(xué) 古羅馬文化深受希臘文化和巴勒斯坦地區(qū)的猶太文化的影響。 １、柏拉圖（公元前 427前 345） 代表作 《 理想國 》 。 散文的代表作家是希羅多德和修昔底德。 （三）文藝理論 從公元前 6世紀末到公元前 4世紀初，希臘奴隸制進入全盛期，史稱 “ 古典時期 ” 。形式短小，比喻生動、蘊含哲理。 周煦良 譯 好比蘋果蜜甜的 高高轉(zhuǎn)紅在樹梢 向了天轉(zhuǎn)紅 奇怪摘果的拿它忘掉 不，是沒有摘 到今天才有人去拾到 一個少女 ——薩福 好比野生的風(fēng)信子 茂盛在山嶺上， 在牧人們往來的腳下 它受損受傷 一直到紫色的花兒 在泥土里滅亡 寓言： 希臘寓言現(xiàn)今匯集在伊索名下。 聽見你笑聲，我心兒就會跳， 跳動得就象恐怖在心里滋擾； 只要看你一眼，我立刻失掉 言語的能力； 給所愛 舌頭變得不靈；噬人的熱情 象火焰一樣燒遍了我的全身， 我周圍一片漆黑；耳朵里雷鳴； 頭腦轟轟。 《 給所愛 》 、 《 一個少女 》 是完 整的兩首。 ” ——柏拉圖 據(jù)傳寫有九卷詩，但流傳下來 的完整的詩篇很少。 抒情詩： (1)形成與繁榮： 私有制的出現(xiàn)；個人意識的滋長；社會分工使專門從事精神生產(chǎn)成為可能； （ 2）種類： 笛歌、琴歌、諷刺詩； （ 3）女詩人薩福的創(chuàng)作： 薩福 （公元前 612—?），被柏拉圖稱為 “ 第十位文藝女神 ” 。 古希臘神話的影響： （ 1）古希臘人的一部百科全書； （ 2）影響了后來的希臘文學(xué)藝術(shù)； “希臘神話不只是希臘藝術(shù)的寶庫，而且是它的土壤。神人同形同性； （ 3）熱愛現(xiàn)世生活，追求幸福和光明， 積極樂觀； （ 4）多神系統(tǒng)。 （ 1）人本主義與命運觀念并存：相信命運的輪回，又充分尊重人的個性意志與自由。 ” —— 快樂的神、英雄的神、人間的神。他們既打仗又豪飲，又游玩又作樂，他們只怕自己的王，從來不知懼怕別的。他們所做的，主要是征服世界。 古希臘神話的特點： 吉爾伯特 （ 2）英雄傳說： 源于希臘人對祖先的崇拜和追憶。 這個家庭主要有十二位成員 ， 其他的是一些附屬成員 。 如果說 ， 舊神系統(tǒng)反映的是古希臘的母系氏族社會的狀況 ， 那么 ， 奧林匹斯神系反映的則是父系氏族社會到奴隸社會的情況：實行對偶婚制 、 早期的社會分工開始出現(xiàn) 、 原始的道德觀念已經(jīng)存在 。 奧林匹斯神系： 是指居住在奧林匹斯山上的一系列諸神 。母權(quán)社會 。 瑞亞將最小的兒子宙斯藏了起來 ， 宙斯長大后推翻了父親克洛諾斯的統(tǒng)治 ， 強迫他吐出所吃下的兄弟姐妹 ， 娶了姐姐赫拉為妻 。 十二提坦神中的普羅米修斯摶泥做人，又把天火盜給人們，傳授種種本領(lǐng)。 該亞又生了天神烏拉諾斯。 最初的宇宙一片混沌，混沌神名為卡俄斯。因為記載在赫西俄德所著的 《 神譜 》 中，又稱為赫西俄德神譜。 既而從 自 己 開 始 比 擬 類 推 ， 萬 物 有 靈 。 他們 “從單純的共在關(guān)系中直接發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系 ”（ 斯特勞斯 《 野性的思維 》 ） 。 什么是比擬類推：奧地利心理學(xué)家容格認為：原始人并不是在發(fā)明神話 ， 而是體驗神話
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