文藝心理學(xué)第一編ppt課件-文庫吧資料
2025-01-23 08:13本頁面
【正文】 心理學(xué) ? 阿德勒（ 18701937） ，奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，原為弗洛伊德的積極追隨者，后創(chuàng)立個體心理學(xué)派。沃林格 :《 抽象與移情 》 ,王才勇譯 ,沈陽 :遼寧人民出版社 ,1987 年） ? 立普斯：主體生命情感外射；自我欣賞 ? 東方的抽象藝術(shù)：壓抑人的生命和情感 ? 佛陀的 《 火誡 》 ? ——空間信賴感 ；空間恐懼感 ? ——自信；友好 ；驚懼；可怕 ? ——外向、擴(kuò)張；內(nèi)向、逃避 ? 榮格：抽象與移情的分別實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)向與外向的分別 ? 榮格還進(jìn)一步探究了抽象與移情的無意識心理基礎(chǔ) ? 主體的恐懼感；特殊的移情 ——無意識深處的原始恐懼 貢獻(xiàn)與不足 ? 榮格第一個高揚(yáng)了集體無意識在人類心理中的作用，對藝術(shù)創(chuàng)作的動力進(jìn)行了藝術(shù)發(fā)生學(xué)的深層追問，深化和拓展了藝術(shù)心理研究。 心理類型和審美態(tài)度 ? 個性差異、心理類型 ? 兩大類型： 內(nèi)傾與外傾 ? 內(nèi)向：好思想，多愁善感，不好社交，戒備； ? 外向：長于社交，好沖動，勇敢樂觀，但易受操縱） ? 哲學(xué)上理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的對立，唯心主義與唯物主義的對立，藝術(shù)中浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的對立，乃至社會生活中政治家和理論家的對立，實(shí)干家和幻想家的對立都不過是兩種不同心理類型和氣質(zhì)傾向的對立。 ? 藝術(shù)中的母親原型 ——人類尋求保護(hù)和得到養(yǎng)育的集體無意識 ? 母親原型變體： 人間的母親、大母神、女神阿佛洛狄忒、赫拉、圣母瑪麗亞，樂園、天堂、圣耶路撒冷；教堂、城市或鄉(xiāng)村、大地、樹林和海洋；花園、田野、洞穴、泉水、深井、圣水盤；奶牛和野兔等溫柔的動物。 ? 原始意象可以說是原型的 摹本、象征、變體 。 ? 原始意象：介于原型和具體的感性的意象之間。 ? 集體無意識：原始深層心理經(jīng)驗(yàn)。 ? ——在這些共同的原始意象背后，一定有它們賴以產(chǎn)生的共同的心理土壤。舊石器時代的羅西亞巖畫上也有一種在一圓圈內(nèi)加上十字的抽象圖案。 ? 某些圖象在許多不同的文明民族、野蠻部落乃至兒童身上反復(fù)地呈現(xiàn)出來。而榮格認(rèn)為表層的個人無意識有賴于更深的集體無意識，它是 先天的 、 普遍一致的 。 ——集體無意識。 ? 他把無意識劃分為“個人無意識”和“集體無意識”兩類。 ? 重大的分歧：榮格不重視無意識中的性內(nèi)容。 ? 于 1912年后同弗洛伊德的關(guān)系發(fā)生破裂，并自創(chuàng)了分析心理學(xué)。 ? （ 3）缺乏普遍適用性 [二 ] 榮格與文藝心理學(xué) ? 榮格 (1875—1961)，瑞士的心理學(xué)家、精神病學(xué)家。 必要的批評 ? （ 1）非社會學(xué)傾向 ? 他的生物主義唯能論、泛性論，明顯地具有濃厚的唯心主義色彩，忽視了人的社會性內(nèi)涵。 ? 文學(xué)白日夢、本能升華說為解釋文藝現(xiàn)象提供了一個新的視角。 ? 他在 《 三個匣子的主題思想 》 一文中，將莎士比亞的 《 威尼斯商人 》 和 《 李爾王 》 同希臘神話中的三女神以及有關(guān)的民間故事串連起來，找出它們的 共同母題 ——“母親” ? 讀者的潛在欲望 ? 成人幻想 ? 韋小寶、令狐沖；許仙；牛郎 ? 可愛淘（ 1985） 《 那小子真帥 》 ? 《 仙劍奇?zhèn)b傳 》 ：店小二李逍遙 ——南詔國公主趙靈兒、南武林盟主林月如 貢獻(xiàn)與與缺陷 ? 弗洛伊德第一個把研究的視線轉(zhuǎn)向藝術(shù)家最幽深的內(nèi)心世界，把文藝學(xué)和心理學(xué)結(jié)合起來，他揭示了人類精神和藝術(shù)心理中不為人知的隱秘的一面，極大深化了人們無意識心理的認(rèn)識。 ? (2) 在藝術(shù)作品的心理內(nèi)涵和欣賞心理方面，弗洛伊德同樣竭力尋求隱藏于作品中的藝術(shù)家的欲望，作品中人物的隱秘心理和讀者的無意識心理。麗莎 》 、《 圣安妮 芬奇和他童年的一個記憶 》 一文，詳盡地分析了私生子達(dá) ” ? 他的 《 列奧納多 作品本身展示出兩種成分，最近的誘發(fā)場合和舊時的記憶。他解釋文藝創(chuàng)作的原動力，總要追溯藝術(shù)家的早年經(jīng)驗(yàn)，追溯藝術(shù)家幼年時期同父母的關(guān)系。 ? 弗洛伊德：“潛意識乃是真正的精神現(xiàn)實(shí)” ? 弗
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