rx[心理學(xué)]108精神分析的自我心理學(xué)-文庫(kù)吧資料
2025-01-23 06:26本頁(yè)面
【正文】 只有內(nèi)在零星的，少數(shù)量的同一性感，或者感受不到一個(gè)人生命是向前發(fā)展的，不能獲得一種滿意的社會(huì)角色或職業(yè)所提供的支持。 對(duì)群體理念和身 份保持內(nèi)心的共 一致。 意識(shí)中一個(gè)人 的身份感和獨(dú) 立性。同 一性的剝奪能導(dǎo)致殘殺。 ? 1933年移居美國(guó)：接觸本尼迪克特，瑪格麗特 .米德，格雷戈里 .貝特森等文化人類學(xué)家 《 青年路德：一個(gè)精神分析和歷史的研究 》 (1958) 《 兒童與社會(huì) 》 （ 1950) 《 甘地的真理：論好戰(zhàn)的非暴力根源 》 (1969) 《 新的同一性維度 》 (1973） 《 同一性與生命周期 》 (1980) 《 同一性：青春期與危機(jī) 》 （ 1968） ? Erikson 賦予了自我許多積極的特點(diǎn) ： 信任、希望；獨(dú)立性、意志；自主性、決心；勤奮、勝任；同一性 、忠誠(chéng)；親密、愛(ài)；創(chuàng)造、關(guān)心；統(tǒng)整、智慧 … ? 凡是具有這些特性的自我都是健康的自我，它能對(duì)人生發(fā)展的每一階段所產(chǎn)生的問(wèn)題加以創(chuàng)造性地解決。弗洛伊德分析，開始從事兒童精神分析的工作。 ? 天 性聰穎，智力超群，但中學(xué)畢業(yè)后，不再接受正式教育，成了一個(gè)藝術(shù)家，并在后來(lái)的幾年中在歐洲游歷。 “ 在我父親的教堂里，他們叫我 ‘ 異邦人 ’ ，而在同學(xué)中間，他們叫我 ‘ 猶太人 ’ 。三年后，母親改嫁給一位德國(guó)猶太兒科醫(yī)生，并一直隱瞞 Erikson的身世。 ? 分析治療的焦點(diǎn)需要從追尋本我沖動(dòng)，轉(zhuǎn)移到意識(shí)以外的自我工作 ? 區(qū)分防御性交流與非防御性交流并不容易 ? “ 當(dāng)明顯有什么東西被錯(cuò)過(guò)時(shí)，我們只有在后來(lái)才能意識(shí)到它 ” ? 在自我心理學(xué)發(fā)展前，精神分析的目標(biāo)是釋放被囚禁的能量，而今則是要改善防御，并促進(jìn)自我功能的發(fā)展 ? 安娜對(duì)于防御機(jī)制的研究對(duì)自我心理學(xué)的發(fā)展有著重要的意義 .因此盡管自我的功能很多，但其防御功能卻是主要的 .它們直接和自我的強(qiáng)度，性質(zhì)緊密相關(guān)，具有重大的臨床意義 . ? 一方面，它具有診斷的意義，如邊緣型人格障礙的鑒別診斷往往要借助防御機(jī)制的識(shí)別；另一方面質(zhì)對(duì)防御機(jī)制是識(shí)別阻抗，突破阻抗的重要方法。 發(fā)展線索的主要特征： ? 從依賴到情緒上的自我信賴 ? 從吮吸動(dòng)作到正常的飲食 ? 從大小便不能自控到自控 ? 從對(duì)自己的身體管理不聞不問(wèn)到負(fù)起責(zé)任 ? 從以自我為中心到建立友誼關(guān)系 ? 從游戲到工作 自我心理學(xué) ? 1923年， 《 自我與本我 》 自我代表心理的三個(gè)基本心理成分之一。 是兒童適應(yīng)生活要求的努力，不管這種要求是情境性的、人際的，還是個(gè)人的。 ? 這種差異使安娜在進(jìn)行兒童分析時(shí)更強(qiáng)調(diào) 自我的重要性 。 ? 兒童反映出的這些問(wèn)題阻礙了他們正常的成長(zhǎng)。 兒童心理分析 分析兒童和分析成人之間存在巨大的差異 ：
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