詩(shī)詞曲五首【精品-ppt】-文庫(kù)吧資料
2025-01-22 11:47本頁(yè)面
【正文】 o!t *y0D5HaMeRjWot*y0C5H9MeRjVot *x0C5H9MeQjVos*x0C4H9LeQjVns*x+C4G9LeQiVnsamp。w+B4G8LdPiUnZramp。x+C4G9LeQiVnZsamp。 寫法 : 翻譯 : 哲理 : 這兩句詩(shī)直抒胸臆 寫了一朝興起，老百姓受苦，一朝衰亡， 老百姓仍受苦 表現(xiàn)了作者對(duì)百姓的同情和對(duì)統(tǒng)治者的批判。 寫法 : 翻譯 : 哲理 : 這兩句詩(shī)直抒胸臆 寫了自古以來(lái)人生在世，誰(shuí)能躲避一死，要 為國(guó)捐軀，留下一顆愛(ài)國(guó)之心永照青史 表明了詩(shī)人以死明志的決心。 寫法 : 翻譯 : 哲理 : 這兩句詩(shī)直抒胸臆 寫了作者只希望他和弟弟兩人年年平安， 雖然相隔千里，也能夠共享美好的月光 表達(dá)了作者對(duì)親人的美好祝愿和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。 表現(xiàn)了作者英雄無(wú)用武之地的悲憤抑郁之情。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 寫法 : 翻譯 : 哲理 : 這兩句詩(shī)蘊(yùn)含哲理 ,借自然景物 的變化暗示景物的發(fā)展， 寫了沉舟側(cè)畔千帆競(jìng)發(fā)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木爭(zhēng)春， 它蘊(yùn)含了新事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展 的哲理。 賞析方法：這句詩(shī)用了 __________的 寫法 （ 如借景抒情、直抒胸臆、細(xì)節(jié)描寫、虛實(shí)結(jié)合、豐富想像、富含哲理等 ），寫了 ________（內(nèi)容： 翻譯句子 ），表達(dá)了 ______（ 感情、哲理或其它 ）。 中秋明月，思念親人之時(shí)，人們不禁吟詠 _____________________。 表現(xiàn)詩(shī)人崇高民族氣節(jié)精神的句子 ___。 《 過(guò)零丁洋 》 能概括詩(shī)人被俘前經(jīng)歷的句子是 _____。 一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。 形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中 形容黃河之水奔騰澎湃。 “如聚” “如怒” 分別從 覺(jué)、 覺(jué)寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。第二層：寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。 興，百姓苦；亡，百姓苦。傷心秦漢 經(jīng)行處。 資料： 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 作者簡(jiǎn)介： 這首曲是作者于元文宗天歷二年（ 1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。至治元年（ 1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩(shī)文自適，朝廷數(shù)召而不就。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。 張養(yǎng)浩（ 1269～ 1329年）， 字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家 ，兼長(zhǎng)詩(shī)文。宮闕萬(wàn)間都做了土。望西都，意躊躇。” 每一宮調(diào)都有不同曲牌。如王驥德在 《 曲律 》 中說(shuō)：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂(lè)，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。 我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。 元曲有雜劇、散曲之分。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢親”的世風(fēng)。 月亮有那些美稱和雅號(hào)？你還知道哪些詠月的名句。” 表達(dá)美好祝愿的句子是： “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。 蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是： 這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。 “千里共嬋娟”的美好心愿。 詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？ 上片： 下片： 借景抒情 情景交融 “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 ?”與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情 ? “月圓人不圓”的遺憾之情 對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 , 起舞弄清影，何似在人間。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟。 作者簡(jiǎn)介： 資料： 這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。 擅長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾 fei并稱“宋四家 ” 。赤壁懷古 》 、《 水調(diào)歌頭 詞開(kāi)豪放一派 ，對(duì)后代很 有影響。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。 與父洵弟轍，合稱“三蘇” 。北還后第二年病死常州 。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 蘇軾 水調(diào)歌頭 蘇軾 ： (10371101)北宋文學(xué)家、書畫家。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 , 起舞弄清影，何似在人間。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。詞發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離，而成為一種獨(dú)立的文體。 詞有詞牌 。 詞大致可分 小令 (58字以內(nèi)）、 中調(diào) (59一 90字 )和 長(zhǎng)調(diào) （ 91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá) 240字 )。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。 豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的 。 詞，大體上可分類為 婉約派和豪放派 。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開(kāi)拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，
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