【正文】 制度 36 中國(guó)新民主主義革命勝利后面臨著社會(huì)主義和資本主義兩條道路的選擇最終新中國(guó)跨越了資 ACD A社會(huì)形態(tài)的更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一 B在歷史面前人無能為力 C在可能的空間作為歷史主體的人可以進(jìn)行主動(dòng)地選擇 D社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和主題選擇性并不矛盾 E 人可以任意改變歷史 31 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活政治生活和精神生活的過程不是人們的意識(shí)決定 ABCDE A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B生產(chǎn)力決定 生產(chǎn)關(guān)系 C生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量 D社會(huì)革命的條件是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的尖銳化 E生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度便會(huì)與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾 32 手推磨產(chǎn)生的是封建社會(huì)蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)代替那些存在著階級(jí)和對(duì)立 ABCDEF A共產(chǎn)主義是一個(gè)消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的社會(huì) B共產(chǎn)主義社會(huì)人們自由而全面發(fā)展的社會(huì) C社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展物質(zhì)財(cái)富極大豐富 D勞動(dòng)成為生活的第一需要個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需分配 E國(guó)家消亡社會(huì)關(guān)系和諧世界和平 F實(shí)現(xiàn)人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍 33 以下是馬克思在《資本論》中的有關(guān)論述 貨幣轉(zhuǎn)化為資本的流通形式是和前面闡明的所有關(guān)于商品價(jià)值貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律 貨幣轉(zhuǎn)化為資本必須根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來加以說明因此等價(jià)物的佳偶按應(yīng)該是起 請(qǐng)回答馬克思說的資本總公式的矛盾及其解決條件是 ACD A資本總公式的矛盾是價(jià)值增值和價(jià)值規(guī)律的矛盾 B解決矛盾的關(guān)鍵是價(jià)值增殖必須在流通領(lǐng)域中生產(chǎn)出來 C 解決矛盾的關(guān)鍵是在流通領(lǐng)域中找到一種能創(chuàng)造剩余價(jià)值的特殊商品 D 在流通領(lǐng)域無論是等價(jià)交換海華絲不等價(jià)交換都不能產(chǎn)生剩余價(jià)值 E 剩余價(jià)值的產(chǎn)生于流通領(lǐng)域無關(guān) 34 諾貝爾獎(jiǎng)獲得者華裔科學(xué)家 丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會(huì)時(shí)說 20世紀(jì) 70 年代人們已經(jīng)知道 ABCDE A時(shí)間是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) B實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)及有絕對(duì)性又有相對(duì)性 C 在發(fā)展著的實(shí)踐中人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是無止境的永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上 D 人們要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神不要被已有的理論和實(shí)踐所束 E 要敢于對(duì)現(xiàn)有理論提出質(zhì)疑善于思考敢于實(shí)踐創(chuàng)造出新的理論與新的事物 36 自 1995 年 9 月以來在法國(guó)巴黎連續(xù)召開了 4 屆國(guó)際馬克思大會(huì)大會(huì)沒 3 年舉辦一次每次都有 ABD A 蘇東劇變后馬克思主義并沒有像西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者預(yù)言 的那樣趨于消失 B馬克思主義者在反思中實(shí)現(xiàn)自我超越 C馬克思主義前途一片光明 D馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力和當(dāng)代適用性 31 恩格斯說當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候首先呈現(xiàn)在我 ABCD A聯(lián)系是客觀世界的本質(zhì) B一切事物都處于相互聯(lián)系之中 C世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 D聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的 E聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維中 32 統(tǒng)治階級(jí)的思想在沒一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想這就是說一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的 ABD A在階級(jí)社會(huì)中社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性 B統(tǒng)治階級(jí)的思想是統(tǒng)治階級(jí)利益的反應(yīng) C社會(huì)存在是對(duì)社會(huì)意識(shí)地反映 D社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)決定社會(huì)政治生活和精神生活 E 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 33 一個(gè)幽靈共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲游蕩為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿舊歐洲的一切勢(shì)力教 ABC A馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)目的和解放條件的學(xué)說 B馬克思主義的產(chǎn)生是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要 C 馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物共產(chǎn)主義是馬克思獨(dú)創(chuàng)的概念 34《史記孫子吳起列傳》記載公元前 353 年魏國(guó)重兵包圍了趙國(guó)的首都邯鄲趙國(guó)慌忙向齊國(guó)求救 ABD A圍魏救趙是辯證法在軍事上 的靈活運(yùn)用 B在戰(zhàn)爭(zhēng)中作戰(zhàn)雙方存在者相互影響和相互制約的各種復(fù)雜因素 C 用矛盾斗爭(zhēng)的對(duì)抗形式抹殺了矛盾斗爭(zhēng)性的普遍性 D 戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者如能抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵便可轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)最后克敵制勝 E 是對(duì)矛盾斗爭(zhēng)性簡(jiǎn)要明確的表述 35 早年梅蘭芳與人合演《斷橋》也就是《白蛇傳》劇情是白娘子和許仙 ABCD A 人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜的過程由于客觀條件的限制和約束人和人發(fā)生錯(cuò)誤都是難免 B 真理與謬誤成功與失敗是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系他們互相包含有能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C 我們要正視失敗和錯(cuò)誤認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)根據(jù)實(shí)際情況采取恰當(dāng)?shù)拇胧?和辦法加以應(yīng)對(duì)促成 D 梅蘭芳對(duì)劇情本身有著深刻的理解自身具有深厚的藝術(shù)實(shí)踐功力所以能化險(xiǎn)為夷變失敗為成功 E 要堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論 31 以下是馬克思關(guān)于價(jià)值創(chuàng)造的論述勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源 ACDE A勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉 B勞動(dòng)是一切財(cái)富的唯一源泉 C土地原材料等生產(chǎn)要素 D 價(jià)值創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)相關(guān)聯(lián) E 財(cái)富生產(chǎn)與具體勞動(dòng)相關(guān)聯(lián) 32 馬克思學(xué)說具有無限力量就是因?yàn)樗_ ABD A是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系 B內(nèi)容極其豐富而宏偉設(shè)計(jì)自然社會(huì)和人類思維的各個(gè)領(lǐng)域 C僅僅是關(guān)于推翻資本主義 制度的理論 D在理論上和邏輯上是嚴(yán)密的完整的 33 人的思維是否具有客觀的整理行這不是一個(gè)理論的問題而是一個(gè)實(shí)踐的問題人應(yīng)該在實(shí)踐中 ABCD A實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B人的思維是否具有客觀的真理性 C理論的客觀真理性也不能有客觀對(duì)象來驚醒檢驗(yàn) D 只有實(shí)踐才能夠把主題和客體思維和對(duì)象 E 邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 34 成仿吾是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家 ABCDE A要通過實(shí)踐和調(diào)查研究掌握豐富而真實(shí)的感性材料 B要運(yùn)用科學(xué)的思維方法 C事物本身是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程 D對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是否正確 E堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn) 的結(jié)合 35 資本主義和新自由主義的全球化給我們帶來了什么 ABCDE A這是一位在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的歷史條件下 B在卡斯特羅看來全球化不是那一個(gè)人 C馬克思早就設(shè)想了一個(gè)全球化的世界那是 D我們不反對(duì)全球化也不可能反對(duì)全球化 E 面對(duì)這種全球化我們需要持主動(dòng)積極的態(tài)度 36《壇經(jīng)》中記載時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)一僧月風(fēng)動(dòng)一僧月幡動(dòng)議論不已 ACD A 運(yùn)動(dòng)是心靈的運(yùn)動(dòng) B 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 C 那個(gè)紳士運(yùn)動(dòng)的主體 D 運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者是精神 E 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 一簡(jiǎn)答題 1 什么是馬克思主義 P23 答從不同角度作出不同 回答 從它的創(chuàng)造者繼承者的認(rèn)識(shí)成果講馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的而由其后各個(gè)時(shí)代各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系 從它的階級(jí)屬性講馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)目的和解放條件的學(xué)說 從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方 XX是關(guān)于自然社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說 2 怎樣理解馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 P1418 \ 答一馬 克思主義最根本的世界觀和方 XX 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方 XX 二馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于現(xiàn)實(shí)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益只是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) 三馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 四馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富人民精神境界極大提高每個(gè)人自由而全面發(fā)展的 共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思主義的崇高的社會(huì)理想 3 馬克思主義哲學(xué)是如何科學(xué)回答了社會(huì)的物質(zhì)性 P33 答社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在 第一 人類社會(huì)依賴于自然界是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分 第二 人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)但任然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動(dòng)任然是物質(zhì)性的活動(dòng) 第三 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)集中體現(xiàn)這人類社會(huì)的物質(zhì)性 綜上所述包括自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)世界其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 4 如何理解矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系 p45 答矛盾的普遍性于 矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系矛盾的普遍性即矛盾的共性矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性矛盾的共性是無條件的絕對(duì)的矛盾的個(gè)性是有條件的相對(duì)的任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一共性寓于個(gè)性之中沒有離開個(gè)性的共性也沒有離開共性的個(gè)性 5 如何理解自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的區(qū)別 P55 答 兩者只見愛你的區(qū)別主要表現(xiàn)在 自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用社會(huì)規(guī)律是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 在社會(huì)規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關(guān)系又存在著主觀制約客觀的關(guān)系自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物 質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)社會(huì)規(guī)律則是歷史的在不同的社會(huì)國(guó)家民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式 6 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) P77 答首先從真理的本性看真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映它的本性在于主觀和客觀相符合 其次從實(shí)踐的特點(diǎn)看實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn) 7 如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 p130 答在社會(huì)歷史的發(fā)展過程中人民群眾起著決定性作用人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群 眾是社會(huì)變革的決定力量 8 怎樣看待科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用 P123126 答科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起革命推動(dòng)作用的革命力量 首先對(duì)生存方式產(chǎn)生了深刻影響其次對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響最后促進(jìn)了思維方式的變革總之科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿? 9 如何理解價(jià)值規(guī)律的作用 P147148 答價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在第一自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)個(gè)生產(chǎn)部門之間的分配比例第二自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展第三自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配價(jià) 值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果 11 如何看待當(dāng)代資本主義的歷史走向 P207210 答從人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河看資本主義終究要被社會(huì)主義所取代這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)一資本主義的內(nèi)在的矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替二從資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程 12 經(jīng)濟(jì)全球化的消極的后果是什么 P197 答其一發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距擴(kuò)大其二在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生其三各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制政府領(lǐng)導(dǎo)能力社會(huì)設(shè)施政策體系價(jià)值觀念和 文化都面臨這全球化的沖擊國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)其四經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切相互依賴越來越強(qiáng)而有效的全球性經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒有建立起來這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大 13 如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的基本特征 P229 答第一解放和發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率 第二 建立完善的生產(chǎn)資料公有制逐步消滅剝消除兩極分化達(dá)到共同富裕 第三 對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行各盡多能按勞分配制度 第四 在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)即無產(chǎn)階級(jí)專政 火人民民主專政發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)社會(huì)主義政治文明 第五 以馬克思主義為指導(dǎo)大力發(fā)展社會(huì)主義文化建設(shè)社會(huì)主義精神文明 第六 以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持以人為本構(gòu)