【摘要】當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái),當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水,當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷,我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤,在凄涼的大地上寫下:相信未來。我要用手指那涌向天邊的排浪,我要用手掌那托住太陽的大海,搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿,
2025-02-19 19:34
【摘要】?1、“有時(shí)看來是風(fēng)馬牛不相及的事物,它們之間也不是沒有任何聯(lián)系,一個(gè)事物可能要經(jīng)過很多中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生聯(lián)系?!边@說明??,無條件的???2、“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律,意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%失敗?!?00-1=0”蘊(yùn)含的哲理是?①部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)?②
2025-01-20 07:33
【摘要】政治人教版必修四系列同步訓(xùn)練:(附答案)知識(shí)點(diǎn)一:發(fā)展的普遍性1.據(jù)國外媒體報(bào)道,美國阿拉巴馬自然歷史博物館的古生物學(xué)家馬克·烏恩曾宣布,現(xiàn)代鯨類的祖先也曾長(zhǎng)有四肢,而且它們?cè)谒行羞M(jìn)時(shí)依靠的主要是兩條后肢。烏恩指出,鯨類的遠(yuǎn)古祖先曾經(jīng)也是生活在陸地上、依靠四肢爬行的動(dòng)物,之后,它們逐漸開始了半水生的生存方式。隨著生存方式的變化,鯨類祖先的身體形態(tài)也逐漸發(fā)生了適應(yīng)水中生活的
2025-08-10 16:19
【摘要】授課人:溫獻(xiàn)慧單位:開封市第七中學(xué)河南省2022年思想政治課堂教學(xué)優(yōu)秀成果觀摩展評(píng)課復(fù)習(xí)回顧世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.聯(lián)系第二目:創(chuàng)設(shè)情景,師生合作,參與生活,共同探究哲學(xué)奧秘。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)能力目標(biāo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
2024-08-29 01:47
【摘要】第八課唯物辨證的發(fā)展觀有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,
2025-05-18 04:09
【摘要】第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的對(duì)發(fā)展的理解判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)(事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)(三個(gè)是否;克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn))一、世界是永恒發(fā)展的自然界是發(fā)展
2025-01-23 06:15
【摘要】“看時(shí)間”咱們中國的老百姓六十年代時(shí)看時(shí)間是看天上。到了七十年代是看墻上,墻上掛著個(gè)巨大笨重的掛鐘很了不得。八十年代看腕上,手表開始普遍起來了。九十年代就看腰上,一個(gè)BP機(jī)掛在腰上成了多少個(gè)男人炫耀的資本。到了現(xiàn)在,BP機(jī)全被淘汰了,人們看時(shí)間都是往口袋里一掏,小巧玲瓏的手機(jī)出來了。士
2025-04-19 23:34
【摘要】聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的復(fù)習(xí)鞏固第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一個(gè)總特征唯物辯證法的聯(lián)系觀原理方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物
2024-11-29 05:03
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小
2024-12-01 17:54
【摘要】第四課探究世界的本質(zhì)一、提升高度,理解物質(zhì)概念--會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小自主閱讀學(xué)習(xí)教材第29頁兩段文字,回答以下問題(1)除了宇宙大爆炸理論外,你還知道幾種關(guān)于世界起源的說法?這些觀點(diǎn)科學(xué)、合理嗎?為什么?盤古開天上帝創(chuàng)世(2)如何正確理解辯證唯物主
2024-11-21 11:42
【摘要】世界是永恒發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的(原理)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的普遍性,舊事物有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝
2024-11-27 16:28
【摘要】《世界是永恒發(fā)展的》教案班級(jí)高二學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是永恒發(fā)展的講課時(shí)間教材內(nèi)容分析本框題是人教版高中思想政治必修4之《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第一節(jié)內(nèi)容。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)發(fā)展的觀點(diǎn),包括了解發(fā)展的普遍性,結(jié)合自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的有關(guān)事實(shí),說明世界上任何事物都處在變化發(fā)展中
2024-11-28 03:05
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小的時(shí)候叫雛;牛,大的時(shí)候叫牛,
2024-11-26 11:47
【摘要】2020/11/23汪碧云()14世界格局:政治2020/11/23汪碧云()2復(fù)習(xí)與思考2020/11/23汪碧云()3單項(xiàng)選擇題2020/11/23汪碧云()4答案:D?()是二戰(zhàn)后美國對(duì)前蘇聯(lián)“冷戰(zhàn)”開始的標(biāo)志,也確立了對(duì)其社會(huì)主義國家的基本態(tài)度和政策。?
2024-10-26 06:24
【摘要】北極熊制作日本的位置45°30°日海本北極熊制作自然環(huán)境:東亞島國,地狹人稠。(四個(gè)大島)山丘為主,平原狹小。(關(guān)東平原)海岸曲折,港灣優(yōu)良。(神戶.橫濱)火山之國,地震之邦。(富士山。
2025-01-13 23:07