【正文】 s） 制定的標(biāo)準(zhǔn) 。 通過動物進(jìn)行試驗研究的絕大多數(shù)組織都遵守這些標(biāo)準(zhǔn) 。 由外部團(tuán)體制定處理各種敏感問題的標(biāo)準(zhǔn)程序 ， 依此執(zhí)行可能會非常有效 。 日本企業(yè)對于長期合作伙伴的明確偏好沒有引起林肯電氣公司的重視 。 在進(jìn)入一個新市場時 ， 這種問題就特別重要 。 經(jīng)營規(guī)范 ?在商業(yè)界 ， 即使沒有法律的強(qiáng)制約束 ， 人們也有對于交易行為的正常期望 。 比如 ， 盡管1995年國會駁回了一些環(huán)境管制規(guī)定 ， 有些公司并不急于充分利用政府允許的經(jīng)營活動 。 因此 ，重要的是要理解 ， 如果違反某種法律規(guī)定 ， 將會受到什么樣的懲罰 。 ?此外 ， 違法也許并不是決定性因素 。 ?最終要做出選擇 。 但是 ， 希臘的中央銀行宣布 ， 按照希臘的法律 ， 任何利比亞人在希臘的存款都應(yīng)該得以提取 。 ?第一 ， 最明顯的問題是 —這樣的政策合法嗎 ？ ?當(dāng)然 ， 這方面的知識本身遠(yuǎn)不足以形成政策的基本框架 。 組成管理團(tuán)隊的成員背景的多樣性有利于團(tuán)隊更好地評價各種政策的潛在總成本 。 投入的多樣性 ?要探討存在潛在爭論的道德問題 ， 非常重要的一點是要從公司各種利益相關(guān)團(tuán)體那里獲得投人 。 特別地 ， 對于各種不同的方案 ， 管理者應(yīng)該仔細(xì)地收集數(shù)據(jù)來估計全部的成本和收益 ， 包括公共關(guān)系方面的不利影響 、 聲譽(yù)的損失以及客戶的丟失 。指望有人能夠?qū)⒘钊祟^疼的公司政策制定成簡單的全體一致的政策決策是無用的 。 可以考慮這樣的問題： ?我們應(yīng)該采用動物試驗來測試新產(chǎn)品嗎 ？ ?如果一個公司在亞洲的紡織廠雇傭童工 ， 我們是否還應(yīng)該與這樣的公司進(jìn)行交易 ？ ?對于公司在拉丁美洲的工廠 ， 排放和處理有害物質(zhì)的程序是否應(yīng)該與在美國的工廠相同 ？ 五 、 公司政策的制定 公司一旦決定了自己的使命 ， 要實施這種使命就要求制定一系列運營策略 。 這出現(xiàn)了道德問題 。 因此 ， 具有諷刺意義的是 ， 增加這樣一種公司社會責(zé)任的社會后果是更低的經(jīng)濟(jì)增長率 、 更低的公司價值 、 更高的失業(yè)率以及慈善捐贈數(shù)額的下降（ 個人捐贈數(shù)額的下降很難被公司捐贈的增加所補(bǔ)償 ） 。 ?那些極力倡導(dǎo)公司應(yīng)該對社會和慈善事業(yè)作出更多貢獻(xiàn)的人 ， 比如留住不合適的工人 ， 為改善環(huán)境而投資 （ 并不考慮公司自身的長期利潤 ） ， 通常也會倡導(dǎo)對公司征收更高的稅收 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?不考慮稅收利益 ， 通常 ， 公司只要專注于創(chuàng)造財富 ， 而讓股東 、 雇員以及客戶選擇他們的慈善捐款的受益人 ， 公司的運轉(zhuǎn)就是有效的 。弗里德曼的描述 ， 即公司的社會使命是 “ 為公司的業(yè)主賺取盡可能多的金錢 ， 只要公司的行為不違背基本的社會原則即可 。 因此 ， 為實現(xiàn)公司價值最大化 ， 要求公司將資源分配給公司的各個組成部分 ， 改進(jìn)其與公司的合同中的條款 ， 以保持公司的聲譽(yù) ， 或減少嚴(yán)厲的政府管制的威脅 。 為當(dāng)?shù)卮髮W(xué)提供捐款 ， 也許會有利于改進(jìn)公司的研究和開發(fā)活動 ， 或者會有利于公司招聘到高水平的畢業(yè)生 ， 或加強(qiáng)企業(yè)文化和雇員的受教育機(jī)會；改善環(huán)境會降低公司的法律風(fēng)險 ， 減少客戶的索賠 ，而且環(huán)境質(zhì)量的改善 ， 也許會有利于以低成本吸引和保留雇員 ， 從而可以降低工資費用 。 那些意在追求價值最大化的公司經(jīng)常發(fā)現(xiàn) ， 將有些資源捐贈給非投資者的利益相關(guān)團(tuán)體 ， 比如雇員 、 客戶 、 供應(yīng)商和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū) ， 經(jīng)常會有利于自身的利益 。 然而 ， 如果某些企業(yè)不承擔(dān)糾正社會問題的責(zé)任 ， 那么 ， 在同一競爭環(huán)境中 ， 其他企業(yè)是否能夠生存下去就存在較大的不確定性 。 支持這種民主價值的公司可以采取各種形式的慈善活動 ， 包括為特定的社區(qū)提供救濟(jì)性物品和服務(wù) ， 或者捐贈公司的資源用于公共項目 ， 比如教育 、環(huán)境改善以及預(yù)防犯罪等 。 按照納德的觀點 ，公司將從實現(xiàn)投資者的財富最大化的工具轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用個人財富矯正社會問題的一個載體 。 我們的活動將致力于為公司發(fā)展一批新的支持者 ， 使公司運用自己的控制力 ， 更為完善地承擔(dān)起增加民主價值的任務(wù) 。納德 （ Ralph Nader） 和其他一些律師發(fā)起了關(guān)于提高公司社會責(zé)任的活動 ，具體陳述如下： 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?今天我們宣布 ， 我們將圍繞一種老式的私人控制的組織 — 大公司開發(fā)一種新的公民身份 。 ” 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?三 、 公司的社會責(zé)任 ?公司使命之所以會在認(rèn)識上存在混亂 ， 原因之一是 “ 公司社會責(zé)任 ” 的概念經(jīng)常與公司道德交替使用 。厄本坦言 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?正如 《 華爾街日報 》 所報道的： “ 我們被恐嚇了 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?案例 ?先鋒育種國際公司是世界上最大的種子公司 ， 為大衣阿華州的計劃生育組織 （ Planned Parenthood）提供資金支持 。這些雇員的一部分也許會離開公司；另外一些雇員也許會設(shè)法轉(zhuǎn)到其他部門；還有些雇員也許會留下來 ， 但要求有補(bǔ)償性差別；那些有強(qiáng)烈的道德信仰 、 與公司態(tài)度有明顯沖突的雇員有可能會陰謀破壞相應(yīng)項目的決策 ， 他們可能會匯報有偏差的數(shù)據(jù) ， 以便說服 CEO不采用相應(yīng)的項目 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ? 補(bǔ)償性差別 ?假設(shè)某公司的 CEO， 正在考慮生產(chǎn)生育控制產(chǎn)品 ，這是一種具有潛在道德問題的產(chǎn)品 。 靠近這種有害物質(zhì)工作的工人應(yīng)該要求補(bǔ)償性工資差別 ， 以補(bǔ)償相應(yīng)工作所帶來的更高的疾病危險 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ? 補(bǔ)償性差別 ?要實現(xiàn)企業(yè)的價值最大化 ， 要求管理者能夠準(zhǔn)確地判斷所建議的行動方案的所有成本和收益 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?在上述兩種情況下 ， 都需要一種潛在的限制因素 ，就是政府的管制 。 第二 ， 如果存在外部性 —如果企業(yè)的行為會給不參與經(jīng)營的第三方造成成本或收益 —企業(yè)就有動力過多或過少地生產(chǎn)一種產(chǎn)品 。 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ? 管制的作用 ?有兩個重要案例 ， 可以說明價值最大化會導(dǎo)致可以預(yù)想的資源配置不當(dāng) 。 如果管理者采用的政策使得成本上升 ， 就會有價值最大化的競爭者進(jìn)人 ， 并以更低的成本生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品 。 在不存在進(jìn)人壁壘的情況下 ， 在長期中能夠生存的企業(yè)是那些能夠以最低成本生產(chǎn)消費者所需的產(chǎn)品的企業(yè) 。如果企業(yè)既面臨投人要素方面的競爭 ， 也面臨產(chǎn)品銷售的競爭 ， 公司為獲得投人要素支付的價格和從產(chǎn)品銷售所獲得的收人都將趨于競爭水平 （ ，企業(yè)就不能收到任何超額利潤 。 如果管理者和雇員不追求他們的個人利益 ， 那么 ， 他們?yōu)檎l的利益而工作呢 ？ 他們的老板 ？ 股東 ？ 董事會 ？ 如果這些利益群體存在重要的利益沖突 ， 他們又為什么而工作呢 ？ 第二節(jié) 公司使命：道德與政策制定 ?二 、 價值最大化 ? 經(jīng)濟(jì)達(dá)爾文主義 ?追求企業(yè)價值最大化是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為管理者描述的使命 。 畢竟 ，公司是許多個人的簡單集合 —或者 ， 更精確地說 ，是通過各種合同將不同的 、 經(jīng)常存在沖突的及有各自利益的個人連接起來組成的組織 。 ?第二 ， 盡管人們在這個領(lǐng)域花費了巨大的努力 ，但對于什么樣的行為是合乎道德的 ， 什么樣的行為是不合乎道德的 ， 并沒有形成一種跨越時代與社會 、 為人們所普遍接受的哲學(xué)道德觀 。 ?道德相對論認(rèn)為 ， “ 道德原則并不是對每個入普遍適用的 …… 每個人都應(yīng)該遵從他所在的群體的習(xí)俗 。 ?亞當(dāng) 從利己主義 （ 當(dāng)而且只有當(dāng)一種行為有利于相應(yīng)個人的長期利益時 ， 這種行為才是正確的 ） 到功利主義 （ 行為的選擇應(yīng)該能夠得出這樣的結(jié)果 ， “ 所有受我們行為影響的人的收益 ， 在扣除成本之后的凈額可以達(dá)到最高 ） 。 然后 ， 我們將轉(zhuǎn)向內(nèi)部的道德政策 ， 這將涉及管理者和雇員 。 無論是作為管理者還是一般雇員 ， 如果他們的道德行為對于公司有重要影響 ， 在組織架構(gòu)設(shè)計中 ， 考慮如何促成合乎道德的行為就是非常重要的 。 比如 ， 有的