【正文】 地域范圍，你寫省志的專 志，雖然屬于你這個專業(yè)的，但是本省沒有，省外的你不要寫。當然，研究是否缺項的 前提是要弄清楚你寫的是什么志。 首先，要搞好志書的總體設計，主要是事先設計出來一個 基本篇目。 如何反映全貌，這就不像理解其字面意義那么容易了。也是志書區(qū)別于其他書籍的一個特點，一個強項。這也是上屆修志過程中，在志書內(nèi)容上出現(xiàn)的問 題，也應該引起同志們的注意。這樣編寫出來的書才能真正 成為資料 性著述。如前所述，述而不論并不 是輕而易舉的事情。這需要一定的編寫能力和文字工夫。需要有一個堅 持真理，存真求實的態(tài)度，還要有一定的理論素養(yǎng)和研究能力。 領導只能就重大問題判斷你形成的意見是否可 以入志，主要的工作還得作者收集大量 的資料進行專題研究。當代修志就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，以現(xiàn) 行的黨的路線方針、政策為依據(jù)判斷是非。應注意以下三點： 志書是官書，要體現(xiàn)當政者的觀點。上屆修志中，有的志稿的 某些段落像報告，有的章節(jié)像教 科書，就是因為上了大量的描述和說明文字造成的。 記述體是一種非常樸素的記事體裁，它只要求原原本本地把事物發(fā)展各個階段的狀況記述 下來。從反對作者在行文中發(fā)表議論這個角度講，這句話是對的。作者原封不動的把它搬入志書中，認為這就是用資料說話。 我們志書 的資料來源主要是機關檔案，各種類型的報告居多。 參加修志的同志，多數(shù)來自機關干部。 到底區(qū)別在哪里，一開始很難說清。那么，為什么人們還要做這些費力不討好的事情呢？ 主要有以下幾種原因： 我們過去誰也沒有寫過志，對現(xiàn)代史書卻接觸了一些。我們的志稿隨處都在大發(fā)議論，就是印出的 志書也還是留存議論的痕跡。 為什么志書要述而不論，道理很簡單。修志 不必這樣?，F(xiàn)代史學家接受西方的影 響，采取史論結(jié)合的方法寫歷史，無論是論從史出，還是以論帶史，或是夾敘夾議，都不是傳 統(tǒng)的記述體了。二 十四史都是采用這種體裁。字面意思是只記述，不發(fā)議論。辦法只有一個，去掉篇，由部門設題去寫。交叉分類必然造成大量的交叉重復。志書以事分類，它搞的是專題分類；第二，是行不通的。重大事件影響面大，應該是影響到哪，記到哪，不應 該單獨設篇集中記。重大事件，是志書記述的重點，在記述中應 該濃墨重彩。這樣才能保證上下的統(tǒng)領關系，才能解決相互交叉的問題帶來的記述上的混亂。交叉分類，會造成記述上的分散和混亂，讀后很 難得 到一個完整的認識。以問題和措施作章節(jié)，下面再設目，把一些背景、原因、發(fā)展、變化、指標、 措施、口號，什么提高認識，加強領導等都上了標題。 這些，我們機關干部比較熟悉。寫報告最重要的是，要提出問題，拿出處理意 見。上屆修志，我省省志科技志試圖用學科 分類，實踐一段不行，又重新按行業(yè) 分類了。這一條是以事橫分的要求。以后寫志時間跨度不會太大，就沒有必要這樣做了。根據(jù)上述兩種情況，我們提出一個變通的規(guī)定：篇目安排要以橫 為主，宜橫則橫，宜縱則縱的說法。有的整個行業(yè)、部門沒有太多可上溯的，但個別事物的章節(jié)需要追溯歷史。有的志，如人口、民族、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等從有人類活 動開始寫，絕大多數(shù)志書最晚也是從清末開始寫的。上屆修志歷史跨度大。下面，我就排除幾種其它分類情況。 以事橫分門類這一界定很簡單，也很明確。有人提出續(xù)志內(nèi) 容可能簡化些，所以提倡用條目體。編目體的第一個層次太大，太籠統(tǒng)；第二個層次，太小，太細碎。這實際上把事物分成兩個層次。所謂條目體，實際上是編目體。在我省續(xù)志工作規(guī)劃中，仍規(guī)定 采取這種體式。 可見，篇章節(jié)目體，雖然不能說是修志者的發(fā)明，但確實根據(jù)修志的需要，提出了不少的 新的要求。這個辦法的一個好處就是加強了志書的科學性和系統(tǒng)性。上屆修志絕大多數(shù)采取了篇、章、節(jié)、目體。 既然橫分存在層次，整個志書的篇目就形成了 梯形結(jié)構(gòu)。 橫分到哪個層次為好？這個問題要從實際出發(fā)，根據(jù)需要，根據(jù)資料提供的可能，相應照 顧一下詳略的平衡，在哪個層次方便記述，就橫分到哪個層次，不搞無限分割，也不能搞一刀 切。修志之初，提出橫分到底，說的是橫分到記述單位，不是 說讓你無休止地分下去。因為所謂單一事物都是相對的，事物無限可分性才是絕對的。但我們在設 置篇目時，就不考慮聯(lián)系、地位、作用了，要獨立對待，切掉一切聯(lián)系；要一視同仁，平起平 坐地橫向開列篇 目。我們就把這些相對獨立的部分分解出來單獨排列 篇章去記。何謂橫分門類？就是說一項具體事物，包括某一地域的自然地理情 況，某個行業(yè)、某個部門、某項事業(yè)，都是由許多相對獨立的事物構(gòu)成的。社會生活中各黨派團 體、各機關單位的具體工作，各種民族，各種信仰等。講的是志書篇 目安排的兩條準則：第一，要以實際存在的事物進行分類；第二，要橫向排列門類。 這就需要編輯通覽全 部資料，從中選出有存史價值的資料來。附錄雖然是志書中保留原始資料最多的地方，文字容量可以大一些，但也 不能超過志書文字的一半。這部分內(nèi)容不用自己動手寫，只需要做些編輯工作。一般是放在志書的正文之后的，所以稱為附錄。志書以文字記述為主，表格不宜過多，不能喧賓奪主，但反映 全貌的志書，表格的作用是不能小看和忽視的。為了更好的實現(xiàn)志書反映全貌，增強記述的資料性，人們找到一種概要全貌 又節(jié)省文字的辦法，就是使用表格，實現(xiàn)以表概全的目的。怎么辦？只能分幾個階段，設幾個項目 (產(chǎn)量、產(chǎn)值、利 潤 )進行記述。志書在記述事物發(fā)展變化時，每個階段情況，只能是綜合的、 概括的，需要用一些典型材料，也是非常有限的。 照片的入志，使志書圖文并茂，相映生輝，是以圖入志的現(xiàn) 代形式。以省志為例，水產(chǎn)志繪制了我 省每一種魚的圖案 (幾百種 )，使志書圖文并茂，解決了作者說不清，道不明的問題。這種方法古以有之，是修志的傳統(tǒng)，有的時期志書就叫圖記，以圖為主，加簡 單的文字說明。到底外觀是什么樣的？讀了沒什么印象。因為志書不單記事，而且要狀物。 圖，是指人工繪制的圖形。主要是記述他們的生平業(yè)績， 功過是非。所以，志書一般都設有 人物傳專篇。這樣對待一地或者一個行業(yè)有重大貢 獻的人物，是不公平的。 即記述某件事情 的同時，某人對該事物貢獻大，也記上一筆，不能展開，展開就把文章脈絡打 亂了。我們在 記述事物發(fā)展過程中，當然要記到人。地方志的主體是記事的?，F(xiàn)在多數(shù)把它作 為全書的一部分納入志書，與分述相互補充、印證，使志書反映全貌的方式更加完備。一般修志都要先搞大事記，它是完成全書編寫的重要準備，作為統(tǒng)領編寫全志之 經(jīng)，指導全書編寫。大事記進入志書中，解決了這一問題。志書是分述的，影響全局的大事在分述 中只能作為背景給予簡單的交待。它是一種綜合概括性很強的記述 體。因以概述而得名， 所以把它稱為 “ 述 ” 。上屆修志因歷史跨度很大，概述還有一個闡明歷史發(fā)展 脈絡的任務。 為了解決這個問題，當代修志工作者在志書中設置了概述和篇章小序等綜合記述內(nèi)容。他的好處是能容 納大量的資料，方便檢索。我們平常說， 修志要符合志體，就是指是否符合這種記述方式?；疽笫侨鐚嵱浭?，述而不論， 寓觀點于記述之中。也就是說 ，志書以事層層分類以后，從記述 單位開始，就要以時為序記述事物的發(fā)展過程。下面我就分別介紹一下這七種記載方式。志書記載方式不僅是一種，它包括志、述、記、傳、 圖、表、錄 (起碼是七種 )。但其他方面也不能舍棄，只有在四個方面都作了努力，才有可能達到資 料翔實的要求。有價值，就是有用途，這是一種社會功能， 它的 基礎還是把資料搞全、搞準、搞系統(tǒng)。 通過這一段修志實踐，我認為，志書對資料性的要求應該是全面、完整、準確、系統(tǒng)、有 價值的。如果，經(jīng)過考證仍確定不了，那么，寧可舍棄，也不 能入志。資料長編對 同一事物允許有不同的說法，但是寫入志書只能是一種經(jīng)過考證的，核實準確的說法。無論是對文字資料，還是