[社會(huì)學(xué)]第一章職業(yè)-文庫(kù)吧資料
2025-01-10 18:25本頁(yè)面
【正文】 ，那么社會(huì)便會(huì)更和諧、更體現(xiàn)道德建設(shè)的重要性！ 二、 道德的社會(huì)作用 ? 所謂道德的社會(huì)作用，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指道德的能動(dòng)作用。 ? 它要求人們端正對(duì)自 然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。道德是人 以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。 ? ４．評(píng)價(jià)功能 — 道德是公正的法官。 ? ３．教育功能 — 道德是催人奮進(jìn)的引路人。 人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。 ? 調(diào)節(jié)功能是道德的最主要的功能。 ? 它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為 和生活道路。所謂 道德的功能 ，是指道德對(duì)人自身生存發(fā)展和完善的功效及其意義。 第三節(jié) 道德的功能和社會(huì)作用 一、道德的功能 ? “功能 ” 表示為兩層含義：一是指事功與能力；二是指功效與作用。 ?2．道德的發(fā)展受到階級(jí)斗爭(zhēng)的影響和制約。 ? ?3．道德知識(shí)不斷增長(zhǎng)，個(gè)體道德意識(shí)逐漸加強(qiáng)。它主要表現(xiàn)在： ?1．道德對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善產(chǎn)生的影響和作用越來(lái)越大。道德作為上層建筑和意識(shí)形態(tài)，也隨著生產(chǎn)方式的變化而變化。 二、道德發(fā)展的規(guī)律性 ?(一 )道德隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展 ， 總的趨勢(shì)是不斷進(jìn)步的 ?社會(huì)發(fā)展的根本原因在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，社會(huì)道德在嬰幼兒身上的內(nèi)在化，必須依靠嬰幼兒自我意識(shí)的形成和發(fā)展，否則道德就不可能從他律走向自律，也不可能在個(gè)體身上發(fā)生。 從自我意識(shí)發(fā)生來(lái)看，當(dāng)一個(gè)人出生來(lái)到這個(gè)世界上，社會(huì)關(guān)系對(duì)處于 “ 嬰幼兒 ” 形態(tài)的 “ 他 ” 來(lái)講，屬于一種他律性的東西。只有自覺意識(shí)到這種社會(huì)關(guān)系的存在，并且意識(shí)到如何去調(diào)節(jié)這種關(guān)系，人們才可能主動(dòng)去建立這種社會(huì)關(guān)系。因此，只有在形成了人與人、人與集體、集體與集體之間的社會(huì)關(guān)系的地方才能產(chǎn)生道德。只有人類才能結(jié)成社會(huì)關(guān)系，才需要認(rèn)識(shí)和反映這種關(guān)系的道德規(guī)范來(lái)協(xié)調(diào)這種社會(huì)關(guān)系。 ?（ 二 ） 社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件 ?道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，道德體現(xiàn)的是個(gè)人利益和社會(huì)整體利益關(guān)系。從表面上，人的勞動(dòng)過程是人的智力、體力與大自然進(jìn)行物質(zhì)能量交換的過程，但從本質(zhì)上卻體現(xiàn)了人與人之間的物質(zhì)交往，表現(xiàn)為人與人之間的物質(zhì)關(guān)系。在這一過程中，正是勞動(dòng)或生產(chǎn)實(shí)踐把人從動(dòng)物中提升出來(lái)，使人能夠直立行走，并借助勞動(dòng)發(fā)明，產(chǎn)生了思維和語(yǔ)言，為人成為道德的主體創(chuàng)造了自然條件。 ? 人類的實(shí)踐活動(dòng)，不僅創(chuàng)造了道德主體，也創(chuàng)造出道德關(guān)系和道德規(guī)范。 第二節(jié) 道德的起源及其發(fā)展規(guī)律 一、道德的起源 ?（ 一 ） 生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是人類道德產(chǎn)生的歷史前提 ?人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)活動(dòng)，最基本的存在是社會(huì)存在。因此，這種道德原則必然被集體主義道德原則所代替 。比如，資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義、利己主義價(jià)值原則的提出，對(duì)于人們擺脫宗教禁欲主義 、封建蒙昧主義和專制主義的束縛具有進(jìn)步的意義，尤其是個(gè)人主義在激發(fā)人們道德主體的個(gè)性自覺、捍衛(wèi)個(gè)性的獨(dú)立與尊嚴(yán)，合理利己主義在調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性等方面具有積極的作用。生產(chǎn)關(guān)系必然發(fā)生變化，而與之相適應(yīng)的道德也必然會(huì)隨之變化。 ?3．道德的變化和發(fā)展，歸根到底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化和發(fā)展決定的。人們總是從一定的利益出發(fā)選擇自己的行為，處理與他人或社會(huì)的關(guān)系，做出善惡的價(jià)值判斷，從而形成一套較為固定的道德原則與規(guī)范。 從根本上講，道德的基本內(nèi)容就是人們的利益關(guān)系問題。不同類型的道德因根源于不同的社會(huì)物質(zhì)生活條件，而具有不同的內(nèi)容和特征。 生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，因而有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就有什么樣的社會(huì)道德，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，道德也在不斷改變自己的具體形態(tài)，表現(xiàn)為不同的道德歷史類型。決定道德發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是通過一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)利益關(guān)系。 三、道德的本質(zhì) ?道德的 本質(zhì) 是指道德區(qū)別于其他一切事物 、 其他一切社會(huì)現(xiàn)象的根本性質(zhì) ， 是道德的基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和道德內(nèi)部所具有的一系列必然性 、 規(guī)律性的總和 。 ? 第二，多功能性。 ? 這個(gè)概念包括兩層含義： ? ①道德是調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范，與法律并存； ? ②道德依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心力量去調(diào)整人的行為，與法律有別。 “ 道德 ” 一詞強(qiáng)調(diào)人的言行合乎當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，它是通過各種形式的宣傳教育、社會(huì)輿論、行為規(guī)范等，使人們具有善和惡、真和偽、榮譽(yù)和恥辱、正義和非正義等概念，并逐漸形成一定的習(xí)慣和傳統(tǒng)，以指導(dǎo)或控制自己的行為。 第一節(jié) 道德的概念和本質(zhì) 請(qǐng)大家思考一下：用自己的語(yǔ)言描述一下什么是道德？ 一、道德的涵義 ? 道德 是指一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的關(guān)系所提倡的行為原則、行為規(guī)范的總和。此外，你必須替我立下一條法律，如果有人不能獲得這兩種美德，那么應(yīng)當(dāng)把他處死，因?yàn)檫@種人是國(guó)家的禍害。讓他們每人都有一份。 Zeus擔(dān)心整個(gè)人類會(huì)因此而毀滅，于是派遣 Hermes來(lái)到人間，把尊敬和正義帶給人類，以此建立我們城市的秩序，創(chuàng)造出
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