第二章法律是什么-文庫(kù)吧資料
2024-10-20 06:35本頁(yè)面
【正文】 建立在人性惡的基礎(chǔ)上。法律解釋不是法律創(chuàng)制的方式?！笆胤o(wú)事”，“殺人償命欠債還錢(qián)。”“王子犯法與民同罪” 確定性：法律規(guī)范的核心內(nèi)容比較確定，原因：法律規(guī)則是主體。 普遍性：遍及社會(huì)中絕大部分，針對(duì)不特定人群。 ? 吉登斯：“地方性知識(shí)” ? 馬克思：歷史唯物主義基礎(chǔ)上的法律觀 多重視角的法律觀 四、倫理學(xué)意義上的法律觀 含義：法律與道德之間的關(guān)系 也就是制定法與自然法之間的關(guān)系 法律源于道德，并且不同于道德。 多重視角的法律觀 ? 奧地利法學(xué)家埃利希明確主張法律發(fā)展的重心在社會(huì)本身而不在國(guó)家。目的在于以最小限度的犧牲盡可能滿足全人類的需要。社會(huì)法學(xué)側(cè)重從法的社會(huì)基礎(chǔ)、社會(huì)作用及具體效果諸方面來(lái)界定法律的概念。因?yàn)榉ㄖ伪旧砑捶ü賲⑴c其中的法治。為人們認(rèn)識(shí)法律提供了一種生動(dòng)的解說(shuō)。法理學(xué)教材表述的法律的概念一般是：“法是一種規(guī)范，是一種國(guó)家權(quán)力制定或認(rèn)可的規(guī)范，是規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，是國(guó)家強(qiáng)制力做保障的規(guī)范。而中國(guó)自古就把法律當(dāng)作著于官府，公布于百姓的東西，立法者立場(chǎng)的法律觀可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 多重視角的法律觀 ? 總體評(píng)價(jià)： ? 可以說(shuō)立法者立場(chǎng)的法律觀伴隨著近代民族國(guó)家的產(chǎn)生而出現(xiàn)。 現(xiàn)代西方分析實(shí)證法學(xué)派更是明確將法律當(dāng)作規(guī)則或規(guī)范。 清末法學(xué)家沈家本說(shuō)：“法者，天下之程式，萬(wàn)事之儀表”。如中國(guó)古代管子說(shuō)：“尺寸也，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也。 因此，法律即公意的體現(xiàn)。如自然法學(xué)派盧梭認(rèn)為，法律是社會(huì)契約的產(chǎn)物，在簽定社會(huì)契約時(shí)，人們讓渡全部自然權(quán)利，交給主權(quán)者群體。古代社會(huì)人們認(rèn)為法自神或上帝出，法乃神意的體現(xiàn)。 韓非說(shuō)：“法者，編著于圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓也”。 多重視角的法律觀 ? （ 2）權(quán)力（強(qiáng)制）說(shuō)，即將法律作為權(quán)力或強(qiáng)制的表現(xiàn)。 功利主義法學(xué)的邊沁說(shuō)
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