【正文】 2 個選本只入選 3 個，清代 21 個選本入選 12 次，位列清代入選榜第三，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了明代。以《詞宗》為出發(fā)點(diǎn)，姜夔的詞被廣泛的入選，成為詞壇的中心?！睋?jù)考察清代十大名篇姜夔就有四首入選，占 40%，分別是《暗香》、《疏影》、《齊天樂》、《長亭怨慢》。張 惠言肯定姜夔之詞和蘇軾、辛棄疾、秦觀、王沂孫等 7 人的詞作一樣，是屬于“淵淵乎文有其質(zhì)焉”寄意題外，包蘊(yùn)無窮。常州詞派應(yīng)時而動，倡比興寄托、意內(nèi)言外之說改變詞風(fēng)，奉周邦彥、辛棄疾、吳文英、王沂孫等為作詞之圭臬。繼往開來，文中關(guān)鍵”，陳廷掉亦云 :“詞有白石 ,猶史有馬遷 ,詩有杜陵 ,書有羲之 ,畫有陸探微也。姜夔在詞壇的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它詞人。浙西派中后期的成員如汪森、厲鸚、王租、吳錫麒、郭麟等人都以醇雅為立論根本?！?推南宋，倡清雅，以姜張派的詞學(xué)主張為浙西派的詞學(xué)理論核心，將白石詞推上清雅詞派宗主的地位。浙西派代表人朱彝尊從批評明人人手：“詞自宋元以后，明三百年無擅場者。陳廷掉批評道 :“后人作詞，非失之理，即失之伉；談閨檐者，失之淫衰；揚(yáng)湖海者，失之叫囂”。”清初沿襲了明末“囊弄理詞，閨檐冶習(xí)”的淫靡詞風(fēng)。 白石詞顯赫清代詞壇是歷史的必然選擇。 姜夔詞全本出現(xiàn)的晚影響了大眾對白石詞的認(rèn)識，明代編輯者選錄姜詞寥寥無幾使得點(diǎn)評和唱和姜詞的更是少見，姜夔及詞在明代詞壇的地位微乎其微，湮沒無聞，在歷史的塵埃中化成一粒蒼粟，經(jīng)典地位全面下落。據(jù)吳熊和先生主編的《唐宋詞匯評》所收錄的文人點(diǎn)評資料，白石名篇如《暗香》（舊時月色）被點(diǎn) 評 2 次，《疏影》（苔枝綴玉）被點(diǎn)評 1 次，《齊天樂》（庾郎先自愁吟賦）被點(diǎn)評 3 次，余者皆未見相關(guān)的文人評點(diǎn)。 6 著錄于秦觀名下；潘游龍輯《精選古今詩馀醉》錄 5 首；明陳耀文輯，選錄了 3200 多首詞作的《花草粹編》十二卷，作為明人選唐宋詞規(guī)模最大的一部詞選，也僅收錄姜詞 19 首。竹屋癡語》 :“《草堂詩余》于白石、梅溪概未寓目 ,《竹屋詞》亦止選其 [玉蝴蝶 ]一闕 ,蓋其時方尚甜熟 ,與風(fēng)尚相左故也。其他的選本，唯明末賴以邠《填詞圖譜》選 8 首；題明程敏政編的《天機(jī)余錦》錄 1 首；明卓人月匯選、徐士俊參評《古今詞統(tǒng)》錄 10 首，其《鷓鴣天》（輦路珠簾兩桁垂）另 １ 楊慎《詞品》，《詞話叢編》本第 491 頁，中華書局 1986 ２ 毛晉《草堂詩余跋》 :“宋元間詞林選本 ,幾屈百指 ,惟 (草堂詩余》一編 ,飛馳幾百年來 .凡歌欄酒榭絲而竹之者 ,無不柑碎雀躍 ,及至寒窗腐孺 ,挑燈閑看 ,亦未嘗欠伸魚脫 .不知何以動人一至此也。明楊慎“取其尤綺練者四卷，皆《草堂詩馀》之所未收” ５ 輯成《詞林選》，也未收錄姜夔詞。” ４ 在元明文壇文化通俗化的大勢影響下，姜夔詞淡出文人視野，逐漸的被世人遺棄，淡忘。王昶《明詞綜序》說：“永樂以后，南宋諸名家詞，皆不顯于世，惟《花間》、《草堂》諸集盛行。另外，姜詞未被錄入《草堂詩余》宋翔云解釋 道：“《草堂詩余》宋無名氏所選，其人與堯章同時，堯章自度腔，無一登入者，其時姜名未盛。為何沒有收錄呢？《直齋書錄題解》命其為“書坊編輯”，《草堂詩余》既然為書坊編集，必然以迎合大眾的需為目的，謀求利潤為主，白石詞未被選入，說明姜詞詞風(fēng)不符合編者的標(biāo)準(zhǔn)。其詠蟋蟀《七天樂》一詞最佳 ” １ 這跟宋人黃昇評價姜夔如出一轍。明代楊慎在其《詞品》中評價姜夔：“姜夔字堯章，號白石道人，南渡詩家名流，詞及精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成不能及者。 5 明代，滄海一粟，湮沒無聞 姜白石詞在南宋時期備受推崇，登上詞壇大宗，堪稱經(jīng)典，但卻在明代湮沒無聞，如滄海一粟，值得探究。周濟(jì)之后也有人提出批判，鄧牧云批判道：“騷莫若姜，放意或近率”，沈義甫道：“姜白石清勁知音，亦未有聲音處”。自序》又說 :“白石疏放 ,醞釀不深。白石以詩法入詞 ,門徑淺狹 ,如孫過庭書 ,但便后人模仿。余俱據(jù)事直書 ,不過手意近辣耳。稼軒縱橫故才大 ,白石局促故才小?！? 不過姜夔在受到追捧的同時也受到了周濟(jì)的批評， 周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》云 :吾五十年來服膺白石 ,而以稼桿為外道 ,由今思之 ,可謂普人扣等也。聞堯章死西湖，嘗助諸丈為殯之，今又不知幾年矣。 其詞序云：“猶記己卯、庚辰之間，初識堯章于維揚(yáng)?！度卧~》和《全金元詞》中唱和姜夔 的詞有八首，僅次于周邦彥、蘇軾、辛棄疾。他的詞總共有 6首進(jìn)入宋金時期的百首名篇之中，其中《暗香》進(jìn)入十大名篇，位居第八。 姜夔在其生前生后的南宋一百多年里，在詞壇到底有多大的影響呢？我們通過一組數(shù)據(jù)來展示。因此，他們把自己的身世之痛、亡國之恨，故國之思融入自己的作品當(dāng)中，他們繼承發(fā)揚(yáng)姜夔的“經(jīng)世治國”精神，總結(jié)姜夔的詞風(fēng)，共 同以“清空騷雅”為創(chuàng)作的基本風(fēng)格，并逐漸形成了代表南宋遺民詞人的經(jīng)典詞派：姜張?jiān)~派。未脫承平公子故態(tài)，笑語歌哭，騷姿雅骨，不以夷險變遷也。他們潔身自好、孤芳自賞、惺惺相惜，希望在渾濁的現(xiàn)實(shí)中獨(dú)善其身?！苯纭疤幗h(yuǎn)”卻有“居 4 廟堂之高”的“經(jīng)世治國”、“了卻君王天下事”的壯志酬云。 白石詞南宋末年被推崇的原因還和他的身世和品行密不可分。劉熙載的比喻是對白石詞脫離俗艷意味的最好說明 :“姜白詞幽韻冷香，令人抱之無 盡 ,擬諸形容 ,在樂則琴 ,在花則梅也。白石詞如 [疏影 ]、 [暗香 ]、 [揚(yáng)州慢 ]、 [一粵紅 ]、 [琵琶仙 ]、 [探春 ]、 [八歸 ]、 [淡黃柳 ]等曲，不惟清空，又且騷稚，讀之使人神觀飛越。吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片斷。清空則古稚峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。”張炎的推崇更是把姜白石詞推向經(jīng) 典，引領(lǐng)一代詞風(fēng)。野云孤飛，去留無跡前人稱之審矣。都陽姜夔出，句琢字煉，歸于醇雅。曲調(diào)愈多，流派因之亦別。姜白石詞受到前所未有的推崇，人人爭相模仿，贊賞不已。不管是閨情之事的情意綿長，