試論姜夔詞的批評(píng)與接受畢業(yè)論-文庫吧
2025-05-18 07:19 本頁面
【正文】 成片斷。此清空質(zhì)實(shí)之說。白石詞如 [疏影 ]、 [暗香 ]、 [揚(yáng)州慢 ]、 [一粵紅 ]、 [琵琶仙 ]、 [探春 ]、 [八歸 ]、 [淡黃柳 ]等曲，不惟清空，又且騷稚，讀之使人神觀飛越。 陳銳《褒齋詞話》有“白石得淵明之性情”，陶詩在詩史上以高雅脫俗而著稱 ,以姜比陶實(shí)是肯定了白石詞洗卻詞體所胎帶的俗艷色彩。劉熙載的比喻是對(duì)白石詞脫離俗艷意味的最好說明 :“姜白詞幽韻冷香，令人抱之無 盡 ,擬諸形容 ,在樂則琴 ,在花則梅也?！笨傊资@道“清空”之風(fēng)吹散了南渡之后詞壇“娛賓”、“佐歡”之俗風(fēng)，歸于淳雅，獨(dú)領(lǐng)詞壇。 白石詞南宋末年被推崇的原因還和他的身世和品行密不可分。夏承燾先生說：“姜白石詞之所以有那么大的影響，它的主要原因是由于各個(gè)時(shí)期里和他同類型的封建文人特別多，（從宋末的張炎到清初的朱彝尊、厲鶚等人），他們都根據(jù)自己的思想感情有選擇的來學(xué)習(xí)、模仿姜詞?！苯纭疤幗h(yuǎn)”卻有“居 4 廟堂之高”的“經(jīng)世治國”、“了卻君王天下事”的壯志酬云。他的這一思想有很多的追隨者，如張炎、王沂孫，周密 等人出生貴胄，有人出仕不幸，慘遭同行排擠，朝廷冷落，一腔抱負(fù)付之東逝水。他們潔身自好、孤芳自賞、惺惺相惜，希望在渾濁的現(xiàn)實(shí)中獨(dú)善其身。正如張炎那樣， 舒岳祥《贈(zèng)玉田序》評(píng)價(jià)張炎“ :詩有姜堯章深婉之風(fēng)，詞有周清真雅麗之思，畫有趙子固瀟灑之意。未脫承平公子故態(tài)，笑語歌哭，騷姿雅骨，不以夷險(xiǎn)變遷也。其楚狂歟？其阮籍歟？其賈生歟？其蘇門嘯者歟？”另一方面，他們目睹了大宋江山風(fēng)雨飄搖，親歷了亡國之痛。因此，他們把自己的身世之痛、亡國之恨，故國之思融入自己的作品當(dāng)中，他們繼承發(fā)揚(yáng)姜夔的“經(jīng)世治國”精神，總結(jié)姜夔的詞風(fēng)，共 同以“清空騷雅”為創(chuàng)作的基本風(fēng)格，并逐漸形成了代表南宋遺民詞人的經(jīng)典詞派：姜張?jiān)~派。把姜夔的詞推向詞壇高峰，成為一代詞宗，引領(lǐng)詞壇。 姜夔在其生前生后的南宋一百多年里，在詞壇到底有多大的影響呢？我們通過一組數(shù)據(jù)來展示。宋人眼中的十大詞人：周邦彥、蘇軾、辛棄疾、賀鑄、姜夔、秦觀、歐陽修、李清照、史達(dá)祖、葉夢(mèng)得，姜白石位居第五。他的詞總共有 6首進(jìn)入宋金時(shí)期的百首名篇之中，其中《暗香》進(jìn)入十大名篇，位居第八。趙聞禮《陽春白雪》、黃昇《花庵詞選》、周密《絕妙好詞》均收錄了姜夔的詞。《全宋詞》和《全金元詞》中唱和姜夔 的詞有八首，僅次于周邦彥、蘇軾、辛棄疾。吳潛豪放派詞人，素愛做梅詞，他模仿姜夔《暗香》、《疏影》作梅詞有 8 首之多。 其詞序云：“猶記己卯、庚辰之間，初識(shí)堯章于維揚(yáng)。至己丑嘉興再會(huì)，自此契闊。聞堯章死西湖，嘗助諸丈為殯之，今又不知幾年矣。自昭忽錄示堯章《暗香》、《疏影》二詞，因信手酬酢，并賡潘德久之詩云?！? 不過姜夔在受到追捧的同時(shí)也受到了周濟(jì)的批評(píng)， 周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》云 :吾五十年來服膺白石 ,而以稼桿為外道 ,由今思之 ,可謂普人扣等也。稼桿郁勃故情深 ,白石放曠故情淺。稼軒縱橫故才大 ,白石局促故才小。惟 [暗香 ]、 [疏影 ]二詞 ,寄意題外 ,包蘊(yùn)無窮 ,可與稼桿伯仲。余俱據(jù)事直書 ,不過手意近辣耳。白石詞如明七子詩 ,看是高格響調(diào) ,不耐人細(xì)思。白石以詩法入詞 ,門徑淺狹 ,如孫過庭書 ,但便后人模仿?！对~辨自序》又說 :“白石疏放 ,醞釀不深?！敝軡?jì)在追捧稱頌之時(shí) ,對(duì)白石詞重加審視 ,提出自己獨(dú)特的理性見解 ,尤其是指出了白石詞在“詞宗”光環(huán)所掩遮住的缺陷 , 批判接受學(xué)習(xí)，難能可貴。周濟(jì)之后也有人提出批判，鄧牧云批判道：“騷莫若姜，放意或近率”，沈義甫道：“姜白石清勁知音，亦未有聲音處”。 南宋詞壇給了姜夔別人無法企及的地位，他的 詞被奉為經(jīng)典廣泛流傳。 5 明代，滄海一粟，湮沒無聞 姜白石詞在南宋時(shí)期備受推崇，登上詞壇大宗，堪稱經(jīng)典，但卻在明代湮沒無聞，如滄海一粟，值得探究。 姜夔詞的全本于明末才出現(xiàn)是其不被熟知的原因之一，這就直接影響了明代人對(duì)姜夔詞以及南宋詞史的認(rèn)識(shí)探究，使得姜夔淡出了文學(xué)視野，文人對(duì)他的了解還停留在前人之上，經(jīng)典地位下降。明代楊慎在其《詞品》中評(píng)價(jià)姜夔：“姜夔字堯章，號(hào)白石道人，南渡詩家名流，詞及精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成不能及者。擅吹簫，自制曲，出則率意為長短句，然能協(xié)以音律。其詠蟋蟀《七天樂》一詞最佳 ” １ 這跟宋人黃昇評(píng)價(jià)姜夔如出一轍。其二，在明代影響最大的“隨時(shí)即景，歌以娛客”的宋詞編本《草堂詩余》 ２ 未收錄姜白石的詞，居《四庫全書總目提要》考定此書編訂時(shí)間和姜夔同時(shí)代，即南宋慶元（ 11951200）以前。為何沒有收錄呢？《直齋書錄題解》命其為“書坊編輯”，《草堂詩余》既然為書坊編集，必然以迎合大眾的需為目的，謀求利潤為主，白石詞未被選入，說明姜詞詞風(fēng)不符合編者的標(biāo)準(zhǔn)。在明代《草堂詩余》娛樂功能適應(yīng)了明代社會(huì)的需要得以盛行，由此可見，姜詞詞風(fēng)與明代詞壇風(fēng)氣不符。另外，姜詞未被錄入《草堂詩余》宋翔云解釋 道：“《草堂詩余》宋無名氏所選，其人與堯章同時(shí)，堯章自度腔，無一登入者，其時(shí)姜名未盛。” ３ 明人 在詞的創(chuàng)作中也熱衷體現(xiàn)“俗”。王昶《明詞綜序》說：“永樂以后，南宋諸名家詞，皆不顯于世，惟《花間》、《草堂》諸集盛行。至于楊用修、王元美諸公，小令中調(diào)頗有可取，而長調(diào)則均雜于俚俗矣?！?４ 在元明文壇文化通俗化的大勢影響下，姜夔詞淡出文人視野，逐漸的被世人遺棄，淡忘。 姜夔詞在明代被選入編本、點(diǎn)評(píng)或唱和都很少見。明楊慎“取其尤綺練者四卷，皆《草堂詩馀》之所未收” ５ 輯成《詞林選》，也未收錄姜夔詞。張綖編纂的《詩余圖譜》 、程明善所輯《嘯余譜》于姜詞亦一首未選。其他的選本，唯明末賴以邠《填詞圖譜》選 8 首；題明程敏政編的《天機(jī)余錦》錄 1 首；明卓人月匯選、徐士俊參評(píng)《古今詞統(tǒng)》錄 10 首，其《鷓鴣天》（輦路珠簾兩桁垂）另 １ 楊慎《詞品》，《詞話叢編》本第 491 頁，中華書局 1986 ２
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