文學(xué)論文_庾信詠題畫詩的魅力-文庫吧資料
2025-06-14 02:10本頁面
【正文】 采之所以飾言，而辯麗本于情性，故情者文之經(jīng)，辭者理之緯。將寄霍嫖姚 。新聲入手調(diào)。蓮房接杵腰。靜夜秋風(fēng)飄。誰能待月光。山如甲煎香。鶴氅映垂楊。浮橋柳路長。 ”。住馬來相問。懸?guī)r泉溜響。路高山里樹。”，“ 三危上鳳翼。今朝游俠客。半城斜出樹。弓衣濕濺水。 [3] ：“ 河流值淺岸。遙望芙蓉影。殘絲繞折藕。蓮船始復(fù)歸 。風(fēng)晚細(xì)吹衣。流水桃花色。 ” [2] ：“ 落日低蓮井。行廚半路待。舞影入琴弦 ”，“ 落花承舞席。長廊四注連。寧用捧 金 杯。風(fēng)花直亂回。 三． 《詠題畫詩》魅力體現(xiàn) 《詠題畫詩》的思想內(nèi)容 《詠題畫詩》題材多樣，主題豐富，主要分為貴族歡歌宴飲、小園山水美景、游俠之士遠(yuǎn)游、四季自然之美等，貴族歡歌宴飲描繪了貴族酒會開場前的場面，石崇迎接遠(yuǎn)道而來的貴賓，山濤載著美人前來喝酒，美人嬌艷動人；小園山水美景描繪詩人對自然真切的體會；游俠之士遠(yuǎn)游描繪了一位游俠之士踏著馬云游，鳥聲馬聲泉水聲流傳深山里，有動有靜；四季自然之美的描繪可以說詩人靈心慧眼，發(fā)現(xiàn)了小徑、浮橋、柳葉 、細(xì)草、泉水、山花，巧妙地把它們排列起來，且句意順暢自然，寫出了畫的神韻 。詩情畫意 ,相映成趣 ,相得益彰 。 《詠題畫詩》的靈魂主旨 《詠題畫詩》不僅僅是“形似”，更是巧妙地將自己的主觀思維和判斷融入畫中景色，從而形成饒有風(fēng)趣的作品。這段時期他的詩達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，華美與質(zhì)實、內(nèi)容與形式得到了較為完美的統(tǒng)一；韻律和諧，屬對精工，音樂美和形式美也有出色的顯現(xiàn)；用典貼切，巧妙靈活，不著痕跡。 ， 儒學(xué) 獨尊的局面被打破，玄學(xué)興起，佛教、道教發(fā)展，先秦諸子 學(xué)說有不同程度的“復(fù)興”，這是 中國古代文化 史上的又一次思想解放運動；史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技方面也取得了很大的成就。 魏晉南北朝 時期，南方得到進(jìn)一步開發(fā)，出現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移的趨勢。 ，先后出現(xiàn)了 屯田制 、占田制和 均田制 ，其中后兩種制度在中國歷史上首次出現(xiàn)，這幾種制度在中國歷史上對推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展起了不同程度的作用。后期導(dǎo)致了政治黑暗和政局的動蕩。這種制度對國家政治產(chǎn)生了重大的影響。在將近 370 年的時間里竟然出現(xiàn)了這么多政權(quán)，政權(quán)更迭頻繁。東漢結(jié)束以后，先是出現(xiàn)了魏蜀吳 三國鼎立 ，緊接著是西晉短暫的統(tǒng)一和東晉 偏安一隅 ，東晉偏安之時，在北方出現(xiàn)了少數(shù)民族建立的 五胡十六國 ，最后北魏統(tǒng)一了北方，北魏政權(quán)結(jié)束以后分別是北齊和北周。方薰在《山靜居畫論》對庾信的《詠畫屏風(fēng)詩 》深度研讀，說明早期題畫詩與唐宋題畫詩有明顯不同的地方 二 .《詠題畫詩》概述 《詠題畫詩》的創(chuàng)作背景 魏晉南北朝 時期是我國歷史上第二個動蕩時期，是一個證政權(quán)分立，民族融合，文化多元的時期。 國外：日本學(xué)者興膳宏對庾信題畫詩的研究與理解，認(rèn)為顯示繪畫與文學(xué)的相互關(guān)系的庾信詩作的出現(xiàn)是邏輯的必然。 庾信《詠題畫詩》的研究雖然有其魅力，但也有許多不全面之處，還需要全面從 庾信的政治思想、文藝思想、個人品質(zhì)等方面進(jìn)行考察與梳理，同時需要探討南北朝時期的政治，經(jīng)濟以及社會思潮的發(fā)展變革對庾信創(chuàng)作的影響來看庾信的《詠題畫詩》 ?！笨梢姡醴蛑隙怂鼈兊膬r值，從內(nèi)容上我們也可以看出詩歌的山水美感，但筆者認(rèn)為與后代的題畫詩相比，“詩情畫意”尚未成熟，較少寄托詩人內(nèi)心感情，抒發(fā)情懷 。王夫之在評庾信的《詠畫屏風(fēng)詩》說：“宮體之病麗以佻。 對于庾信的研究，須將各論點研究羅列，為后人對庾信的《題詠畫詩》的了解提供便利條件 ，為文學(xué)的發(fā)展和繼承留下瑰寶，給現(xiàn)代人提供一份心靈的雞湯，深刻表 達(dá)了自己的文學(xué)觀點和見解。由此可知，題畫詩對當(dāng)今藝術(shù)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。今時今日，屏風(fēng)已然
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