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論文初稿:論法定繼承人資格的確認與喪失-文庫吧資料

2025-06-12 23:27本頁面
  

【正文】 妹之間相互繼承了遺產(chǎn)的,不影響其繼承親兄弟姐 妹的遺產(chǎn)。 : 父母相對于子女是最近的直系血親尊親屬,在法定繼承人地位上,父母與子女是一種互動對 應(yīng)關(guān)系,按照親子關(guān)系的動態(tài)運行機構(gòu),父母作為法定繼承人須把握以下三點: ① 親生父母是其婚生子女或非婚生子女的法定繼承人;但是,子女已送養(yǎng)于他人,在收養(yǎng)關(guān)系有效存續(xù)期間或親子關(guān)系未依法恢復(fù)之前,親生父母對被送養(yǎng)的親生子女的遺產(chǎn)不享有法定繼承權(quán);非婚生子女的生父母只有在其親子身份得以依法確認的前提下,才能被認定為是其非婚生子女的法定繼承人。 ④ 繼子女,在我國婚姻法上,繼子女的親屬法律地位分為兩類:一是僅僅作為繼父母的直系姻親,彼此間未形成事實上的扶養(yǎng)關(guān)系和共同生活關(guān)系;這種親屬地位中,繼子女只能作為其親生父母的法定繼承人,不享有繼父母遺產(chǎn)的法定繼承權(quán)。但在現(xiàn)實生活中,時常發(fā)生有的子女被收養(yǎng)后,仍然與生父母保持密切往來,在一定程度上也有贍養(yǎng)生父母的情形,對此,最高人民法院關(guān)于繼承法的《意見》第 19 條指出:“被收養(yǎng)人對養(yǎng)父母盡了贍養(yǎng)義務(wù),同時又對生父母扶養(yǎng)較多的,除可依《繼承法》第 10條的規(guī)定 繼承養(yǎng)父母的遺產(chǎn)外,還 可以依《繼承法》第 14 條的規(guī)定分得生父母的適當?shù)倪z產(chǎn)。 ②非婚生子女:是有效婚姻關(guān)系之外的男女生育的子女,其與生母的關(guān)系一般基于出生而確定無疑,但與生父的親子女關(guān)系通常須經(jīng)過準正或認領(lǐng)而落實到位,我國婚姻法明確規(guī)定了非婚生子女與婚生子女享有同等的權(quán)利,因此非婚生子女是其生母或生父遺產(chǎn)的法定繼承人,即使是在其生父或生母死后才確認其親子關(guān)系,其法定繼承權(quán)亦應(yīng)追溯到繼承開始之時,不能因其無辜的非婚生性而在繼承權(quán)上予以否定或歧視。 : 子女相對于父母是親屬中直系血親親屬中血緣關(guān)系最近的人,也是親屬間扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)和家庭共同生活最基本的主體。這些繼承人的身份主要是因婚姻活血緣關(guān)系而形成的親屬關(guān)系。 (四) 我國法定繼承人的調(diào)查取證 法定繼承人的調(diào)查取證,在被繼承人死亡后、繼承開始時就發(fā)生,當被繼承人生前沒有訂立遺囑時,繼承開始后,就適用法定繼承,對法定繼承人的調(diào)查取證,是核 實法定繼承人的身份及繼承權(quán)利, 主要通過以下幾方面核實: 理機關(guān)單位核實,通過戶籍關(guān)系確認法定繼承人的身份; 位核實,主要是核實配偶之間的身份關(guān)系; 5 問了解; 。這個兩個順序在法律意義上形成排斥和補充關(guān)系,即第一順序必然要排斥第二順序, 而第二 順序則在第一順序發(fā)生全部空缺時進行補位,只要第一順序中有一個繼承人存在或享有并行使繼承權(quán),即對第二順序的繼承人產(chǎn)生全面排斥后果。繼承法在界定法定繼承人順序時,主要從兩方面考慮:一是因婚姻或者血緣而形成的親屬關(guān)系的親疏遠近;二是婚姻家庭法規(guī)定的扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)的強度和現(xiàn)實生活中實際發(fā)生扶養(yǎng)效果的程度。當有 前一順序的繼承人時,后一順序的繼承人則不能繼承;只有在前一順序的繼承人發(fā)生主體或權(quán)利全部空缺的情況下,后一順序的繼承人才有機會行使其繼承權(quán)。 (三) 我國法定繼承人的法定順序 法定繼承人的順序,即法定繼承人的順位,是指法律直接規(guī)定的法定繼承人參加繼承、實際享有和行使繼承權(quán)的先后次序。我國繼承法在法定繼承人范圍上與婚姻法所調(diào)整的親屬范圍基本一致,并將婚姻法中有關(guān)親屬間法定繼承權(quán)的內(nèi)容具體4 化。 (二) 我國法定繼承人的法定范圍 法定繼承人是法律直接規(guī)定的可以依法繼承被繼承人遺產(chǎn)的人。 二、 法定繼承人資格的確認 (一) 我國法定繼承人資格確認制度 概述 所謂繼承人的資格問題,也就是繼承權(quán)的問題,它是公民依法繼承或者依遺囑繼承的前提條件,凡是法律賦予公民以繼承資格的才能參加繼承,否則便無權(quán)參加繼承。”據(jù)此,被繼承人死亡時,有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的,先要執(zhí)行協(xié)議;沒有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議或者協(xié)議無效時,先適用遺囑繼承或遺贈,即按遺囑辦理;最后才能適用法定繼承?!斑z囑在先原則”是世界各國法定繼承適用的通例,即在繼承開始后, 應(yīng)當首先適用遺囑繼承,不能適用遺囑繼承方式時,才按照法定 繼承方式繼承。我國現(xiàn)代立法中,繼承立法徹底走出了宗法繼承的歷史陰影,確認了法定繼承與遺囑繼承的并行與補充關(guān)系,但在現(xiàn)實法律實踐中,仍呈現(xiàn)出法定繼3 承比遺囑繼承具有更重要、更普遍的適用效果,絕大多數(shù)的繼承關(guān)系都依法定繼承而運作。在現(xiàn)代社會,各個國家的立法在一方面使遺囑自由得以伸張,另一方面也使法定繼承更加鞏固和完善,并力求在法定繼承與遺囑
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