【正文】 先感謝我的指導(dǎo)老師朱雁，從論文的選題方向的把握，論文題目的擬定，框架結(jié)構(gòu)的調(diào)整，到論文全方位的歸整以及具體細(xì)節(jié)，她都給了我細(xì)心的指導(dǎo)，并給我學(xué)術(shù)上充分的自由和發(fā)揮。 總之，只有深刻的理解作品，才能強(qiáng)烈的感受到 其要表達(dá)的情感，才能讓我們有更豐富的想象力去生動(dòng)、完美的表現(xiàn)歌曲。 而在最后對(duì)比段，這一段是由同一句歌詞“地老天荒，我的愛心不變”連續(xù)三次重復(fù)構(gòu)成的，同樣，之前也是由于對(duì)歌曲結(jié)構(gòu)及情感內(nèi)涵的不了解，三句雖然旋律有所不同，但常常會(huì)用同樣的情緒來演唱，導(dǎo)致不能正確表達(dá)詞曲作者創(chuàng)作地本意。 對(duì)歌曲的情感、韻味和思想內(nèi)涵沒有很好的掌握。因此，我們要合理運(yùn)用肢體語言來幫助歌曲情感的表達(dá)?！边@ 句話也說明了，歡樂之情必然要借助聲音來表達(dá)，借助動(dòng)作來表現(xiàn)，聲音和動(dòng)作可以把人們內(nèi)心的思想情感的變化淋漓精致的表現(xiàn)出來。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變。 4《樂記 在歌曲演唱中情感是表演者內(nèi)心的感受，但是，人是一個(gè)整體，所以在演唱時(shí)，我們還要借助一些肢體語言來更好的幫助演唱者表達(dá)情感。把握好“表演”與“自我”兩種心態(tài)的結(jié)合，去調(diào)控自己內(nèi)在的情感，然后選擇最佳的情感狀態(tài)，才能更好的完美的演繹歌曲。可以說，人物情緒的變化是非常難掌控的，如果，在演唱的過程中，演唱者把握不住情緒失聲痛哭，這樣整首歌的演唱就無法繼續(xù)但是，這樣反而會(huì)嚴(yán)重影響我們演唱的效果。 2. 歌曲《斷橋遺夢(mèng)》演唱情感的調(diào)控及肢體語言的作用 通過對(duì)歌曲《斷橋遺夢(mèng)》的了解與音樂表現(xiàn)的分析之后，演唱者應(yīng)該對(duì)歌曲的情緒變化非常清楚，但是演唱者還要做到有主體的自覺意識(shí)，在真 情實(shí)感的表達(dá)歌曲情感的同時(shí)，還要注意把握情緒，不能失控。最后一句，在音區(qū)、力度 和旋律上的變化是這一段的情緒有開始的撕心裂肺的吶喊和掙扎突然變得失去了生氣并充滿遺憾，這才是傾述與呼喊之后真正的內(nèi)心感受，最后才能將高如天、深似海的感情與地老天荒的愛情最終演繹得凄美動(dòng)人，使《斷橋遺夢(mèng)》成為一曲悲愴絕響。 最后，在經(jīng)歷了呈示段的傾述、追尋、怨恨之后，對(duì)比段突然出現(xiàn)“冠音型”。 例 3 呈示段中，作曲家還采 用了“敘述性”的方式，使旋律與歌詞形成呼應(yīng)，并且突出歌詞中“不斷”這一核心詞。 呈示段的風(fēng)格與前段不同，它的旋律主要以重復(fù)為主，不管旋律、節(jié)奏、歌詞都在重復(fù)。作為第一句的延續(xù)與發(fā)展，第二句的音樂具有敘事性而且口語化，樂句旋律的起抑與我們語言的氣口結(jié)合的十分妥帖，節(jié)奏的出來也十分的細(xì)膩。并且旋律開始運(yùn)用的弱起向上的旋律線條，帶有典型的 3 詞作者 韓靜霆 參考 百度知道 用心兒歌唱 —— 淺析用心兒歌唱在歌曲《斷橋遺夢(mèng)》中的實(shí)踐運(yùn)用 6 中國(guó)民間戲曲腔調(diào)的特點(diǎn)，整個(gè)引子部分的結(jié)構(gòu)不是規(guī)整的，其中包含了三個(gè)連續(xù)的對(duì)比樂句，情緒抑揚(yáng)頓挫，起伏較大，表達(dá)了復(fù)雜的思想感情。 音樂的表現(xiàn)手法也是通過對(duì)歌曲旋律、歌詞內(nèi)容的分析所得到的， 本曲的旋 律是非常特別的，就好像用一根絲線，輕輕地引出并拉起人們內(nèi)心的牽絆，使人一次次念想這些精致而細(xì)膩的樂句。讓我們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)仿佛感受到歷經(jīng)人間輪回、恍如隔世的意境。其結(jié)構(gòu)圖示為：引子+A+B+C 。《斷橋遺夢(mèng)》歌詞雖然字?jǐn)?shù)不多，但一字一句都能看出詞作者仔細(xì)斟酌的痕跡，用料雖省，卻恰到好處的 控制在合適的范圍之內(nèi)，為歌曲天色不少。 .韓靜霆的主要以小說、詩歌、影視編劇等文學(xué)作品為主，兼有小部分歌詞作品包括：《大唐雄風(fēng)》、《故鄉(xiāng)情思》、《竹灣彩陶》、《唱一曲大江東去》、《斷橋遺夢(mèng)》等。 3詞作者韓靜霆，中國(guó)電影編劇、作家。在音樂創(chuàng)作的思想上，趙季平認(rèn)為，越是民族的東西，越要與時(shí)代同步，越要走向世界、感染世界。這首歌曲描述的是發(fā)生在江南水 1 曲作者 趙季平 參考 百度知道 2 《斷橋遺夢(mèng)》作品分析 參考 雷媛 歌曲《斷橋遺夢(mèng)》的創(chuàng)作與音樂分析 寧波大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 5 鄉(xiāng)的愛情故事，講的是美麗的西子湖畔，許仙和白娘子斷橋相會(huì)的一段凄美愛情。 ； 2而《斷橋遺夢(mèng)》是他少有的以江南風(fēng)格為主的聲樂作品。 筆者對(duì)《斷橋遺夢(mèng)》進(jìn)行了資料收集，了解到其歌 曲作者趙季平 1（ 1945年 8月～）生于藝術(shù)世家，現(xiàn)任西安音樂學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席。 1. 《斷橋遺夢(mèng)》的歌曲演唱分析 了解《斷橋遺夢(mèng)》作品 的創(chuàng)作背景及詞曲作者 《 斷橋遺夢(mèng)》這首歌曲是由作曲家趙季平于 2021年創(chuàng)作的，是近年來中國(guó)民族聲樂作品創(chuàng)作中不可多得的一部?jī)?yōu)秀聲樂作品。特別是各種聲樂比 賽，對(duì)一些優(yōu)秀的聲樂作品的傳播更是起到了推波助瀾的功效。那么，在歌曲演唱中如何才能恰如其分的通過情感表現(xiàn) 用心 來塑造音樂形象、準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的思想內(nèi)涵，是所有演唱者和聲樂教學(xué)者所追求和達(dá)到的目標(biāo)。 二． 情感的體驗(yàn)和表達(dá) —— 以歌曲《斷橋遺夢(mèng)》為例 在聲樂演唱中，“以情感人”是歌唱藝術(shù)的靈魂。同時(shí)，在演唱某一個(gè)作曲家的某一作品時(shí)，我們要熟悉他更多的作品，這樣才能更好的從中掌握他的作 品的風(fēng)格特點(diǎn)。包括不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、宗教信仰和文化習(xí)俗等都是形成各自獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的因素。這些“特點(diǎn)”都會(huì)在創(chuàng)作是自覺或不自覺的融入在作品中。音樂風(fēng)格主要是指作者由于自身的經(jīng)歷、個(gè)性、人生觀、價(jià)值觀和藝術(shù)素養(yǎng)等的不同，在處理作品題材、體裁的運(yùn)用和表現(xiàn)手法等方面形成不同的特點(diǎn)。 了解了作品的內(nèi)容和情感之后，大多數(shù)的演唱者會(huì)忽視歌曲的音樂風(fēng)格?？傊?，旋律是歌曲在思想感情上的主要形象和表現(xiàn)。 歌曲演唱中的旋律有著抑、揚(yáng)、頓、挫、高、低、強(qiáng)、弱、連、斷、收、放等多種表現(xiàn)手法。歌詞的情感是由旋律的情感所導(dǎo)向的，而旋律的情感又是由歌詞的情感來深化和發(fā)展。 寧波大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 3 在 演唱聲樂作品的過程中，有很多人往往只注重聲音，一味的追求聲音技巧的表現(xiàn)，而忽視了歌曲所要詮釋的內(nèi)涵，認(rèn)為有了聲音就有了一切；其實(shí)對(duì)于演唱者而言，聲與情是同等重要的兩個(gè)方面。最后我們通過對(duì)字、詞的的生動(dòng)處理，加上對(duì)歌詞情感的把握，就能使歌曲能夠更加流暢，更能使聽眾受到歌曲的感染，使歌曲的喜、怒、哀、樂得到淋漓精致的表達(dá)。同樣的，我們 在演唱外文的時(shí)候，除了要把原文的字詞讀準(zhǔn)確，還要對(duì)照翻譯的漢語 意 思 ，使 自己 懂得每個(gè)字、詞的內(nèi)容和含義，這樣才能更有感情的演唱歌曲。 因此，在演唱一首作品之前，我們要認(rèn)真、細(xì)致地分析歌詞內(nèi)容，知道哪些是敘事的，哪些是刻畫心理的，弄清歌詞要表達(dá)的中心思想，深入挖掘歌詞的詞意，了解歌曲的主題。因?yàn)椋枨乃枷雰?nèi)涵即文字表現(xiàn)和文學(xué)體裁都是通過歌詞表現(xiàn)出來的，它們大多是語言精練、含義雋永、節(jié)奏鮮明、富有美感的詩詞，并且它高度精練地概括了 歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容。聲樂 是 因情而生， 而情又由 聲音所表達(dá)，這就是 所謂的用心兒歌唱，也是 聲樂演唱的真實(shí)意義之所在。 用心兒歌唱 —— 淺析用心兒歌唱在歌曲《斷橋遺夢(mèng)》中的實(shí)踐運(yùn)用 2 一． 如何正確表達(dá)音樂的情感 聲樂是音樂藝術(shù)的重要 表現(xiàn)形式，它是通過演唱來表現(xiàn) 自身情感的一種方式，如果演唱者本身有著動(dòng)聽的嗓音和嫻熟的演唱技巧，但不能正確的把握歌曲所要表達(dá)的情感，就不能完美的演繹好歌曲。這些研究都是理論性的，筆者覺得在具體的聲樂演唱表演中所需要的不僅僅只有這些，聲樂作品內(nèi)容的表現(xiàn)力、情感的表達(dá)也是同等重要的。 而筆者在搜集資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)在這方面的研究并不多， 20 世紀(jì)以來，我國(guó)聲樂藝術(shù)的發(fā)展在繁榮且富有成效的藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，涌現(xiàn)出了大批的聲樂理論研究成果，這些研究從科學(xué)的角度，借鑒國(guó)內(nèi)外聲樂演唱理論與技術(shù)，不斷總結(jié)聲樂演唱經(jīng)驗(yàn)，從理論上探討了聲樂的演唱技巧與科學(xué)演唱方法等課題，逐步從理論上使中國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)更加具備了現(xiàn)代學(xué)科意義與價(jià)值，而這些理論文獻(xiàn)就成了我們學(xué)習(xí)和研究聲樂演唱藝術(shù)的無價(jià)之寶。前蘇聯(lián)音樂家萬斯洛夫曾經(jīng)說過：“音樂表現(xiàn)的多樣性，首先是情感的表現(xiàn)”，已故德國(guó)著名女歌唱家漢姆波兒也曾經(jīng)說過一句名言：“用你的心兒去歌唱”，就是暗指要帶著情感去歌唱?！北疚?以歌曲《斷橋遺夢(mèng)》為例，重點(diǎn)論述了情感對(duì)聲樂演唱的重要性。 編號(hào) ： 本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 題目：（中文） 用心兒歌唱 —— 淺析用心兒歌唱在歌曲《斷橋遺夢(mèng)》中的實(shí)踐運(yùn)用 （英文） SINGING WITH THE HEART brief analysis of the practice of emotion in ” Broken Dreams left behind” 分 院 寧波大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 專 業(yè) 音樂學(xué) 班 級(jí) 071 音本 學(xué) 號(hào) 074070602 姓 名 陳 玳 玳 指導(dǎo)教師 朱 雁 職稱 完成日期 寧波大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） I 中 文 摘 要 【 摘要 】 演唱者是處在詞曲作者與聽眾之間，肩負(fù)著二度創(chuàng)作的重大使命，嫻熟的演唱技巧固然重要，但是沒有對(duì)歌曲的理解與情感表達(dá)，沒有正確的把握作品所要表達(dá)的情感，就算再好的演唱技巧，再動(dòng)聽的嗓音也不能完 整、完美的演繹好一個(gè)作品。正如前蘇聯(lián)歌唱家托斯卡尼說的：“任何一個(gè)學(xué)音樂的人，不管他在音樂上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達(dá)，他不是藝術(shù)家，而是技術(shù)匠。 【 關(guān)鍵詞 】 聲樂演唱 ； 情感表達(dá) ； 作品分析 ； 《斷橋遺夢(mèng)》 用心兒歌唱 —— 淺析用心兒歌唱在歌曲《斷橋遺夢(mèng)》中的實(shí)踐運(yùn)用 II SINGING WITH THE HEART brief analysis of the practice of emotion in ” Broken Dreams left behind” Abstract 【 ABSTRACT】 The singer is between the songwriter and audience, shouldering the great mission of second creation. Although the skillful singing skills and sweet voices are important, the work can’t be pletely and perfectly expres