淺談阿q正傳改造國民性思想及其意義畢業(yè)論文定-文庫吧資料
2025-06-12 03:56本頁面
【正文】 后者 的癥狀更重。他是何等的貪婪 !當革命的風暴刮到未莊時，趙太爺昔日的威風不再，竟謙卑地稱阿 Q 為 “ 老 Q” ，又顯出兔子似的膽怯和狐貍似的狡猾。阿 Q“ 中興 ” 回到未莊，趙太爺為了便宜貨，竟然打破不點燈的常規(guī)，連 “ 深閨 ” 中的秀才娘子都出動了。趙太爺本身妻妾成群，過著荒淫無恥的生活， “ 太太兩天沒有吃飯哩，因為老爺要買一個小的 ??” ，卻 標榜自己是禮教制度的維護者。阿 Q 說自己與趙太爺是本家，趙太爺命令地保將他傳去，先是喝斥，再是跳過去打嘴巴，并且罵道： “ 你怎么會姓趙，你那里配姓趙 ” ！活畫出他的驕橫、霸道。 “ 獅子似的兇心，兔子 似 的怯弱，狐貍 似 的狡猾 ” 用在趙太爺?shù)念^上， 真是恰當不過了。當決定 “ 投降 ” 革命黨之后，酒后土谷祠做夢的描寫則集中表現(xiàn)了他對革命的無知，尤其是他喊出的那句 “ 要什么就是什么，我歡喜誰就是誰 ” 的 “ 革命 ” 口號，更使其思想上的狹隘自私、愚昧落后的特點暴露得一覽無余。因向吳媽求愛，剛剛挨了趙秀才大竹杠的痛打，卻很快遺忘得一干二凈，反倒跑過去看吳媽 “ 鬧著什么玩意兒了 ” ，直到看見趙太爺 “ 手里捏著一支大竹杠 ” 向他奔來，方才 “ 猛然間悟到自己 ”“ 和這一場熱鬧似乎有點相關 ” 。 （三）愚昧 麻木 。雖然不名一 文 ，但他并不佩服有錢有勢的趙太爺和錢太爺，還敢于對假洋鬼子采取 “ 怒目主義 ” ；他覺得未莊的鄉(xiāng)下人很可笑，沒見過城里的煎魚，沒見過殺頭。 （ 二 ） 盲目自大 。他對自己的身世很渺茫，但卻對別人炫耀 “ 我們先前 —— 比你闊的多了！你算是什么東西！ ” 生活困窘，地位低下，老婆娶不上，卻偏偏夸口： “ 我的兒子會比你闊多了！ ” 忌諱頭上的癩瘡，當別人以此來取笑他時，他說： “ 你還不配 ??” 當被別人揪住黃辮子在壁上碰了四五個響頭后，他會想： “ 我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣 ??” 正是靠著這自欺欺人的精神勝利法，阿 Q 總是在失敗中尋求超脫，麻木地過著 “ 做奴隸而不得 ”的生活。那么我們從阿 Q 身上可以看到哪些 “ 丑 ”的東西呢？阿 Q 的性格特征主要表現(xiàn)為： （ 一 ） “精神勝利法” 。此時，我們不禁想問：魯迅于《阿 Q 正傳》對阿 Q 形象的典型刻畫之外，為什么要對阿 Q 作出如此具體、準確的說明呢？ 縱觀阿 Q，其實就是一個魯迅概念中的一個封建落后，思想愚昧的鄉(xiāng)村農(nóng)民的典型形象，他身上集中著中國農(nóng)民的種種弊陋，是魯迅 刻意 批判的滿是弱點的 “ 國人 ” 。只要在頭上戴上一頂瓜皮小帽，就失去了阿 Q，我記得我給他戴的是氈帽。我們還是先看魯迅先生的說法吧： “?? 我的意見，以為阿 Q 該是三十歲左右，樣子平平常常，
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