【正文】 民族化元素的更好應(yīng)用。就如同標(biāo)準(zhǔn)化的快餐可以保證我們?cè)谄洳煌牡陜?nèi)享受到同樣的服務(wù)，但是很多人還是會(huì)想要去享受獨(dú)特的民族小吃和傳統(tǒng)美食。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用傳統(tǒng)民族化的圖案可以為平面設(shè)計(jì)增色，也是對(duì)民族文化、圖案等的變相保護(hù)和發(fā) 揚(yáng)。而且，在現(xiàn)在也有越來(lái)越多的人開(kāi)始重視傳統(tǒng)民族文化，而平面設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)發(fā)展屬于民族文化的設(shè)計(jì)。 在如今全球一體化的進(jìn)程中，民族文化更應(yīng)該被人們所重視。過(guò)度的西方化會(huì)導(dǎo)致民族文化的日益缺失，不利于傳統(tǒng)民族文化的保持和發(fā)展。從而掉進(jìn)了循環(huán)往復(fù)，傳統(tǒng)文化日漸消沉，越發(fā)脫離出大眾視線的怪圈。人們的審美情感逐漸的與傳統(tǒng)的民 族文化審美情趣漸行漸遠(yuǎn)，造成傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)審美情趣被不斷地排擠。媒體給人們傳播以豐富多彩的信息，但也可能造成人們審美的媒介化，這所帶來(lái)的后果不僅使人們審美的單一化，也造成了大眾的審美疲勞，向著更容易被人們接受的西方現(xiàn)代化審美模式靠近。 大眾審美的西方化 隨著物質(zhì)生活條件的改善，人們?cè)诰駥用嫔喜](méi)有得到相應(yīng)的提升。 民族元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要 全球化的信息傳播媒體不斷發(fā)展和西方文化的相互交流愈發(fā)頻繁，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和接納西方高新技術(shù)的時(shí)候，不知不覺(jué)的將自 己審美也變得西方化。不同文化之間的相互碰撞并不是為了一方的妥協(xié)，而是要以擦出的火花汲取有用之處，結(jié)合以自身的傳統(tǒng)文化，使其不斷地向前發(fā)展，這既是設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)也是對(duì)傳統(tǒng)文化等的變相保護(hù)。在傳統(tǒng)文化的研究和繼承方面，歐美、日本等諸多國(guó)家等都十分成功的案例；日本設(shè)計(jì)師在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做的相對(duì)成功，創(chuàng)造了符合日本傳統(tǒng)文化的相對(duì)獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格；芬蘭在這方面也做到了本土文化與世界其他國(guó)家的文 化兼容并包，形成了其獨(dú)特的設(shè)計(jì)特色。我們應(yīng)該盡可能利用不同的設(shè)計(jì)元素方式等，用以多樣化文化信息的傳達(dá)。 人類文化的存在必然有其多樣性的特質(zhì)。設(shè)計(jì)是民族文化的一部分，這種趨于相同的國(guó)際化設(shè)計(jì)思想必然會(huì)使得設(shè)計(jì)中的民族性減弱，以至于民族化內(nèi)涵的缺失。 隨著國(guó)際化的日益前進(jìn)，設(shè)計(jì)方式方法也趨于相同，甚至連各國(guó)的教育體系基本模式也是相似的?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在形式、風(fēng)格上已經(jīng)形成了多樣化的格局，沒(méi)有一種設(shè)計(jì)形式能夠以點(diǎn)概面，剝奪其它設(shè)計(jì)形式或者風(fēng)格的存在。在這種背景下，我們的傳統(tǒng)文化將何去何從？ 網(wǎng)絡(luò)、電視等各種媒體讓信息的窗體變得簡(jiǎn)單快捷，而在這個(gè)文字讓人厭倦，需要圖片不斷刺激我們眼球的“讀圖時(shí)代”，使 得平面設(shè)計(jì)對(duì)于信息的傳遞顯得格外的重要。這是對(duì)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用元素的擴(kuò)充，也是對(duì)藏族圖案藝術(shù)及文化內(nèi)涵的推廣傳播。一方天津工業(yè)大學(xué) 2021屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（說(shuō)明書(shū)） 4 面是藏民族地理位的封閉性，阻礙了其藝術(shù)文化的對(duì)外傳播，；再者，大部分人們對(duì)于藏民族的理解有所偏差。 藏族裝飾圖案是藏族人民對(duì)自然形態(tài)的感悟，以及他們對(duì)美的理解與追求。而其圖案的藝術(shù)表現(xiàn)方式更多的體現(xiàn)了藏族人民通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造以及其民族思想和宗教情感。就取材而言，藏族圖案藝術(shù)與其宗教觀念密切相關(guān)。將有序統(tǒng)一的節(jié)奏感融合在構(gòu)圖中，給人以厚重，亦或是活潑的感覺(jué)。 秩序化與節(jié)奏感 藏族裝飾圖案所運(yùn)用各種不同的組合方式，而這些組合方式使得各種元素繁而不亂、滿而有序。而且，藏族裝飾圖案十分講求結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱與均衡，“ 當(dāng)齊整、對(duì)稱、統(tǒng)一這些形式要素被充分調(diào)動(dòng)，運(yùn)用得法，能形成合目的性 的觀念時(shí)，這類結(jié)構(gòu)的紋樣就以自身的美質(zhì)獲得了藏區(qū)人們的普遍青睞和重視。 藏族裝飾圖案的構(gòu)成特征 藏族人民擁有其獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)思維，他們通過(guò)把不同的自然形象進(jìn)行抽象組合，運(yùn)用不同的構(gòu)成方式和藝術(shù)手法，形成千變?nèi)f化的裝飾圖案藝術(shù)?！辈⑶彝ㄟ^(guò)不斷的演變傳承，形成了其獨(dú)特的圖案形式。 藏民族文字：各種不同字體的藏族文字。 佛教圖案：常見(jiàn)的有“藏八寶”、佛七珍寶、曼陀羅、佛塔、十字金剛杵等與佛教先關(guān)的圖形圖案，以及相關(guān)的植物、動(dòng)物、文字等佛教圖案，具有一定的象征意義。 文字圖案：在傳統(tǒng)圖案中，文字表現(xiàn)出的裝飾作用十分突出。這些植物紋樣圖案融合了印度和漢族地區(qū)植物圖案的元素，通過(guò)有節(jié)奏感的旋轉(zhuǎn)。牦牛等極具藏民族地域特點(diǎn)的動(dòng)物；②漢文化一時(shí)的動(dòng)物圖案，如龍鳳、鶴、鹿等漢民族傳統(tǒng)動(dòng)物形象；③與佛教文煥有關(guān)的動(dòng)物圖案，如大象、獅子、大鵬鳥(niǎo)、孔雀等佛教象征性動(dòng)物形象。這些圖案按其表現(xiàn)題材內(nèi)容的區(qū)別可以分為： 幾何形圖案：以圓形、方形、三角形、“卍”、長(zhǎng)城紋、壽字為基本型，通過(guò)不同角度的交叉、組合，進(jìn)行多角度、多方位的旋轉(zhuǎn)、移動(dòng)，以及強(qiáng)調(diào)環(huán)繞圖形的線條生成多種編 結(jié)紋的組合方式，從而形成多種圖形圖案，如：狗鼻子回旋紋、旋渦紋、長(zhǎng)城紋等。藏族同胞在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活中按照其民族傳統(tǒng)的審美而創(chuàng)造，是他們審美特點(diǎn)及藝術(shù)觀念的物化形式。這些傳統(tǒng)圖案不僅形式豐富多樣而且還蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵。天津工業(yè)大學(xué) 2021屆本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（說(shuō)明書(shū)） 2 第一章 藏民族傳統(tǒng)圖案元素的類型及審美特點(diǎn) 不同的民族、歷史、地域環(huán)境有著不用的生活習(xí)慣和文化背景，在歷史發(fā)展與衍變的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)圖案往往體現(xiàn)出本民族的審美特點(diǎn)以及藝術(shù)觀念。也希望通過(guò)對(duì)藏民族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探求，可以拓展自己平面設(shè)計(jì)的元素來(lái)源。設(shè)計(jì)者應(yīng)該好好利用這個(gè)與生活緊密相關(guān)的藝術(shù)載體，弘揚(yáng)食欲我們民族自己的本土化設(shè)計(jì)。這樣不僅使藝術(shù)喪失了時(shí)代個(gè)性，也是對(duì)民族文化重要性的忽視，而且還是對(duì)平面設(shè)計(jì)受眾的不負(fù)責(zé)任。藏族傳統(tǒng)文化是世界文化和中國(guó)文化中重要的而且極具特色的組成部分。于是，發(fā)覺(jué)民族文化的內(nèi)涵加上現(xiàn)代時(shí)尚的觀念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，成就平面設(shè)計(jì)上新的藝術(shù)魅力。許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到：設(shè)計(jì)的背后往往寄托著文化的底蘊(yùn)。 網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息方便，日益同化的全球文化為背景的今天，以特色、創(chuàng)新為本的平面設(shè)計(jì)應(yīng)該更多的強(qiáng)調(diào)民族性與地域性的文化特征，促進(jìn)平面設(shè) 計(jì)元素的多樣化。 Application mode 目 錄 前言 ???????????????????????????? 1 第一章 藏民族傳統(tǒng)圖案元素的類型及審美特點(diǎn) ??????? 2 藏族裝飾圖案的分類及特點(diǎn) ??????????????????? 2 藏族裝飾圖案的審美特點(diǎn) ?????????????? ?????? 3 第 二 章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)元素的民族化 ??????????? ? 5 平面設(shè)計(jì)的民族化趨勢(shì) ????????????????????? 5 民族元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要 ???????????????? 6 第 三 章 藏民族圖案元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 ??????? ? 8 藏民族文字設(shè)計(jì)與應(yīng)用 ????????????????????? 8 傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用 ???????????????????????? 10 結(jié)論 ??????????????? ???????????? 14 參考文獻(xiàn) ????? ?????????? ?????????? 15 附錄 ????????????????? ?? ? ??????? 16 謝辭 ?????????????????