從孟子的義利觀到教師的教育觀——孟子讀后感-文庫吧資料
2025-05-06 18:52本頁面
【正文】 ，！ 第四篇：《孟子》的讀后感 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。 4．翻譯句子 ①老者安之，朋友信之，少者懷之 ②女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾 5．名句默寫： （ 1）曲 肱而枕之，樂亦在其中矣。 C．曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 達標檢測：牛刀小試，你過關了嗎？ 1．寫出下列詞語中加點字意義解釋不正確的一項 (D)A．七十而從心所欲，不逾矩（超出）． B．二者不可得兼（同時得到）． C．今之從政者殆而（危險）． D．趨而辟之，不得與之言（趨向）． 2．下列句子中沒有通假字的一組（ D） A．吾十有五而志于學女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食 B．不知老之將至云爾故患有所不避也 C．為所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受 D．盍各言爾志往者不可諫，來者猶可追 3．下列句子中無詞類活用現(xiàn)象的一項（ B） A．愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。思考討論：（答案均見教參第六頁） 1．結(jié)合課文，談談孔子是怎樣評價自己的？ 2．孔子與“楚狂接輿”、“長沮”“桀溺”等人的志向有和何不同？ 33．試概括“斯文”一詞的含義?！钡念B強信念。 （ 7）孟子自道，君子應“舍生取義”。 （ 5）孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，連自己老了都覺察不出來。 （ 3）孔子坦言自己的忠信并不是最突出的，而是非常好學。討論并概括各節(jié)主要內(nèi)容 （ 1）孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。 （ 9）往者不可諫：諫，規(guī)勸，使改正錯誤。 (7)少者懷之：讓少者得到關懷。 (6)施勞：施，表白。 (4)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。 (3)耳順：對此有多種解釋。 自學質(zhì)疑：結(jié)合注解理解下列詞語 (1)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。今天，我 2 們就來學習《論語》《孟子》中的精華，以期給我們的學習和生活帶來有益的啟示。謂百歲老人應由 后代贍養(yǎng)。 期頤：指百歲。”老人身上生斑如鮐魚背。語出《詩經(jīng)》，如《詩〃大雅〃行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。黃發(fā)：指長壽老人?！币嘧鳌肮畔！?。 古稀：指 70 歲。知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年： 50 歲。不惑之年： 40 歲。而立：指 30 歲。 弱冠：指男子 20 歲。“笄”，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。一般指 15歲左右，這時應該學會各種技藝。豆蔻：少女 13歲左右。垂髫：指童年。 總角：指童年?！苯榻B點文化常識 襁褓：不滿周歲?！边€說：“勞心者治人，勞力者治于人。他歌頌“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。這種強烈的民本思想正是社會變革中時代精神的體現(xiàn)。他提出了“民為貴，社 1 稷 次之，君為輕”的民本思想。他主張人性本善，認為凡人都可以為堯舜，每個國君都可以成為圣王。 2．孟子 (前 372 一前 289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒 (現(xiàn)在山東省鄒縣東南 )人，戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物。 （ 3）孔子的教育思想也比較進步。孔子并不否認天命鬼神的存在，但他明確表示：“務民之義，敬鬼神而遠之。為了實現(xiàn)“禮”，孔子進一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度把當時已經(jīng)混淆了的社會等級秩序矯正過來，達到“君君、臣臣、父父、子子”名正言順，貴賤有序?？鬃犹岢觥叭收邜廴恕?、己所不欲，勿施于人”、“為政以德”，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意 刑殺，提倡廣泛的理解和體貼他人，以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會人際關系，穩(wěn)定社會秩序。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。 第三篇：從孔子到孟子教案 《從孔子孟子》教案 學習目標 1．通過孔子孟子的自白，了解兩位偉人的志向抱負和人生追求 2．認識孔子孟子并名傳世的原因以及他們?yōu)橹袊幕隽说呢暙I 3．誦讀積累有哲理的名言名句 學習重點：疏通字詞、理解課文 學習難點：言為心聲，通過學習孔、孟的言行，了解他們的為人與境界，以及他們這種為人與境界，給我們今天的學習和生活帶來有益的啟示和幫助。每個老師都應努力做孩子精神世界的王，用觸動心靈的教育培育學生一生受用的素養(yǎng)。 作為新時代的思政教師，理論灌輸和知識說教都是從“利”出發(fā)的教學，也是教育效果 最不理想的行為。 —— 堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。 —— 堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。 —— 堅
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