【正文】 最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€(gè)發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。是僅僅不夠的 !我們還必須繼續(xù)努力訓(xùn)練和培養(yǎng)自己。同樣僅立志還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須學(xué)會勵(lì)志和養(yǎng)志。但現(xiàn)實(shí)意義不減 !一個(gè)重要的原因就在于五四時(shí) 期的青年有著遠(yuǎn)大的理想，今天我們不乏理想和想法。所以我被青年不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)上強(qiáng)大的國家，更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。五星紅旗。中國青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義。 那什么是“五四”精神呢 ?我認(rèn)為就是愛國和理想。在這偉大的歷史時(shí)刻，我們應(yīng)更加銘記“五四”運(yùn)動的精神。 光陰似箭，近百年的時(shí)光彈指一揮間蒼茫巨變。揭開了我國歷 史發(fā)展的新篇章，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀(jì)元。 2020五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字精選 5 篇相關(guān)文章： 五四青年節(jié)主題演講稿 600 字 5 篇 五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 大學(xué)五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 迎五四青年節(jié)主題演講稿精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下優(yōu)秀演講稿 5 篇 初中五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下講話稿 800 字精選 5 篇 年最新五四青年節(jié)國旗下講話演講稿精選 5 篇 學(xué)生五四青年節(jié)國旗下演講稿 5 篇 年五四青年節(jié)國旗下演講稿范文精選 5 篇 第三篇： 2020 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿（二） 2020五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 5 篇 青春 需心存美好，少栽刺，多栽花，不能逆了青春之所以存在的意義，不利用青春來干不正之事，來招惹別人，青春應(yīng)用來多結(jié)交品格優(yōu)良的朋友，來干快樂的正經(jīng)事，化復(fù)雜的人生為簡單的處世 近代著名學(xué)者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立??”梁啟超先生說的好 !國家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳，最勇敢的 ! 101 年前的今天，一批具有強(qiáng)烈愛國心的熱血青年，高舉科學(xué)和民主的偉大旗幟。 在五四運(yùn)動發(fā) 生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個(gè)共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是改造中國、改造社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己 !”“我們要奪回勞動果實(shí)，讓思想沖破牢籠 !”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運(yùn)動倏然一變而傾向于社會主義，就是這個(gè)原因。帝國 主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。當(dāng)時(shí)愛國運(yùn)動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。我們處于社會生活之中，還只知道社會中了無名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”。孤寂的生活打破了。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高。友朋的交際可以說絕對的斷絕。新文化運(yùn)動的這個(gè)進(jìn)步，也被納入了五四運(yùn)動和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這個(gè)新內(nèi)容不是抹殺個(gè)性，而是把個(gè)性解放和社會改造這個(gè)大目標(biāo)融合在一起 。經(jīng)過論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進(jìn)人物堅(jiān)定了只有社會主義才能救中國的信心。這一時(shí)期，風(fēng)云際會，西方各種社會思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實(shí)用主義，梁啟超、張東蓀宣傳的基爾特社會主義，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨(dú)秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。 五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗 經(jīng)過五四運(yùn)動一場暴風(fēng)雨式的群眾運(yùn)動的沖刷，人們在短時(shí)間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈 的震動。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺醒，成為自己的主人。初期的新文化運(yùn)動是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對封建專制和維護(hù)封建專制的鬼神迷信思想。相對于中世紀(jì)封建社會的最 大弊病 —— 專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。 在 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會向前發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。五四運(yùn)動是中國人民從祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會的強(qiáng)烈追求。同時(shí)我們也要看到，自 19 世紀(jì)末起，中國開始遭遇來自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國人在愛國和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下，對這種屈辱和不幸格外 感到無法忍受。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。從中華民族 5000 多年的歷史看，在變革中總體上前進(jìn)是中國的歷史常態(tài)，進(jìn)步有深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應(yīng)時(shí)改革的生動例證。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽之謂道??富有之謂大業(yè) ,日新之謂盛德 ,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚(yáng)雄“物不因不生，不革不成”， 劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波” 。在中國歷史上，這種愛 國意識不僅增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、促進(jìn)國家富強(qiáng)的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動民族奮進(jìn)、祖國振興的強(qiáng)大精神動力。不僅如此，中華民族也十分重視和強(qiáng)調(diào)愛國主義的傳統(tǒng)，把它作為衡量一個(gè)人道德和人格是否高尚的重要試金石和對個(gè)人道德品質(zhì)進(jìn)行評價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。儒行》“茍利國家，不求富貴”，屈原“哀民生之多艱”，司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，韓愈“奔向東南，驚濤澎湃，以國家之務(wù)為己任 ” 。無論在太平盛世，還是危亡關(guān)頭，憂國憂民的愛國主義意識始終傳承于中華民族中。 中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過。這個(gè)五四精神既是促進(jìn)中國社會發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動寫照。愛國和進(jìn)步是物質(zhì)層面的展示，民主和科學(xué)是精神層面的體現(xiàn)，兩個(gè)方面構(gòu)成了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，渾然一體，互相依存，相輔相成。五四運(yùn)動鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建 的愛國主題，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。這場運(yùn)動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的起點(diǎn)。 五四長存，精神不滅?！弊屛覀兏吲e“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新的希望。 曾經(jīng)，在民族遭受屈辱的時(shí)刻，挺身而出以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難的青年們，他們的青春無疑 是燃燒的。青春是蓬勃的生機(jī)，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。 青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)。 我們的先輩們，以 他們的生命和青春完成了這一個(gè)光榮的使命，而今，我們也必將秉承那燃燒的五四精神，越走越遠(yuǎn)。愛國是五四運(yùn)動留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財(cái)富。那就是 —— 五四精神， 五四精神的內(nèi)涵是憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻(xiàn)、敢于斗爭。驅(qū)散了，那段不堪的歷史。然而，對我們來說“五四”絕不僅僅 是書本上的歷史事件，它是一種精神?！巴鉅幹鳈?quán)，內(nèi)懲國賊”、“誓死力爭，還我青島”、這是他們的呼號，這是當(dāng)時(shí)響徹中華大地的呼號，也是越 _年時(shí)光任響在耳旁的呼號。在經(jīng)歷 _年的風(fēng)雨后，為何這種精神任然流傳著。 這就是青春，它含蓄而奔放詮釋著生命中最富有活力的意義，它是我們生命中一顆閃耀的星 !我們是十六歲的花季少年，我們將微笑著迎接青春，展現(xiàn)生命的活力 ! 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 3 歲月如梭，時(shí)光飛逝，五月，我們將迎來自 1919 年以來的第 _個(gè)五四青年節(jié)。 青春是短暫的，它不會在你生命中停留太長的時(shí)間，但卻是最重要的，你一生所獲得的知識都是在青春時(shí)期所獲得的。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 2 童年，一個(gè)似乎童真，無瑕的時(shí)段，已經(jīng)悄然離去 !他的接班人接踵而至，沒有預(yù)兆，仿佛順理成章的就邁進(jìn)你的生活，這，就是青春?? 青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點(diǎn)，也是青春最美的旋律 ! 十六歲，開始叛逆的個(gè)性中迸發(fā)著一種張揚(yáng)，一種活力 !它不再被傳統(tǒng)所束縛，它要展現(xiàn) 21 世紀(jì)新一層的、個(gè)性的、張揚(yáng)的美，青春的音符由此展開?? 90 后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有 80 后的含蓄， 70 后的傳統(tǒng)，它要改變，改變傳統(tǒng)社會風(fēng)貌在全社會面前張揚(yáng)自己的性情，似乎在向全世界宣布： 90 后的青春將不再乏味，精要引領(lǐng)世界的潮流 !這個(gè)想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發(fā)，會去反抗傳統(tǒng) ! 青春時(shí)期，是不可揮霍的，有大把的青春獻(xiàn)身與學(xué)習(xí)中，但這種獻(xiàn)身將在成長中展現(xiàn)自己耀眼的光芒，到那時(shí)才會認(rèn)識到青春犧牲的價(jià)值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。作為新世紀(jì)的青年我們有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)的脊梁。為實(shí)現(xiàn)自己的志向和 理想而奮斗到底 ! 有人說 19 世紀(jì)是英國人的世紀(jì)， 20 世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而 21世紀(jì)就是我們中國人的世紀(jì) !“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更汗心”中國經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設(shè)已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。作為青年人我們有黃金般的歲月，我們有昂揚(yáng)向上的朝氣和銳氣，我們有邁向成功所具有的能力。但一句話說得好“志存高遠(yuǎn)，重在落實(shí)”弘揚(yáng)五四精神決不是空喊抽象的口號。 理想，“五四”經(jīng)歷了 101 年的風(fēng)風(fēng)雨雨。義勇軍進(jìn)行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰 !但愛國仍是我們這個(gè)時(shí)代的主 旋律和最強(qiáng)音。今天我們的國家強(qiáng)的了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。 愛國，是五四運(yùn)動的導(dǎo)火線，而五四運(yùn)動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷史上是最早見的。因?yàn)樗侵鼗I中華輝煌的重要力量來源。而今中華民族又來到了復(fù)興之路的重要路口。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。 2020五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字精選 5 篇相關(guān)文章： 五四青年節(jié)主題演講稿 600 字 5 篇 五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 大學(xué)五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 迎五四青年節(jié)主題演講稿精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下優(yōu)秀演講稿 5 篇 初中五四青年節(jié)國旗下演講稿精選 5 篇 五四青年節(jié)國旗下講話稿 800 字精選 5 篇 年最新五四青年節(jié)國旗下講話演講稿精選 5 篇 學(xué)生五四青年節(jié)國旗下演講稿 5 篇 年五四青年節(jié)國旗下演講稿范文精選 5 篇 第二篇： 2020 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 [大全 ] 青春需心存美好，少栽刺，多栽花，不能逆了青春之所以存在的意義，不利用青春來干不正之事，來招惹別人，青春應(yīng)用來多結(jié)交品格優(yōu)良的朋友，來干快樂的正經(jīng)事，化復(fù)雜的人生為簡單的處世。 在五四運(yùn)動發(fā)生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分 析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個(gè)共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是改造中國、改造社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己 !”“我們要奪回勞動果實(shí)，讓思想沖破牢籠 !”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運(yùn)動倏然一變而傾向于社會主義，就是這個(gè)原因。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。當(dāng)時(shí)愛國運(yùn)動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。我 們處于社會生活之中，還只知道社會中了無名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”。孤寂的生活打破了。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高。友朋的交際可以說絕對