【正文】 導人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認識社會和自然，從根本上給災難深重的中國人指明真正的出路。”“五四運動陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。歷史和實踐證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，五四運動凝聚的愛國、進步、民主、科學的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，五四精神的火炬才能始終高揚并薪火相傳。 理想，“五四”經(jīng)歷了 101 年的風風雨雨。在經(jīng)歷 _年的風雨后，為何這種精神任然流傳著。青春是蓬勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。 中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。 五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗 經(jīng)過五四運動一場暴風雨式的群眾運動的沖刷，人們在短時間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動?！皝韥韥??長高了啊??最近很好吧 ?”你笑著接待我們，不停地夸我們好棒。我們班的同學從來不罵人打架斗毆酗酒。我們五四人要學五四精神，將五四精神弘揚于世界。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。 萬般有罪，愛國無罪。這些都是我們的祖先拋下頭顱、灑下熱血為我們換來的啊 ! 同學們，先輩們已經(jīng)留下了光輝的未來給我們開拓，我們此時再不努力，更待何時 ?讓我們一起努力，弘揚五四精神，圓中華夢想 ! 五四青年節(jié)主題國旗下優(yōu)秀演講稿 4 光陰似箭 ，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運動距今 101 年了。如何解決這些一針見血、直指要害的問題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對“五四” 精神所涵蓋的引導青年、團結青年、服務青年的主旨的堅持和傳承，無論何時何處，共青團的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團干部只當青年官，不當青年友、不能為青年提供實在有效服務的弊端，使共青團的工作永遠充滿生機和活力，真正做到黨放心、青年滿意、社會認可。讓一些受十月社會主義革命影響的先進份子，看到了成立中國共產(chǎn)黨的機遇。忽然，我的耳邊傳來了一陣刺痛人心的哭聲，我隨聲望去，只見一對父母癱坐在樓底下。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。 堅守和弘揚“五四”精神，必須堅守引導青年、團結青年、服務青年的主旨。中國青年在民族危亡的歷史關頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義令世界為之震撼。 光陰似箭，近百年的時光彈指一揮間蒼茫巨變。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。它見證了滄海桑田的巨變，但是一支獨秀著，驕傲得像一名為國而死的將軍。之前那超級四班沒有了，沒有了，你不知道我是多么想念??我敢斷言這一地帶只有五四最棒，只有我們班才配叫超級。 從畢業(yè)說起吧。初期的新文化運動是宣傳以個人為中心的“獨立人格”和“個性解放”，以及達爾文的進化論和一些自然科學知識及其附帶的近代自然科學法則和科學精神，主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。春秋戰(zhàn)國時期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務運動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應時改革的生動例證。愛國和進步是物質(zhì)層面的展示，民主和科 學是精神層面的體現(xiàn)，兩個方面構成了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一關系，渾然一體，互相依存，相輔相成。 我們的先輩們，以他們的生命和青春完成了這一個光榮的使命，而今，我們也必將秉承那燃燒的五四精神，越走越遠。 青春是短暫的，它不會在你生命中停留太長的時間，但卻是最重要的，你 一生所獲得的知識都是在青春時期所獲得的。今天我們的國家強的了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。 很顯然，五四運動凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。這種進步在中國當時的先進分子身上體現(xiàn)得尤為明顯，正在學習和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運動后不久寫道：“從入北京到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯 。這時，在其上層建筑思想文化領域，資產(chǎn)階級意識形態(tài)占據(jù)了主導地位，伴隨社會的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，開始向廣大的殖民地迅猛擴張。 變革和進取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。 五四精神既是促進中國社會發(fā)展和進步的歷史精華和時代新潮的結晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動寫照 五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是一場民族自新與自救的愛國運動和文化運動，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。它的核心價值是愛國主義。 最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭 ，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。 那什么是“五四”精神呢 ?我認為就是愛國和理想?！笔虑楹芮宄?jīng)過五四運動以后 ，中國的先進分子對民主和科學的認識，比以前更加深刻、更加切合實際了，《國際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認識：“奴隸們起來，起來 !不要說我們一無所有，我們要做天下的主人 !從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。不是僅僅從接受自然和社會的科學知識層面理解科學，而是要用科學的理論和方法去揭 示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。也就是說，中華民族愛國和進步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力和最深厚的精神底蘊 。中華民族長期形成的這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 4 1919 爆發(fā)的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大 愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。以一種精神的力量，傳承他們的意志。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。在這偉大的歷史時刻，我們應更加銘記“五四”運動的精神。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。作為新世紀的青年我們有責任肩負起建設的脊梁。那就是 —— 五四精神， 五四精神的內(nèi)涵是憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻、敢于斗爭。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，是中華民族偉大復興事業(yè)的起點。在中國歷史上，這種愛國意識不僅增強了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨立、捍衛(wèi)民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。 在 19 世紀和 20 世紀之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會形態(tài)開始引領人類社會向前發(fā)展，顯示了強大的生命力。新文化運動的這個進步，也被納入了五四運動和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構成因素之一。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己 !”“我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠 !”伴隨著民主和科學這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。 愛國，是五四運動的導火線，而五四運動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷史上是最早見的。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 2 童年，一個似乎童真，無瑕的時段，已經(jīng)悄然離去 !他的接班人接踵而至，沒有預兆，仿佛順理成章的就邁進你的生活，這，就是青春?? 青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點，也是青春最美的旋律 ! 十六歲，開始叛逆的個性中迸發(fā)著一種張揚，一種活力 !它不再被傳統(tǒng)所束縛，它要展現(xiàn) 21 世紀新一層的、個性的、張揚的美，青春的音符由此展開?? 90 后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有 80 后的含蓄， 70 后的傳統(tǒng)，它要改變，改變傳統(tǒng)社會風貌在全社會面前張揚自己的性情，似乎在向全世界宣布： 90 后的青春將不再乏味，精要引領世界的潮流 !這個想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發(fā)，會去反抗傳統(tǒng) ! 青春時期，是不可揮霍的，有大把的青春獻身與學習中，但這種獻身將在成長中展現(xiàn)自己耀眼的光芒，到那時才會認識到青春犧牲的價值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。愛國是五四運動留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財富。五四運動鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建 的愛國主題，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽之謂道??富有之謂大業(yè) ,日新之謂盛德 ,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚雄“物不因不生，不革不成”， 劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波” 。相對于中世紀封建社會的最 大弊病 —— 專制和愚昧迷信，民主和科學觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。友朋的交際可以說絕對的斷絕。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎上進行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進步、民主、科學有一個共同的源頭，就是渴望民族復興的情懷，有一個共同的指向，就是要踏上正確的民族復興之路，有一個共同的目標，就是改造中國、改造社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興。五星紅旗。因此珍惜青春，在我們成長歷程中也十分重要。 我想問，談了如此久的青年，那么青年的標志是什么 ? 是青春，它是青年所特有的。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神和品格的生動寫照，是時代新思潮鼓蕩的結果。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法、變革圖強的運動，留下了“治世不一道，便國不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延 5000 多年至今未曾中斷的燦爛文明。受當時社會條件的限制，其著眼點主要是個人權利，是引導人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認識社會和自然，從根本上給災難深重的中國人指明真正的出路。那天下午，副校長拿著話筒說：“我們會永遠記住你們的名字的??”如此虛假大眾化的話語怎樣讓我相信 ?但是你居然做到了，真的使我愕然。我們一起努力，讓本應每一月一換班的三面流動紅旗掛在我們 班里五年。傲然挺立在每個人的心中，堅忍不拔。我們要堅持勤奮學習，立志成才。而今中華民族又來到了復興之路的重要路口。今天我們的國家強大了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。 五四運動雖過去了 100 年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。男的已是淚流滿面，女的更是頭鉆進男的懷里失聲痛哭。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國行為。但由于形勢的發(fā)展和變化，共青團組織近些年來在服務青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年 2 月 2 日中央第二巡視組向團中央反饋專項巡視情況提到的，共青團“機關化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在，“只當后備軍、不干群團活”的觀念誤區(qū)在部分團干部中依然有市場。義勇軍進行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰。因為他是重籌中華 夢想的重要力量來源。形勢逼人自強、催人奮進。 從未動搖的，是我們最棒的人組織的最棒的團體――五四。我們班的拔河比賽年年拿第一名。你快樂的笑容掩飾的疲憊使我茫然醒悟，猛然記起，之前的你也是這樣的。因 此民主和科學觀念的傳播，構筑了五四運動內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級為代表的中國勞動階級通過五四運動登上政治舞臺，并且顯示出蘊藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量 ,同時促使社會上的人們更深一步地認識和理解民主和科學理念。 五四青年節(jié)主題國旗下演講稿 600 字 5 五四運動不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢的產(chǎn)物 愛國主義是五四運動最深厚的精神底蘊，文明和變革是五四運動的內(nèi)在追求。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結奮斗的寶貴精神財富。青春是成長中的生命，具有無限的可能。我們必須先認識什么是五四。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個科學技術等物質(zhì)上強大的國家，更要努力構建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。 在五四運動發(fā) 生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的清晰軌跡。厭世觀的哲學思想隨著我這三年研究哲學的程度而增高。初期的新文化運動是宣傳以個人為中心的“獨立人格”和“個性解放”，以及達爾文的進化論和一些自然科學知識及其附帶的近代自然科學法則和科學精神，主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。春秋戰(zhàn)國時期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務運動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應時改革的生動例證。愛國和進步是物質(zhì)層面的展示，民主和科學是精神層面的體現(xiàn)，兩個方面構成了物質(zhì)與精神