工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用論文[5篇]-文庫吧資料
2025-05-04 10:22本頁面
【正文】 更多設(shè)計選擇。仿生設(shè)計因其獨特的價值，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中不僅非常常見而且應(yīng)用廣泛，對工業(yè)設(shè)計的發(fā)展和設(shè)計價值的實現(xiàn)發(fā)揮著重要的作用。從學(xué)科上來講，仿生設(shè)計也稱為設(shè)計仿生學(xué)，是在仿生學(xué)和設(shè)計學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的綜合性交叉學(xué)科。本文指出了仿生設(shè)計對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的重要價值，歸納出現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的主要應(yīng)用方式，包括形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等，并提出了仿生設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用前景。另外，在實際設(shè)計時，還需要圍繞與環(huán)境和諧共生的理念，注意住宅小區(qū)內(nèi)部交通、采光和植物布局。 3 結(jié)語 園林仿生就是要實現(xiàn)聲音、形狀和色彩等各個方面的和諧，在對園林進(jìn)行仿生設(shè)計時，要合理地把園林融入到整個城市的大環(huán)境中，使人民群眾的日常休閑空間變得更加合理、舒適。景觀小區(qū)作為城市規(guī)劃中的一部分，在仿生過程中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活模式進(jìn)行設(shè)計，要尊重所在城市的歷史文化，把景觀小區(qū)和現(xiàn)代城市面貌相互融合，從而使整個小區(qū)合理地融入到所在城市的環(huán)境里。 2 空間仿生設(shè)計需要注意的幾個部分 與環(huán)境和諧共生的理念 共生理念，是指建筑物和環(huán)境之間不應(yīng)處于對立關(guān)系，追求建筑物和環(huán)境的和諧，目的是突出人與大自然的對話。 近年來，釉陶瓷片、馬賽克的實際應(yīng)用為模仿動植物和增加物質(zhì)的形態(tài)創(chuàng)造了有利條件，很好地展現(xiàn)了天空深藍(lán)的色彩和光影變化的結(jié)果，根據(jù)蜂窩原理進(jìn)行生產(chǎn)的蜂窩泡沫混凝土，不僅能夠隔熱又能夠持續(xù)保溫，而且結(jié)構(gòu)比較簡便且美觀。在園林設(shè)計過程中，材料的仿生設(shè)計多數(shù)是指把材料進(jìn)行加工和拼接，通過模仿生物的圖案、紋理等特征，從而成為不同于原始材料的樣式。例如，在大自然中由六邊形建成的一種蜂巢，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分緊密，許多蜂巢底部都是平整的，而這種蜂巢的底部由許多菱形組成，能夠承受外部較強(qiáng)的沖擊力。 對布局構(gòu)造進(jìn)行仿生設(shè)計 設(shè)計師在進(jìn)行空間布局的仿生 設(shè)計時，往往結(jié)合了形狀、結(jié)構(gòu)和功能等各種仿生設(shè)計，再把這些仿生設(shè)計進(jìn)行藝術(shù)的提煉，在三維空間里進(jìn)行重新組合。在現(xiàn)代，把這種設(shè)計稱為藝術(shù)，通常用于欣賞和研究，但由于其復(fù)雜性，不是每個人都能夠領(lǐng)悟設(shè)計的意思。抽象仿生是指以大自然動物和植物作為對象，通過不斷的探索、研究，逐漸消除物象的細(xì)節(jié)，從而得到事物獨特個性的表現(xiàn)方式。蘇州獅子林的假山，即是利用仿生的形態(tài)結(jié)合佛教有關(guān)事務(wù)的人體、獅形等進(jìn)行設(shè)計，在建筑物中渲染了佛教氛圍；巴羅可和可可風(fēng)格的園林建筑里，仿生紋樣更是到達(dá)了前所 未有的程度。例如，居住區(qū)中用苗木制造得來的鳥類、動物等。實物形態(tài)仿生具體分為 2 個部分： 具象仿生和抽象仿生。 第三篇：仿生設(shè)計在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文 [大全 ] 1 仿生對象的多樣化 完整的園林由各個不同的部分組成，設(shè)計者要想取得較好的仿生效果，就需要合理地設(shè)計各個部分，如對園林中的建筑、湖泊等都有具體的要求。在環(huán)境設(shè)計中形態(tài)仿生則更為常見，其中最為常見的就是悉尼歌劇院，悉尼歌劇院外形類似于一只碩大的貝殼，給人予非常好的美感。能夠使得高層建筑能夠屹立不倒。而在摩托車的設(shè)計過程中設(shè)計師是對兔子進(jìn)行仿生設(shè)計，首先是兔子的整體形態(tài)，兔子是流線型，所以在奔跑的過程中擁有較高的速度。在國際市場上鱷魚皮、蛇皮都是非常暢銷的，但是這類物品是很難得到的，那么人們就依據(jù)其表皮特征以及其質(zhì)感來進(jìn)行仿生，這樣不僅能夠減少對動物的獵殺而且還可以獲 得美觀的物品。計算機(jī)也是運用仿生設(shè)計進(jìn)行設(shè)計的，人腦的計算能力以及記憶能力都非常好，但是速度比較慢還容易出現(xiàn)遺忘的情況，那么就可以根據(jù)人腦的特征來進(jìn)行仿生設(shè)計。 在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中仿生設(shè)計主要運用于結(jié)構(gòu)仿生、功能仿生以及形態(tài)仿生，結(jié)構(gòu)仿生和功能仿生的運用較多，在設(shè)計超音速飛機(jī)的過程中為了能夠使得機(jī)翼更加穩(wěn)固就依據(jù)蜻蜓的翅膀原理，因為蜻蜓在飛行的過程中翅膀的震動頻率非?？?，與飛機(jī)飛行過程中機(jī)翼震動非常相似，而在研究蜻蜓為什么能夠平穩(wěn)飛行的過程中就發(fā)現(xiàn)了蜻蜓 翅膀末端較厚，所以在快速的震動過程中能夠保持穩(wěn)定。所以在進(jìn)行仿生設(shè)計的過程中是非常復(fù)雜的，要多次提取原型并在原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿生創(chuàng)新，這樣才能夠逐步得到所設(shè)計的產(chǎn)品，讓產(chǎn)品更加符合工業(yè)上的需求，達(dá)到人們的實際需求。抽象化之后進(jìn)行多次創(chuàng)造來達(dá)到新的設(shè)計。工業(yè)設(shè)計就可以利用仿生原理來進(jìn)行仿生設(shè)計。仿生學(xué)既不是純粹的生物學(xué)也不是純粹的技術(shù)學(xué)，仿生學(xué)是介于生物學(xué)與技術(shù)學(xué)之間的，仿生學(xué)是將生物作為研究對象并且學(xué)習(xí)生物的某些技術(shù)，在同一個生物的研究中可能會發(fā)現(xiàn)幾種對人們有利的技術(shù)，而一種新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)就可以給人們帶來新的生活方式。在設(shè)計過程中就會更加出色。工業(yè)設(shè)計的方向比較寬泛，即包含相應(yīng)的生活消耗品也包括相關(guān)的環(huán)境設(shè)計，所以仿生設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中有非常好的運用。工業(yè)設(shè)計所需要設(shè)計師的創(chuàng)新性思維較多，即所設(shè)計出來的產(chǎn)品不僅要能夠滿足人們的日常需求，而且還要滿足人們精神上的需要，所以工業(yè)設(shè)計較為復(fù)雜，其所包含的知識也較為廣泛，工業(yè)設(shè)計與傳統(tǒng)的設(shè) 計有較大的區(qū)別，傳統(tǒng)的設(shè)計只是單純的滿足人們的實際需要，而沒有從美學(xué)的角度去思考讓該產(chǎn)品更加符合人們的需求，所以傳統(tǒng)設(shè)計已經(jīng)無法滿足人們的需求。仿生學(xué)介于生物學(xué)和技術(shù)科學(xué)之間。當(dāng)然在工業(yè)設(shè)計中進(jìn)行仿生設(shè)計主要是利用生物的某些特性來達(dá)到人們相應(yīng)的目標(biāo)，使得人們在從事某項工作的過程中更加容易。仿生設(shè)計主要是利用生物系統(tǒng)的原理來建造技術(shù)系統(tǒng)，簡而言之就是利用人造技術(shù)來模擬生物所具備的一些特殊特征，并將該項人造技術(shù)運用于工業(yè)設(shè)計中以達(dá)到相應(yīng)的效果。 第二篇：工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用論文 仿 生設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中是最有價值的設(shè)計方法，現(xiàn)今仿生設(shè)計也受到越來越多的關(guān)注，并且成為工業(yè)設(shè)計中最具價值的設(shè)計方法。在環(huán)境設(shè)計中形態(tài)仿生則更為常見，其中最為常見的就是悉尼歌劇院，悉尼歌劇院外形類似于一只碩大的貝殼，給人予非常好的美感。能夠使得高層建筑能夠屹立不倒。而在摩托車的設(shè)計過程中設(shè)計師是對兔子進(jìn)行仿生設(shè)計，首先是兔子的
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