【正文】 立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的每個(gè)環(huán)節(jié)，并帶動(dòng)學(xué)生合作搞科研，對(duì)他們給予“手把手”式的科研實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)。為此，鄭德榮教授針對(duì)在職學(xué)生和脫產(chǎn)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間投入上的差異，因人施教，在教學(xué)方法、課程設(shè)置上匠心獨(dú)具，照顧到每名學(xué)生的情況，把專(zhuān)業(yè)方向課分解成不同專(zhuān)題，平均每月精煉深刻地講授一個(gè)專(zhuān)題，這樣一個(gè)學(xué)年下來(lái)，就能匯集成一個(gè)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程體系。培養(yǎng)獨(dú)立科研能力，一直是鄭德榮教授指導(dǎo)博士生的重要目標(biāo)。尤其在學(xué)生思想上感到困惑和迷茫時(shí)，鄭德榮教授總是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，為學(xué)生撥清迷霧，幫助他們確立正確的方向和目標(biāo)?！币虼?，鄭德榮教授高度重視“紅色基因”的傳承，把“德育為先”始終貫穿于博士生培養(yǎng)的全過(guò)程，引導(dǎo)他們堅(jiān)定馬克思主義理想信念，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)為黨的事業(yè)不懈奮斗的責(zé)任感和使命感。 以大愛(ài)情懷，傳學(xué)生理想信念之“道”。經(jīng)師：以身垂范的“大愛(ài)鑄魂者” “明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛(ài)”，這是鄭德榮教授為師的崇高風(fēng)范與不懈追求。這些論文既有對(duì)中共黨史和毛澤東思想的宏觀研究 ,也有對(duì)若干具體問(wèn)題的微觀剖析 ,均具有理論性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn) ,在許多問(wèn)題上突破了學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn) ,提出了新的看法和見(jiàn)解。 鄭德榮教授發(fā)表的多篇學(xué)術(shù)論文，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有些則開(kāi)拓了新領(lǐng)域或提出了獨(dú)到見(jiàn)解。其中，《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》是粉碎“四人幫”后推出的最早的中共黨史教材，被教育部推薦為全國(guó)高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行百余萬(wàn)冊(cè)；《中國(guó)革命史》是全國(guó)高師院校專(zhuān)用教材；《中共黨史教程》是教育部衛(wèi)星廣播教材；《國(guó)共政權(quán)十年對(duì)峙史》是國(guó)家教委“七五”文科教科書(shū)編選計(jì)劃項(xiàng)目，由高等教育出版社面向全國(guó)征訂的教材。他曾擔(dān)任教育部主持的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史教學(xué)大綱》《中國(guó)革命史教學(xué)大綱》編寫(xiě)組組長(zhǎng)，是統(tǒng)編教學(xué)大綱的兩名召集人之一，負(fù)責(zé)統(tǒng)稿、定稿。 鄭德榮教授主編的多部教材，被教育部推薦為全國(guó)高校文科通用教材。其中，《毛澤東思想縱橫觀》透析毛澤東思想的高超智慧，《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》探尋馬克思主義中國(guó)化歷史軌跡，《中共黨史若干問(wèn)題縱橫觀》再現(xiàn)中國(guó)革命與建設(shè)的艱辛歷程?！吨袊?guó)特色社會(huì)主義道路基本問(wèn)題研究》一書(shū)，視野開(kāi)闊，體系完整，構(gòu)架科學(xué)，觀點(diǎn)鮮明?！睹珴蓶|思想概論》一書(shū)，是最早一部創(chuàng)立了概論體系的著作，在“延安時(shí)期”的時(shí)限問(wèn)題上具有獨(dú)到見(jiàn)解，廣為高校和中央黨校所采用，多次被列為《光明日?qǐng)?bào)》高校征購(gòu)教材書(shū)目。《毛澤東與馬克思主義中國(guó)化》一書(shū)，首次提出毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的奠基人、用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命的真諦在于用中國(guó)化的馬克思主義等獨(dú)到見(jiàn)解。其中，《毛澤東思想史稿》一書(shū)，是國(guó)內(nèi)研究毛澤東思想最早的一部專(zhuān)著，開(kāi)創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，修訂本由中共中央辦公廳為中央政治局委員配發(fā)。幾十年來(lái)，他先后出版學(xué)術(shù)著作 40 余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文 260 余篇，開(kāi)拓了黨史學(xué)科的研究領(lǐng)域，奠定了黨史學(xué)科的理論基礎(chǔ)，曾得到胡喬木、胡繩、胡華等著名黨史學(xué)家的肯定，在海內(nèi)外享有崇高的學(xué)術(shù)聲望。要多讀書(shū)，提高讀書(shū)的效率，也要重視實(shí)踐；要勤思考，變死知識(shí)為活知識(shí)，為己所用；要常議論，撞擊思維、拓寬視野、提升境界；要勤寫(xiě)作，把儲(chǔ)備的知識(shí)進(jìn)行理性升華，多出成果。離開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不稱(chēng)其為科學(xué)；沒(méi)有探索創(chuàng)新，不稱(chēng)其為研究。其次， 是“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新”的科學(xué)態(tài)度。縱觀這一理念，首先，是“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的治學(xué)精神。景行：資深望重的“學(xué)術(shù)奠基者” 作為中共黨史學(xué)科的一面旗幟，鄭德榮教授視學(xué)術(shù)為生命，終生致力于本學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，潛心探索，精益求精，是一位資深望重、高山仰止的學(xué)術(shù)開(kāi)拓者和奠基人。由于鄭德榮同志在理論宣傳等社會(huì)活動(dòng)中的突出表現(xiàn)和業(yè)績(jī)， 2021 年，吉林省委宣傳部特致函東北師范大學(xué)黨委，對(duì)鄭德榮同志為全省社科理論發(fā)展作出的特殊貢獻(xiàn)，給予了高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。他以高深的學(xué)術(shù)造詣和深厚的理論功底為基礎(chǔ)，為中共黨史的研究、傳播和黨的宣傳思想工作，貢獻(xiàn)了重要的理論資源和精神財(cái)富?！北局@一信念，他注重發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)思想和理論成就，為黨的思想理論建設(shè)服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐服務(wù)、為繁榮發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)。這位“紅色理論家”的一生，始終以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，牢記并踐行黨史專(zhuān)業(yè)“資政育人”的社會(huì)使命。此外，從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 60 周年紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)始，每逢建黨重大紀(jì)念活動(dòng)，從毛澤東誕辰100 周年開(kāi)始，每逢毛澤東誕辰重大紀(jì)念活動(dòng)，以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重大紀(jì)念活動(dòng)，鄭德榮同志均著文參會(huì)，正面發(fā)聲。 這位“紅色理論家”的一生， 始終高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國(guó)家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇。 從 1952 年直至逝世，鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)和研究。責(zé)任：矢志不渝的“紅色理論家” 黨史研究是人們堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)“四個(gè)自信”的需要，是鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的需要，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。 2021 年 5 月 5 日，東北師范大學(xué)黨委作出決定，在全校開(kāi)展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，學(xué)習(xí)鄭德榮同志堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念、探索創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神、甘于奉獻(xiàn)的大愛(ài)情懷、永久奮斗的高尚品格。 總書(shū)記對(duì)鄭德榮同志的逝世表示了哀悼和慰問(wèn)?！? “我的治學(xué)理念是：理想、勤奮、毅力、進(jìn)取，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新。鄭德榮同志的一生，初心不改、矢志不渝，立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，用畢生的執(zhí)著堅(jiān)守和甘于奉獻(xiàn)，將堅(jiān)定信仰融入學(xué)術(shù)、將教書(shū)育人融入生活、將研究創(chuàng)新融入生命。鄭德榮教授享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，曾榮獲教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng) 2次、三等獎(jiǎng) 1次，國(guó)家教委主辦的曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)二等獎(jiǎng) 1 次，被評(píng)為吉林省第二批省管專(zhuān) 家，還多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省高校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)兵、吉林省優(yōu)秀教師、吉林省教育系統(tǒng)師德先進(jìn)個(gè)人、長(zhǎng)春市勞動(dòng)模范、長(zhǎng)春市師德標(biāo)兵，以及東北師范大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、模范教師、先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 為師為學(xué)六十七年來(lái)，鄭德榮教授為我國(guó)中共 黨史的學(xué)科建設(shè)、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和為基礎(chǔ)教育服務(wù)，作出了突出貢獻(xiàn)。僅 2021 年，就發(fā)表文章 14 篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者也望塵莫及的成果數(shù)量。十年來(lái)，他著述的節(jié)奏不僅沒(méi)有放緩，反而新見(jiàn)迭出、新作頻現(xiàn)。他堅(jiān)持孜孜不倦地翻閱文獻(xiàn)，瀏覽大量學(xué)術(shù)期刊，并保持著每年外出參加學(xué)術(shù)會(huì)議的習(xí)慣。這些成果，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其自身固有的價(jià)值，足堪后學(xué)楷模。至逝世時(shí)，他早已超額完成了這些 當(dāng)年看似不可能的“規(guī)劃”，培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的 5 倍，出版專(zhuān)著的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的 4 倍，還發(fā)表了 200 余篇學(xué)術(shù)論文。在三十三年里，鄭德榮教授以剛健有為、積極進(jìn)取的為學(xué)狀態(tài)，生動(dòng)詮釋了生命不息、奮斗不止的可貴精神。 晚晴該同志既教書(shū)，又育人；既能?chē)?yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱(chēng)教師中的佼佼者。鄭 德榮教授常說(shuō)，自己人生的最大欣慰和快樂(lè)，一是科研成果給人以啟迪、服務(wù)于社會(huì)；二是學(xué)生的成長(zhǎng)成才給他以鼓勵(lì)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 桃李不言，下自成蹊。學(xué)生就讀期間，他不僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成長(zhǎng)，也關(guān)心他們的日常生活，總是如慈父般的叮嚀與囑咐，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)微不至，常令學(xué)生感動(dòng)不已。在提升學(xué)生科研能力的過(guò)程中，鄭德榮教授要求他們必須牢記學(xué)術(shù)道德規(guī)范，切忌學(xué)術(shù)不端行為，注重培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)和學(xué)術(shù)操守。同時(shí)，鄭德 榮教授實(shí)行“讀書(shū)、思考、討論、答疑、交流”的開(kāi)放式教學(xué)模式，以討論式授課和啟發(fā)式教學(xué)為主，與學(xué)生進(jìn)行充分的溝通交流，促使他們多思考、多提問(wèn)，鍛煉思維能力和多視角分析問(wèn)題的能力。他認(rèn)為，做科研并非一日之功，難以立竿見(jiàn)影，必須從學(xué)生入學(xué)之日起，就著眼于他們獨(dú)立科研能力的培養(yǎng)，并將其寓于教學(xué)和科研活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。 以大愛(ài)情懷，授學(xué)生科研能力之“業(yè)”。在每屆學(xué)生的第一堂課上，鄭德榮教授不是急于講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是進(jìn)行寓意深刻、論說(shuō)精辟、以理服人的思想政治教育，要求學(xué)生牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并在之后的教學(xué)中更加深入地加以推進(jìn)；畢業(yè)前的最后一課，他還要再三叮囑學(xué)生堅(jiān)定理想信念、愛(ài)崗敬業(yè)。鄭德榮教授常說(shuō)：“才者德之資，德者才之帥”、“人必須以德為帥，學(xué)黨史的博士生更要培養(yǎng)馬克思主義的黨性原則和道德情操，這是由中共黨史的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。 從教六十七年來(lái)，鄭德榮教授始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，立德樹(shù)人、教書(shū)育人、為人師表、甘為人梯，將自己的所思所想、所學(xué)所得毫無(wú)保留地傳授給每個(gè)學(xué)生，培育出