【正文】 傳第一線；它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；它可以讓一個(gè)人，鮐（t225。作為一名“紅色”理論家，他在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。第四篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡.為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”——鄭德榮同志先進(jìn)事跡鄭德榮教授是東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。全省各級(jí)黨組織要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄭德榮同志的崇高精神，將學(xué)習(xí)活動(dòng)同學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神結(jié)合起來(lái)，同“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來(lái)。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究上來(lái)，承擔(dān)了國(guó)家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。鄭德榮同志把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，將堅(jiān)定信念融入學(xué)術(shù)、教書(shū)育人融入生活、研究創(chuàng)新融入生命，生命不息、奮斗不止，以頑強(qiáng)的毅力攀登科學(xué)高峰。用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，是學(xué)生的良師益友。鄭德榮同志從教六十七年來(lái)，始終堅(jiān)守在教學(xué)一線，教書(shū)育人、為人師表，甘當(dāng)人梯、淡泊名利，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得毫不保留地傳授給每一個(gè)學(xué)生，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮，矢志不渝，貢獻(xiàn)了畢生精力。多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，提出了一系列獨(dú)到見(jiàn)解，開(kāi)拓了新的研究領(lǐng)域，得到胡喬木、胡繩、胡華等著名黨史學(xué)家的肯定，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高的學(xué)術(shù)聲望?！睹珴蓶|思想史稿（修訂本）》開(kāi)創(chuàng)毛澤東思想史科學(xué)體系的先河，由中共中央辦公廳為中央政治局委員配發(fā)。他視學(xué)問(wèn)為事業(yè)，視學(xué)術(shù)為生命，把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。學(xué)習(xí)鄭德榮同志探索創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。鄭德榮同志具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，真正做到對(duì)馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用，把一生都獻(xiàn)給了研究宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)和黨的教育事業(yè)。為學(xué)習(xí)弘揚(yáng)鄭德榮同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，激發(fā)全校師生立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的激情，東北師范大學(xué)黨委決定，在全校開(kāi)展向鄭德榮同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。鄭德榮同志曾榮獲教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)兩次、三等獎(jiǎng)一次，國(guó)家教委主辦的曾憲梓教育基金會(huì)教師獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次，被評(píng)為吉林省第二批省管專(zhuān)家，多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省優(yōu)秀教師、長(zhǎng)春市師德標(biāo)兵、長(zhǎng)春市勞動(dòng)模范等稱(chēng)號(hào)。鄭德榮同志曾作為吉林省唯一政治理論課教師代表出席全國(guó)會(huì)議，受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)?！皹?lè)以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”，以“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、探索創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)育人育才，堅(jiān)持立德樹(shù)人，以身垂范，言傳身教，既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又對(duì)學(xué)生寬厚仁愛(ài)，桃李滿(mǎn)天下，60歲之后開(kāi)始培養(yǎng)博士生，30年間培養(yǎng)了49名博士生，培養(yǎng)的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師，成為社會(huì)各界領(lǐng)軍人才。鄭德榮同志將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的家國(guó)情懷和黨性原則貫穿學(xué)生培養(yǎng)的始終，注重紅色基因的傳承，培養(yǎng)出一批又一批對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福的學(xué)生，教育理念始終與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展同向同行。二十世紀(jì)80年代，直面一些人對(duì)毛澤東思想的懷疑甚至否定，鄭德榮同志以卓越的政治膽識(shí)、巨大的理論勇氣牽頭成立了毛澤東思想研究所，創(chuàng)立了毛澤東思想發(fā)展史的科學(xué)體系，回應(yīng)質(zhì)疑，正確引導(dǎo)社會(huì)思潮；90年代，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)思辨，深刻闡釋了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系；年屆九十，信念彌堅(jiān)，將研究方向拓展到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究，連續(xù)發(fā)表了關(guān)于習(xí)近平的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征等內(nèi)容的10余篇高水平論文。這些工作與中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)密切相關(guān)，與堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位緊密相連，與宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策高度一致。鄭德榮同志畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”。1999年被評(píng)為東北師范大學(xué)資深教授，2004年被評(píng)為東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授（終身教授）。1980年至1982年，被選拔借調(diào)到中共中央黨史研究室任《中共黨史大事記》“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫(xiě)組”副組長(zhǎng)（主持工作）。1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2018年5月3日，因病逝世，享年92歲。這句話，他做到了。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！悟初心，守初心，踐初心。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。最后一次修改時(shí)，堅(jiān)持聽(tīng)完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)出修改意見(jiàn)。好不容易?熬?到2014年元旦前夕，醫(yī)院同意他出院，鄭德榮興奮得像個(gè)孩子：?我早就好了，這回可自由了，終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了！?生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選?紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)?的論文。?他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。2013年12月，鄭德榮又一次住院。?有必要這么拼嗎？?我這個(gè)年紀(jì)，不可能再通過(guò)別的方式回報(bào)黨了，多寫(xiě)一篇文章，就是多作一份貢獻(xiàn)。不抽煙，不喝酒，生活規(guī)律，幾無(wú)嗜好，鄭德榮最大的享受，是思考。?王延說(shuō)。2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。?現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片，也不乏私下的懷疑：?怎么可能？?老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn)，迎來(lái)學(xué)術(shù)生命的?第二春?。?很多道理以前都聽(tīng)過(guò)，但由鄭先生說(shuō)出來(lái)，讓人信服！?本科生劉強(qiáng)回憶，請(qǐng)先生作輔導(dǎo)，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺(tái)，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛(ài)。在政法學(xué)院院長(zhǎng)尹奎杰看來(lái)，鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐，?考慮到先生年事已高，近年來(lái)學(xué)院不再給他安排本科課程，他堅(jiān)決不同意，最后達(dá)成一致：定期給本科生作專(zhuān)題講座。他們猶如一顆顆紅色的種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。桃李不言，下自成蹊。該同志既教書(shū)，又育人；既能?chē)?yán)格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱(chēng)教師中的佼佼者。?學(xué)生劉世華教授直嘆?受益匪淺?。?一篇論文，磨上幾個(gè)月。他的?提示、討論、小結(jié)、作業(yè)?四段授課法，使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán)；他實(shí)行的?讀書(shū)、思考、討論、答疑、交流?的開(kāi)放式教學(xué)模式，逼著學(xué)生多思考、多提問(wèn)、多視角分析問(wèn)題。善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性，是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。每天早上，從南湖鍛煉回來(lái)，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書(shū)心得，?時(shí)間一長(zhǎng)，我們的作息習(xí)慣都隨他了。學(xué)生，是鄭德榮所鐘情?紅色事業(yè)?的一部分，也是他精神與感情的寄托。?只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。眼不離書(shū)，手不離筆，心不離教。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上，他曾動(dòng)情地說(shuō)道：?我人生最大的快慰有兩件事：一件，是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；另一件，是學(xué)生的成長(zhǎng)成才，青出于藍(lán)勝于藍(lán)。?出乎意料，老師并不直接談專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是問(wèn)怎么看待黨史專(zhuān)業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來(lái)有何打算？?王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)?理想??勤奮??毅力??進(jìn)取?這四個(gè)詞的理解，?這四個(gè)詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專(zhuān)業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國(guó)家的培養(yǎng)；有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……?原來(lái)這第一堂課，是堂?舉旗定向??壯骨補(bǔ)鈣?的課，解決的是?總開(kāi)關(guān)?問(wèn)題，為同學(xué)們系好為學(xué)為人的?第一粒扣子?。?這是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，?中共黨史學(xué)科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅(jiān)定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師。最后，他的意見(jiàn)得到一致贊同，寫(xiě)入培養(yǎng)方案。?2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專(zhuān)業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒(méi)必要搞得這么復(fù)雜，國(guó)外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過(guò)來(lái)改一改就行了。鄭德榮還有個(gè)?永久牌?與?飛鴿牌?的論斷廣為流傳。?老師的堅(jiān)持，讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。?中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國(guó)家有沒(méi)有價(jià)值，黨和國(guó)家需要才是我們的選擇。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇?中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本問(wèn)題研究?作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。離開(kāi)湘潭的那天清晨，天蒙蒙亮，鄭德榮專(zhuān)門(mén)來(lái)到毛澤東塑像前，獻(xiàn)上鮮花，佇立良久，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說(shuō)：?我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議，既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也要有政治鑒別力和敏銳性，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲。正值酷暑，82歲的老人拋開(kāi)準(zhǔn)備好的講稿，利用午休時(shí)間重新撰寫(xiě)發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。作為回應(yīng)，他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長(zhǎng)篇發(fā)言，隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。?現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎？?多年前，在參加一次馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，一名外校青年教師向他請(qǐng)教。干頂天立地事，做舉旗亮劍人。黨史研究要解決問(wèn)題、