freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

2027國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科基礎(chǔ)寫(xiě)作期末試題及答案試卷號(hào):2412[合集5篇]-文庫(kù)吧資料

2025-05-04 00:18本頁(yè)面
  

【正文】 有驚人比例。酷愛(ài)讀書(shū),使猶太人在亡國(guó)兩千年之后,又重新復(fù)國(guó) 。 綜觀世界各國(guó),凡是崇尚讀書(shū)的民族,大多是生命力頑強(qiáng)的民族。讀一本好書(shū),就像聽(tīng)一曲激昂的樂(lè)章,讓我們?cè)谏畹穆猛局谐錆M自信 。 讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣,一種讓人的心靈不斷得到升華 ,氣質(zhì)不斷得到提高的良好習(xí)慣。 從三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)的呂蒙“手不釋卷”,到晉代時(shí)期,祖逖、劉琨的“聞雞起舞” 。充實(shí)而有意義的人生,應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。 范文: 如果說(shuō)人類的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等形態(tài)保存和延續(xù),那么人類的精神文明又如何保存和延續(xù)呢 ?一個(gè)剛剛誕生的新生兒,他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年,在他生長(zhǎng)的過(guò)程中,精神世界又是如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)呢 ?在一定意義上說(shuō),一個(gè)人的精神發(fā)育史,就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平,在很大程度上是取決于這個(gè)民族的閱讀狀況。 寫(xiě)作要求: (1)自選角度,文體不限; (2)文體特征突出,表達(dá)方式恰切; 中心明確,內(nèi)容充實(shí),選材合理; 結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言流暢; 書(shū)寫(xiě)規(guī)范,文面整潔。有人說(shuō),“一個(gè)不讀書(shū)的人是一個(gè)缺少精神力量的人”。上海在中國(guó)排名第一,只有 8本。 四、寫(xiě)作( 50分) 8.閱讀下面一段文字,根據(jù)要求作文。 (2)析理性文體的基本特征: 其寫(xiě)作內(nèi)容是寫(xiě)作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論; 其結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征。 三、分析論述( 20 分) 7.分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 答: (1)結(jié)構(gòu)安排要符合人類思維活動(dòng)規(guī)律; (2)結(jié)構(gòu)安排要服從文本內(nèi)容表現(xiàn)需要; (3)結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果。 每個(gè)要點(diǎn) 3 分。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述?,F(xiàn)代文體研究和探討的中心問(wèn)題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫(xiě)作者的文體意識(shí)。 4.文體意識(shí): 所謂“文體意識(shí)”,指的是寫(xiě)作者和閱讀者對(duì)文體現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識(shí)與自覺(jué)運(yùn)用。 3.文采: 文采是文本語(yǔ)言表達(dá)形式所顯示出來(lái)的一種審美特征。從寫(xiě)作表達(dá)的角度來(lái)看,言之有物之“物”,即通常所說(shuō)的文本 內(nèi)容,包括文本材料和思想兩方面因素。 第三篇: 2030 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤痘A(chǔ)寫(xiě)作》期末試題及答案(試卷號(hào): 2412) 2030 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤痘A(chǔ)寫(xiě)作》期末試題及答案(試卷號(hào): 2412)盜傳必究一、名詞解釋(每小題 3 分。母親進(jìn)手術(shù)室的時(shí)候,我的心情除了忐忑,還夾雜一絲的恐懼,或許隨著年齡的增長(zhǎng),父母進(jìn)醫(yī)院的次數(shù)也會(huì)慢慢增加,我們以后也必須學(xué)會(huì)承受這樣的忐忑和壓力,但是我們依然要表現(xiàn)的淡定從容些,讓 父母看不出一點(diǎn)的緊張。 周日陪母親去醫(yī)院檢查身體,隨著年齡增長(zhǎng),她不想給我們添麻煩,有些小病痛也是獨(dú)自忍著不說(shuō),不到實(shí)在難以忍受的地步是不會(huì)告訴我們的,另一方面也是不放心她帶著的小孫子和小孫女。父親剛開(kāi)始對(duì)于這樣的小孩子,不知道怎么下手,只是咧著嘴笑,是對(duì)新生生命的喜悅。那段時(shí)間里,家庭氛圍甚是無(wú)奈。中國(guó)式感情的表達(dá),以及中國(guó)式與父母相處之道,都是橫亙?cè)诟改负妥优g的階梯,上不去,也下不來(lái)。當(dāng)父母面對(duì)我們,當(dāng)我們面對(duì)父母。父母在,我們并不覺(jué)得死神可以離得近。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你 :不必追。 (3)不少于 800 字。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。我掠開(kāi)雨濕了前額的頭發(fā),深深、深深地凝望,希望記得這最后一次的目送。沒(méi)有想到可以站得那么近,距離爐門(mén)也不過(guò)五公尺。 我總是在暮色沉沉中奔向機(jī)場(chǎng)。有一次,發(fā)現(xiàn)排泄物 淋滿了他的褲腿,我蹲下來(lái)用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是我必須就這樣趕回臺(tái)北上班。 每個(gè)禮拜到醫(yī)院去看他,是十幾年后的時(shí)光了?!蔽铱粗男∝涇囆⌒牡氐管?,然后噗噗駛出巷口,留下一團(tuán)黑煙。到了我才發(fā)覺(jué),他沒(méi)開(kāi)到大學(xué)正門(mén)口,而是停在側(cè)門(mén)的窄巷邊。 博士學(xué)位讀完之后,我回臺(tái)灣教書(shū)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。車子開(kāi)走,一條空蕩蕩的街,只立著一只郵筒。有時(shí)他在對(duì)街等候公車,我從高樓的窗口往下看:一個(gè)高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海; 我只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但 是,我進(jìn)不去。但即使是同路,他也不愿搭我的車。但是他沒(méi)有,一次都沒(méi)有。終于輪到他,在海關(guān)窗口停留片刻,然后拿回護(hù)照,閃人一扇門(mén),倏乎不見(jiàn)。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情。我送他到機(jī)場(chǎng)。 我看著他瘦小的背影消失在門(mén)里。 鈴聲一響,頓時(shí)人影錯(cuò)雜,奔往不同方向,但是在那么多穿梭紛亂的人群里,我無(wú)比清楚地看著自己孩子的背影 —— 就好像在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí),你仍舊能夠準(zhǔn)確聽(tīng)出自己那一個(gè)的位置。小小的手,圈在爸爸的、媽媽的手心里,怯怯的眼神,打量著周遭。九月初,家家戶戶院子里的蘋(píng)果和梨樹(shù)都綴滿了拳頭大小的果子,枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂,越出了樹(shù)籬,勾到過(guò)路行人的頭發(fā)。 請(qǐng)從言之有物、言之有序、言之有文、言之有體等四個(gè)角度任選其中的兩個(gè)角度,對(duì)文章展開(kāi)評(píng)論,寫(xiě)一篇文章。 每個(gè)要點(diǎn) 4 分,文字闡述 8 分。 (2)正確地選用適當(dāng)?shù)木涫剑? ①陳述句; ②祈使句; ③感嘆句; ④疑問(wèn)句。 答:(一)準(zhǔn)確: (1)要注意辨析詞義; (2)要注意區(qū)分詞的褒貶色彩; (3)要注意掌握詞語(yǔ)的搭配關(guān)系。 (3)分類說(shuō)明,就是確定一定的標(biāo)準(zhǔn),將對(duì)象分門(mén)別類之后逐一進(jìn)行解說(shuō),有助于讀者對(duì)形成有關(guān)說(shuō)明對(duì)象整體的清晰認(rèn)識(shí)。 答: (1)定義說(shuō)明,就是通過(guò)給說(shuō)明對(duì)象下定義的方法來(lái)說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征,從而使讀者形成有關(guān)對(duì)象的基本概念,對(duì)說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)有一個(gè)最簡(jiǎn)明 而又最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 每個(gè)要點(diǎn) 2 分。 6.結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果,需要注意哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 答: (1)文本思想要真實(shí); (2)文本思想要深刻; (3)文本思想要新穎。 4.小說(shuō): 作為一種重要的審美性文體,小說(shuō)以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式,通過(guò)講述完整的故事情節(jié),描繪具體的環(huán)境,塑造人物形象來(lái)反映作者對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感受。 2.言之有物: 所謂“言之有物”,就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容,能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。它包括直接經(jīng)驗(yàn)材料的積累和間接經(jīng)驗(yàn)材料的積累。或許這在我們這個(gè)將要到達(dá)而立之年的時(shí)刻,所能給予父母最大的回報(bào)了。醫(yī)生的意思是要先做個(gè)小手術(shù),然后再觀察,可是由于炎癥,只得 先去消炎吊水,過(guò)幾天再來(lái)。 常常跟我媽說(shuō),家里有了小孩子之后,大人之間的話都多了,全部都圍繞著小孩子,似乎跟小孩子的說(shuō)話都是,吃飯飯,喝茶茶,完全是一副老頑童的跡象。后來(lái),當(dāng)哥哥結(jié)婚生子,父親和哥哥之間的關(guān)系才稍有緩和,或許是有了孩子之后,哥哥也漸漸明白為人父母的不 容易,看著父親漸漸花白的鬢梢,也有了一絲絲諒解。 初中輟學(xué)的哥哥與父親發(fā)生激烈的沖突,父親拿著掃帚狠狠打在哥哥身上,哥哥憋著一股子勁,這樣的相處,尤其是在父子之間的相處,父親的沉默,兒子的叛逆,都是在生活中不可逾越的鴻溝。 回想起小時(shí)候的叛逆,和父母的爭(zhēng)吵,上大學(xué)的時(shí)候會(huì)想著遠(yuǎn)離父母,越遠(yuǎn)越好,甚至并不想再見(jiàn)到父母。當(dāng)父母離開(kāi)之后,那種震撼,無(wú)所適從,都是一種心靈的丟失。 在看電視的時(shí)候,演員高亞麟也說(shuō)過(guò)這樣的話,父母是我們和死神之間的一堵墻。 范文:
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
試題試卷相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1