【正文】 清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心，旁及當時的宦海沉浮和時代風尚。轉(zhuǎn)眼功夫，范進時來運轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進 中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。 書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進士?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍，離家外出散心。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。這時，幫助過他的潘 三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識 ，被提拔考上了秀才。后來遇上了選印八股文的馬二先生。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無 心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了 !’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去 ! 2021《儒林外史》讀后感中學生四 《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的 故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。 《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。沒有藝術(shù)的語言便不是文學，文學應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。 在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟 紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。他最終成了一個磊落瀟灑的人。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了 。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。 關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的 !我看見這些做官的都不得有什麼好收場 ?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關(guān)系以 及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者 。有心艷功名富貴而媚人下人者 。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。 2021《儒林外史》讀后感中學生三 我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪 襯，組成一個個相對獨立的故事。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個 人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。 范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫 !好了 !我中了 !’說著，往后一交跌倒，牙關(guān) 咬緊，不省人事。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為 中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。胡屠戶也一反常態(tài)， 一卷《儒林外史》 ,道盡了百年士林的風云雨雪 ,辛酸苦嘆。轉(zhuǎn)眼功夫，范進時來運轉(zhuǎn)， 不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。 書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進士?；丶铱匆娎掀薇矗残纳喜蝗?，離家外出散心。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。后來遇上了選印八股文的馬二先生。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。朝廷 考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。 本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。縣令登門拜訪，他躲避不見 。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。故事的主人公多為民間士林人士。如果大家深入了解這部小說，你還會得到許多啟發(fā)。范進母親見此歡喜得一下子胸口接 不上氣，竟一命歸了西天。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一 下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來?！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路?，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好 !死得好 !”但事過之后，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的本領(lǐng)。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。 2021《儒林外史》讀后感中學生五 《儒林外史》這本書中更生動地 批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。 范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫 !好了 !我中了 !’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。 這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股