【正文】 力觀、政績(jī)觀、價(jià)值觀，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智 慧，開創(chuàng)臨河各項(xiàng)工作新局面?！毙纬蓮摹敖K點(diǎn)”到“起點(diǎn)”的全鏈條倒查追責(zé)機(jī)制，當(dāng)好當(dāng)?shù)攸h委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說給群眾聽變成做給群眾看，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性恪盡職守。以堅(jiān)持把發(fā)現(xiàn)問題、形成震懾作為主要任務(wù)，創(chuàng)新監(jiān)督懲治方式，做到“責(zé)任追究既追究結(jié)果，又追究過程，結(jié)果問責(zé)與行為問責(zé)并重 。 在具體工作中，本著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持黨的群眾路線，充分依靠人民群眾，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。 三、紀(jì)檢監(jiān)察要拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)的和外延，當(dāng)好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅” 每個(gè)共產(chǎn)黨 員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化盡責(zé)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、融入意識(shí)，牢固樹立“加強(qiáng)監(jiān)督是本職、疏于監(jiān)督是失職、不善于監(jiān)督是不稱職”的觀念。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此 后漢之所以傾頹也。以“照鏡子”旨在仰首無愧于黨，“正衣冠”旨在俯身親近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵?jǐn)_，“治治病”旨在強(qiáng)身輕裝前行為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，本著有“病”治“病”，無“病”健體的“健身”法則，對(duì)作風(fēng)方面存在的問題作一次大“體檢”，達(dá)到見微知著，防微杜漸之功效，大家要謹(jǐn)記“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線，始終繃緊廉潔自律這根弦。通過向人民群眾學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片，依靠調(diào)動(dòng)人民群眾的力量，順應(yīng)群眾期盼，狠剎“四風(fēng)”，不斷改善黨的工作作風(fēng)，就一定能獲得群眾的認(rèn)可，達(dá)到凝聚共識(shí)、與群眾一條心的效果，為黨風(fēng)廉政建設(shè) 提供源源不斷的力量支持。這就要求我們?cè)陂_展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，一是要緊扣為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)主題，“走下車去”，認(rèn)認(rèn)真真地了解“后院”情況 。從各自價(jià)值蘊(yùn)含看，為民是根本，務(wù)實(shí)是基礎(chǔ)，清廉是本色 。這是新形勢(shì)下踐行黨的群眾路線的基本要求的集中體現(xiàn)，是我們黨抓作風(fēng)建 設(shè)的根本目的。因此，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)勢(shì)在必行。開展好教育實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系到夯實(shí)基層基礎(chǔ)、提高服務(wù)群眾能力和水平，關(guān)系到有效解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、關(guān)系到推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)引向深入、 步入常態(tài)。抓好教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)保持黨的先進(jìn) 性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位意義重大，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展將產(chǎn)生十分重要的作用。習(xí)總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議指出：我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的目標(biāo)所向。圍繞當(dāng)前正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”這一主題，就加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)作一初淺的探討，促使自己進(jìn)一步樹立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御“四風(fēng)”，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，為黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅(jiān)持為民清廉，一心為公，一心為民，反對(duì)不正之風(fēng)，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，執(zhí)政才能執(zhí)得牢，立黨才能立得好。 第二篇： 2020 年道 德講堂總結(jié)道德講堂心得體會(huì) 做好道德講堂的工作，有利于讓全民塑造一種以道德模范為學(xué)習(xí)榜樣，宣傳文明，弘揚(yáng)道德，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神。 總之，這次培訓(xùn)活動(dòng)雖然只有短短的四天，雖然培訓(xùn)期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。 6 號(hào)早上，省團(tuán)校的老師將我們班上的學(xué)員分為五個(gè)討論小組，圍繞“優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化如何進(jìn)校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學(xué)校開展道德講堂活動(dòng)的情況，并對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的一些經(jīng)驗(yàn)和困惑進(jìn)行了交流。周老師結(jié)合她在貴陽南明區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)任校長(zhǎng)時(shí)的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實(shí)施的具體辦法。 四、講座 +討論，讓我們明晰了學(xué)校道德講堂開展的方向和措施。法治篇”?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。忠孝篇”。她通過一個(gè)個(gè)能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風(fēng)細(xì)雨，不知不覺地浸進(jìn)了我們的心靈。李教授主要講述了 孔子的仁愛觀：孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本。 4 號(hào)晚上，由國(guó)家教育部職業(yè)禮儀培訓(xùn)師、貴州省社會(huì)教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座 —— 道德講堂 4 號(hào)下午，由原中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書記，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn) 在是清華大學(xué)教授吳潛濤先生為我們作了一場(chǎng)主題為“弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族的精神家園”的講座。李教授在講座中談到：禮儀誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 6 月 4 日早上 開班典禮過后，省團(tuán)校的李志東教授給我們做了專題講座 —— 道德講堂參觀過后，非常榮幸地在孔學(xué)堂禮堂里參加了由貴州省文史研究館和浙江省文史研究館及貴陽孔學(xué)堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式”，聆聽了由貴州文史館長(zhǎng)顧久先生“關(guān)于弘揚(yáng)普及國(guó)學(xué)的幾點(diǎn)思考”和貴州儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對(duì)儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個(gè)較為全面的了解。 二、通過參觀孔子學(xué)堂和參加黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式，聆聽專家的講座介紹，了解我國(guó)儒家文化的整體情況。開展此次道德講堂培訓(xùn)活動(dòng)的目的就是提升教師隊(duì)伍弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，這是提高 學(xué)校管理水平的需要。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當(dāng)今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。 6 月 4 日早上，在貴州省團(tuán)校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由貴州省團(tuán)校蔡志堅(jiān)老師主持，貴州省文明辦未成年人思 想道德建設(shè)處連立梅處長(zhǎng)和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長(zhǎng)在會(huì)議上分別發(fā)表了重要講話。此次活動(dòng)雖然只有短短的 4 天，嚴(yán)格地說甚至只有 3 天的學(xué)習(xí) (首天為報(bào)到時(shí)間 )，但是對(duì)我個(gè)人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學(xué)習(xí)后的收獲。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。師德師風(fēng)應(yīng)注入新。個(gè)人以為，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。 通過學(xué)習(xí)使我不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立 民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)很有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎 ?言之，能勿誨乎 ?”就是這個(gè)道理。 通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì)： 通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。 篇四：道德講堂總結(jié) 我有幸于 11 月 3 日參加小百戶鎮(zhèn)教師職業(yè)道德講座的學(xué)習(xí)，通過從教師職業(yè)道德、禮儀、法制等方面的學(xué)習(xí)。禁止 學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做， 在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。這無疑是對(duì)教師提出了更高的要求。其身不正，雖令不從。 以身作則，示范表率。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 愛國(guó)守法，師德高尚。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時(shí)俱進(jìn)，精心施教，并形