【正文】 esignofpostmodernismanditsmeaning,theearliestisusedinSpanishliterature,whilethestyleisdistinctiveinHollanda,architecturalartinadditiontohavingwithmaterials,engineeringtechnologycloselyrelatedfeatures,alsoandliterature,musicandpainting,sculptureandotherartsmunication. Styleofcausesandeffects Interiordesignstyles,differentethosandregionalcharacteristics,thecreationideaandperformance,hasbeearepresentativeinte,usuallywiththelocalhumanefactorsandnaturalconditionsarecloselyrelated,andneedofconceptionandcfactors. Althoughtheperformanceintheformofstyle,butthestylewithart,culture,socialdevelopmentandtheprofoundconnotation。 Interiordesignstyle Interiordesignstyleandgenre,andbelongstotheindoorenvironmentndgenreareoftenwellasfurnitureandarchitecturalstylesandgenresclosely。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。此外，也有把 70 年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。 四、自然風(fēng)格 自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想 來分析。 50 年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文 化思潮。現(xiàn)時(shí)，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境?！霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形 象”。 鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人 W?格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”。 二、現(xiàn)代風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯學(xué)派 ，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。當(dāng)今對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派的分類，還正在進(jìn)一步研究和探討，本章后述的風(fēng)格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)的借鑒和參考，并有可能對我們的設(shè)計(jì)分析和創(chuàng)作有所啟迪。 2030 年代早期俄羅斯建筑理論家 M?金茲伯格曾說過，“風(fēng)格”這個(gè)詞充滿了模糊性??。 風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān) ，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。可見，建筑藝術(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫 、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。在此我期望全社會能逐步建立有健康的設(shè)計(jì)觀念，我國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)能得到健康的可持續(xù)發(fā)展。我們要在中國特有的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)特點(diǎn)上創(chuàng)造出符合自身需要的室內(nèi)設(shè)計(jì)。萬科“第五園”可以說是一個(gè)很成功的設(shè)計(jì)。國內(nèi)萬科地產(chǎn)的“第五園”項(xiàng)目就是一個(gè)融合傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代生活的住宅樓盤。而且樓上住人，樓下街道，“商、住”得到完美的功能統(tǒng)一；還有中國傳統(tǒng)建筑追求“天人合一”，這一思想恰恰與現(xiàn)代人“回歸大自然”的欲望相吻合；等等。當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該創(chuàng)造傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)的完美結(jié)合。當(dāng)然繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是生硬的套用傳統(tǒng)做法，也不是刻意盲目的使用傳統(tǒng)元素或風(fēng)格進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。這種“歐陸風(fēng)情”的盛行在此暫且不論應(yīng)該如何對待。室內(nèi)設(shè)計(jì)師如何才能創(chuàng)造“好用”的設(shè)計(jì)，這就需要設(shè)計(jì)師務(wù)必要掌握好設(shè)計(jì)技能，還要深入去體驗(yàn)和了解生活，同時(shí)還要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)建筑學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、市場營銷學(xué)、科學(xué)技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的知識。設(shè)計(jì)師在開展室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中始終遵循“解決問題”為設(shè)計(jì)目標(biāo)，而且設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)還應(yīng)該用這樣的設(shè)計(jì)理念去引導(dǎo)群眾，讓群眾能得到更舒適的室內(nèi)設(shè)計(jì)。比如 :說家居設(shè)計(jì)中，裝修設(shè)計(jì)過度追求豪華，反而忽略居住的舒適性；或者辦公室設(shè)計(jì)的過分花俏反而使人無法 平靜工作；再比如現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)中要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師要結(jié)合市場營銷的知識開展空間策劃，否則達(dá)不到推廣品牌價(jià)值和帶動商品營銷的目的，等等。室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是要高效的利用室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)技術(shù)手段去解決問題。比如 :家居空間設(shè)計(jì)解決的問題是創(chuàng)造舒適安全的 生活空間；辦公空間設(shè)計(jì)解決的問題是創(chuàng)造滿足工作需要且能促進(jìn)工作效率的舒適空間；比如 :專賣店空間設(shè)計(jì)解決的問題是創(chuàng)造符合品牌價(jià)值的商業(yè)場所，通過該場所促進(jìn)品牌商品的營銷。 第三篇：當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)論文 一、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心價(jià)值和中心目標(biāo)是解決問題 西方對設(shè)計(jì)存在這樣的解釋：“ designisproblemsolving”（設(shè)計(jì)是解難），設(shè)計(jì)是以目標(biāo)為本的。只有把握住這兩點(diǎn)的關(guān)系，才能更 好地設(shè)計(jì)出滿足人們需求的建筑。所以說，在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，不可以照抄照搬西方的設(shè)計(jì)思想，也不能直接復(fù)制中國的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，我們最應(yīng)該做的就是“借鑒”，通過對中國古典建筑和西方建筑的對比和研究，發(fā)現(xiàn)二者的差別，發(fā)現(xiàn)二者各自的優(yōu)點(diǎn)，取他們的長處融合在一起，在符合現(xiàn)代人審美的情況下，科學(xué)合理地將他們體現(xiàn)在同一建筑中。它高墻封閉，馬頭翹腳，在外墻的設(shè)計(jì)上與安徽民居有異曲同工之妙。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑中優(yōu)秀的、值得學(xué)習(xí)的部分，放棄傳統(tǒng)建筑中不符合現(xiàn)代人審美的部分。設(shè)計(jì)師在對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要做到“揚(yáng)棄”。中國的傳統(tǒng)建筑具有獨(dú)特的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化，包括天人合一的思想等。在裝飾環(huán)節(jié)上多崇尚自然情趣。比如重慶的大觀園。 三、中國傳統(tǒng)建筑元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和發(fā)展，不管 是外國人還是中國人都意識到了東方傳統(tǒng)文明的價(jià)值，具有中國傳統(tǒng)文化元素的建筑越來越受到人們的重視和喜歡，也逐漸成為城市的標(biāo)志和旅游項(xiàng)目。在設(shè)計(jì)時(shí)室內(nèi)的重點(diǎn)地方的設(shè)計(jì)更應(yīng)該體現(xiàn)出層次感，例如：突出房間的空間環(huán)境以及使用功能。在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要善于把握好傳統(tǒng)元素的引入。除了使用直接運(yùn)用法，還可以 使用借鑒法對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)。利用傳統(tǒng)元素直對室內(nèi)進(jìn)行裝飾的手法運(yùn)用的已經(jīng)相當(dāng)成熟了，在某些設(shè)計(jì)情況下可以直接加入傳統(tǒng)元素，但是并不是所有的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中都能加入傳統(tǒng)元素。作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師，需要利用特有的技術(shù)和材料對傳統(tǒng)的文化進(jìn)行復(fù)刻，但是這種復(fù)刻不是簡單地、原封不動地照搬，而是根據(jù)現(xiàn)代人的喜好和生活方式，立 足于中華文化的傳承，取其精華去其糟粕，設(shè)計(jì)出更加杰出，更加符合人們審美的作品。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品在設(shè)計(jì)風(fēng)格、表現(xiàn)形式上離不開工藝與材料的表達(dá)。中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)喜歡追求西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，但是筆者認(rèn)為，在國內(nèi)的很多建筑設(shè)計(jì)上，并不能全部的西化，而是應(yīng)該保留一些中國的傳統(tǒng)文化元素在里面。中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展不能脫離這樣一種大背景。 二、中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展特